Zuzanna i starsi (Tintoretto)
Zuzanna i Starsi | |
---|---|
Artysta | Tintoretta |
Rok | (1555 - 1556) |
Średni | Olej na płótnie |
Wymiary | 146 cm × 194 cm (4' 9,5" × 6' 4,2") |
Lokalizacja | Kunsthistorisches Museum w Wiedniu |
Susanna and the Elders to obraz weneckiego malarza Tintoretta (Jacopo Robusti, 1518–1594). Robusti, znany również jako Tintoretto lub Il Furioso, ze względu na energię i „wściekłość”, z jaką malował, przedstawiał zarówno tematy sakralne , jak i świeckie w okresie zwanym czasem weneckim „złotym wiekiem” .
Susanna and the Elders (ok. 1555–56) przedstawia scenę z biblijnego epizodu Zuzanny z Księgi Daniela .
Obraz przedstawia Zuzannę, młodą mężatkę, siedzącą na brzegu małego basenu i przygotowującą się do kąpieli. Obserwują ją dwaj starsi mężczyźni, znajomi jej męża, którzy jej pragną. Pożądliwi starsi są przedstawieni na obrazie ukrywającym się za różaną kratą w jej ogrodzie. Obserwują ją i szpiegują, próbując znaleźć okazję do złapania jej samej w ogrodzie.
Historia Zuzanny i starców była często przedstawiana w historii sztuki. Obraz jest pełen symboli. Przedmioty obok głównej postaci obejmowały białe perły, srebrną biżuterię, jedwabny szal i srebrny dzban. Obraz jest uważany za jedno z „arcydzieł” Tintoretta.
Temat
Według opowieści młoda zamężna Żydówka o imieniu Zuzanna codziennie kąpała się w basenie w swoim ogrodzie. Pewnego dnia dwóch starszych mężczyzn, którzy byli gośćmi bogatego męża Zuzanny, Joakima, pożądało Zuzanny, którą opisywano jako „Piękną Zuzannę”. Starsi – sędziowie i szanowani członkowie społeczności – doszli do porozumienia, że poczekają, aż Zuzanna zostanie sama w ogrodzie, a potem zrobią z nią co chcą. Po tym, jak Zuzanna odesłała swoje pokojówki po pachnące olejki i perfumy do jej kąpieli, dwaj mężczyźni rzucili się do przodu, proponując jej seks z nimi. Grozili, że ją zadenuncjują, jeśli odrzuci ich zaloty.
Zuzanna odrzuciła ich propozycję. Następnie dwaj prominentni starsi społeczności publicznie ją potępili, fałszywie oskarżając o cudzołóstwo z młodym mężczyzną. Według starożytnego prawa żydowskiego cudzołóstwo było karane śmiercią, a Zuzanna została skazana na śmierć po tym, jak wszyscy uwierzyli w historię dwóch sędziów. Zdenerwowana i płacząca Zuzanna została zabrana na egzekucję. Zwróciła się do Boga, wzywając Go, aby udowodnił jej niewinność. Młody mężczyzna o imieniu Daniel stał w tłumie i obserwował. Będąc świadkiem procesji, Daniel usłyszał głos anioła. Anioł wezwał go, aby zabrał głos i zapobiegł zabiciu niewinnej kobiety, która została wrobiona w coś, czego nie zrobiła. (Młody Daniel będzie później znany jako prorok Daniel). Zaskoczony młody człowiek poczuł się zobowiązany do powstrzymania egzekucji. Poprosił o pozwolenie przesłuchania dwóch starszych osobno, aby nie mogli ze sobą rozmawiać. Daniel następnie przesłuchał sędziów, w jaki sposób odkryli Zuzannę, jak wyglądał młody mężczyzna, gdzie potajemnie się spotkali i tak dalej. Ciągle otrzymywał sprzeczne odpowiedzi od starszych. Na pytanie, pod którym drzewem Zuzanna popełniła cudzołóstwo, dwaj starsi udzielili bardzo różnych odpowiedzi i wymienili różne rodzaje drzew. Sędziowie w podeszłym wieku zostali zdemaskowani za kłamstwo i składanie fałszywych zeznań – przestępstwo zagrożone karą śmierci według starożytnego prawa żydowskiego. Daniel udowodnił, że Zuzanna jest niewinna i została uwolniona, podczas gdy starsi zostali skazani.
Obraz
Obraz jest okazałym dziełem przedstawiającym nagą Zuzannę siedzącą w ogrodzie przy stawie, opartą o drzewo, zwróconą twarzą do gęstej różanej kraty, o którą opiera się lustro. Zuzanna patrzy w lustro. Wokół niej na ziemi leży kilka jasnych przedmiotów, w tym biały jedwabny szal, perły, biżuteria, grzebień i sztućce, które razem tworzą rodzaj martwej natury. Ciało Zuzanny w mistrzowski sposób kontrastuje z ciemną masą różanej kraty i ciemną wodą, podczas gdy ciała trzech postaci tworzą trójkąt. Światło słoneczne pada na części twarzy i ciała Susanny, co Tintoretto opracował jako efekt światłocienia . Linie nieco wymuszonej perspektywy różanej kraty wciągają widza w scenę, otwierając nowe widoki przez łuk w tle i dodając głębi obrazowi. Dwóch starszych mężczyzn spogląda na nią z obu stron różanej kraty. Fascynację Tintoretta materiałami i kolorami widać w potraktowaniu przyćmionego srebrzystego światła, które oświetla wystawne ciało Susanny z krystaliczną klarownością. Światło odbija się od jej cery i małej, umiejętnie namalowanej martwej natury u jej stóp, kontrastując z bogatymi cieniami. Susanna jest przedstawiona w zmysłowy sposób z misternie splecionymi włosami. Siedzi pochłonięta swoim odbiciem w lustrze i nieświadoma obecności intruzów. Widz jest oczywiście świadomy obecności dwóch mężczyzn, którzy wydają się zbliżać do niej, rozładowując napięcie sceny i dodając obrazowi pewnego dramatyzmu. [ potrzebne źródło ]
Różana krata jest ustawiona między dwoma drzewami. Pień przedniego drzewa ciągnie się jak linia przez całą wysokość obrazu i dzieli go na dwie sekcje: lewą, która obejmuje tylko około 20 procent powierzchni obrazu, oraz znacznie większą prawą, która zajmuje około 80 procent. [ potrzebne źródło ]
gałęzi na prawo od Zuzanny siedzi sroka , za nią widać krzak czarnego bzu . Rodzina kaczek pływa w rzece po prawej stronie za starcem. Wąski ogródek z basenem jest odgrodzony drewnianym płotem i różanym żywopłotem. Słupy w strefie wejściowej zaprojektowano jako kariatydy . Od wejścia otwiera się widok na rozległy krajobraz ogrodu z rzeką, łąkami i lasem. Na brzegu rzeki w tle widać jelenia i łania. Bliższe spojrzenie ujawnia zarys miasta otoczonego wodą, którym najprawdopodobniej jest Wenecja , miasto laguny - dom Tintoretta. [ potrzebne źródło ]
Interpretacja
Dla zobrazowania tematu biblijnej opowieści Tintoretto wybiera scenę, w której Zuzanna wydaje się być tak pochłonięta refleksją, że nie zauważa dwóch zaatakowanych, voyeurystycznych i zniesławiających starców. Ponadto artysta tak wyraźnie wyeksponował akt Zuzanny za pomocą techniki światłocienia, że sam widz staje się podglądaczem. [ potrzebne źródło ]
Aby doprecyzować przesłanie moralne zawarte w narracji biblijnej, Tintoretto posługuje się symboliką zwierzęcą i kolorystyczną . Sroka symbolizuje zbliżające się zniesławienie, kaczki lojalność, róże pożądanie. Biel kwiatów bzu czarnego i przedmioty obok Zuzanny symbolizują niewinność i czystość . Czerwona szata starszych oznacza niebezpieczeństwo i pożądanie . Jeleń oznacza pożądanie i pożądanie, które należy interpretować.
Przedni pień drzewa dzieli obraz na dwie części, które można zinterpretować jako dwie sceny. Konturowe przedstawienie Wenecji w mniejszej lewej części obrazu sugeruje, że kąpiąca się Zuzanna w większej prawej części symbolizuje miasto laguny Wenecja. Ponadto jeleń jako znak pożądania można postrzegać w związku z wydarzeniami politycznymi w czasie powstawania obrazu Tintoretta: około połowy XVI wieku Wenecja była zagrożona przez Imperium Osmańskie pod panowaniem Sulejmana Wspaniałego , ponieważ od bitwy pod Prewezą flota osmańska stała się wiodącą potęgą morską na Morzu Śródziemnym. Rządy Sulejmana rozciągają się nawet na tereny dawnego Babilonu , gdzie rozgrywa się historia przedstawiona przez Tintoretta. W związku z tym dwaj starcy na obrazie są symbolami Osmanów, którzy pragną pięknej, bogatej Wenecji. [ potrzebne źródło ]
Z Susanną jako personifikacją Wenecji i jeleniem jako symbolem pożądania, obraz można również interpretować jako ukrytą krytykę społeczeństwa weneckiego w czasach Tintoretta. Liczne prostytutki w mieście stały się kozłami ofiarnymi chorób wenerycznych, takich jak syfilis , który dotknął Wenecję w postaci śmiertelnej epidemii . Zuzanna jest uważana za niewinną zarówno w narracji biblijnej, jak i na obrazie Tintoretta. W sensie przenośnym mogłoby to oznaczać, że Tintoretto nie piętnuje weneckich prostytutek, ale mężczyzn, którzy – mimo groźby infekcji uporczywie oddających się ich żądzy – korzystają z ich usług, ale zrzucają winę za choroby przenoszone drogą płciową na kobiety. [ potrzebne źródło ]
Historia
Zuzanna i starcy Tintoretta z lat 1555/56 to jedna z kilku prac o tej samej tematyce z pracowni artysty. Jeden z obrazów jest wystawiony w Luwrze , Museo del Prado oraz w NGA Washington .
Domenico T./ pracownia JT : Zuzanna, ok. 1580 NGA
Zobacz też
Dalsza lektura
- Hahn, R.. (2004). Złapany na gorącym uczynku: patrząc na Zuzannę Tintoretta . Przegląd Massachusetts , 45 (4), 633–647. Pobrane z JStora
Linki zewnętrzne
- Zuzanna i starsi . Film przedstawiający Kunsthistorisches Museum w międzynarodowym znaku z angielskimi napisami.
- Jacopo Robusti, genannt Tintoretto – Susanna im Bade. Niemiecki artykuł Karla Schütza na stronie internetowej Capella-Academica .