harfa afrykańska

Uganda. Adungo/Idongo harp.
Harfa łukowa Adungu .
Palcowa afrykańska harfa łukowa (Adungu)

Harfy afrykańskie , zwłaszcza harfy łukowe lub „łukowe” , występują w kilku tradycjach muzycznych Afryki Subsaharyjskiej , szczególnie na północnym wschodzie. Używane od wczesnych czasów w Afryce , przypominają kształtem harfy w starożytnym Egipcie ze sklepionym korpusem z drewna, pergaminową okładziną i szyjką prostopadłą do rezonansowej twarzy, na której nawinięte są struny.

Starożytne egipskie harfy

Najstarsze przedstawienia harf bez przedniego słupka można zobaczyć w sąsiedztwie Bliskiego Wschodu, na malowidłach ściennych starożytnych egipskich grobowców w Dolinie Nilu , które pochodzą już z 3000 pne. Te malowidła ścienne przedstawiają instrument, który bardzo przypomina łuk myśliwski, bez filaru, który znajdujemy we współczesnych harfach.

Najstarsze przedstawienia harf w Afryce pochodzą z IV dynastii Egiptu (około 2500 pne). Reprezentują one już w pełni rozwinięty typ harfy smyczkowej z pudłem rezonansowym w kształcie krótkiej łopatki lub łopaty, który prawdopodobnie pochodzi z I dynastii (początek III tysiąclecia) i jest niezależnym opracowaniem egipskim. Curt Sachs (1928) rozpoznaje muzyczny smyczek jako punkt wyjścia w łagodnie zakrzywionym łuku starożytnej egipskiej harfy o wysokości człowieka, której przymocowany rezonujący korpus został dostosowany do dolnego końca nośnika strun i z którego sufitu zamiast jednej struny kilka struny pojawiają się teraz w jednej płaszczyźnie aż do górnej części pręta podtrzymującego.

Pod koniec drugiego okresu przejściowego (około 1600 rpne) pojawiły się nowe formy harf, przede wszystkim duża harfa dziobowa naviforme , stojąca harfa sięgająca głowy o długim, smukłym korpusie, który tylko stopniowo przechodzi w nośnik strun. W grobowcu tebańskim TT367, datowanym na panowanie Amenofisa II (druga połowa XV wieku p.n.e.), znajduje się także przenośna, mniejsza, głęboko łukowata harfa śpiewaków (harfa naramienna) oraz po raz pierwszy , mała kanciasta harfa . Ten ostatni wyparł starożytne egipskie harfy smyczkowe, które nadal istniały co najwyżej w muzyce ludowej lub na okolicznych terenach. Egipska harfa kątowa trafiła później do Afryki Zachodniej, gdzie przetrwała w postaci mauretańskiej ardin jako jedyna harfa kątowa w Afryce. Przenośna harfa naramienna, na której grano w Nowym Królestwie, miała smukły korpus w kształcie łódki i mocno zakrzywioną szyjkę.

Zgodnie z teorią Klausa Wachsmanna (1964) przenośne harfy smyczkowe stopniowo przedostawały się z Egiptu w górę Nilu do Afryki Wschodniej, a odchodząc od tej trasy także do Afryki Środkowej i Zachodniej. Na południu ich zasięg prawie nie sięga poza równik. Obejmuje Ugandę, centrum afrykańskich harf smyczkowych. Tutaj, w połowie XX wieku, 12 z 25 grup etnicznych miało własną tradycję gry na harfie. Harfy pochodzą również z północy i północnego wschodu Demokratycznej Republiki Konga, Darfuru w Sudanie, Sudanu Południowego, Gabonu, Republiki Środkowoafrykańskiej i północnego Kamerunu. W Afryce Zachodniej są ograniczone do obszarów na południe od jeziora Czad. Ze względu na różne sposoby mocowania pręta kratownicy do korpusu Wachsmann rozróżnia trzy główne typy afrykańskich harf smyczkowych, które pozwalają wyciągnąć wnioski na temat dróg ich dystrybucji.

  • Harfy łukowe
  • Harp from the Middle Kingdom, with soundboard-skin gone. The wooden bar that the strings were tied to is visible, as are the pegs on the neck.

    Harfa z Państwa Środka , bez skóry na płycie rezonansowej. Widoczny jest drewniany pręt, do którego były przywiązane sznurki, podobnie jak kołki na szyi.

  • Egyptian harp in the British Museum, from the Tomb of Ani (Thebes). New Kingdom, 18th dynasty.

    Egipska harfa w British Museum, z grobowca Ani (Teby). Nowe Królestwo , XVIII dynastia .

  • Picture shown variety of Egyptian harps.

    Zdjęcie przedstawia różnorodność egipskich harf.

  • Egyptian vertical harp, kneeling harper

    Egipska harfa pionowa, klęczący harfiarz

  • Arched harp, New Kingodom

    Łukowata harfa, Nowe Królestwo

  • Egyptian spade-shaped harp

    Egipska harfa w kształcie łopaty

  • Picture with multiple Egyptian harps

    Obraz z wieloma egipskimi harfami

  • Harp, Late Second Intermediate Period–early New Kingdom, Dynasty 17–18. Naviform harp, shoulder harp.

    Harfa, koniec drugiego okresu przejściowego – wczesne nowe królestwo , dynastia 17–18. Harfa Naviform, harfa barkowa.

  • Egyptian harp, New Kingdom, 18th dynasty

    Egipska harfa, Nowe Królestwo, XVIII dynastia

  • bow harp

    harfa smyczkowa

  • Harfy kątowe
  • Egyptian angle harp. Angular harp (X-VIII century BC)

    Egipska harfa kątowa. Harfa kątowa (X-VIII wpne)

  • Vertical harp, MET, Harp 664–332 B.C., Late Period, Dynasty 26–30. Wood, paint traces.

    Harfa pionowa, MET, harfa 664–332 pne, późny okres, dynastia 26–30. Drewno, ślady farby.

  • angular harp

    harfa kątowa

  • angular harp

    harfa kątowa

Ardin

Ardin to rodzaj kanciastej harfy, na której gra się w Mauretanii . Posiada rezonujący korpus wykonany z tykwy , z 10 do 16 strunami i metalowymi pierścieniami przymocowanymi do górnej części gryfu oraz skórzanym brzuchem. Grają w nią grioci płci żeńskiej . Szyja jest luźno osadzona w misce z tykwą, przytrzymywana przez sznurki. Skórzany brzuch można bębnić podczas szarpania strun. Pierścienie działają jak jingle .

Adungu

Zobacz Adungu

A'dungu , zwane także ekidongo lub ennenga , jest strunowym instrumentem muzycznym ludu Alur z północno-zachodniej Ugandy . Jest to łukowata harfa o różnych wymiarach, od siedmiu do dziesięciu strun lub więcej. Instrument wykonany jest z wydrążonej drewnianej płyty, która jest pokryta dwoma kawałkami skóry, splecionymi ze sobą pośrodku. Górny kawałek skóry pełni funkcję płyty rezonansowej , a drewniane żebro podtrzymuje ją, służąc również jako konstrukcja mocująca struny do płyty rezonansowej. Zakrzywiona drewniana szyjka, zawierająca kołek do strojenia każdej nuty, jest włożona w koniec korpusu instrumentu. Struny biegną ukośnie od kołków stroikowych w gryfie do żebra pośrodku korpusu. Strojenie nie jest ustandaryzowane, a gracze zwykle dostrajają się ze słuchu na krótko przed występem. A'dungus nie są w określonej tonacji, a tonację można dostosować do preferencji wykonawców.

  • Uganda. Three sizes: adungu, ekidongo, or ennenga. The large adungu creates an incredibly rich, bass sound.

    Uganda. Trzy rozmiary: adungu, ekidongo lub ennenga. Duże adungu tworzy niesamowicie bogaty, basowy dźwięk.

  • Adungu player in Kisoro/Uganda

    Gracz Adungu w Kisoro/Uganda

Enanga

Aby zapoznać się z cytrą korytową, zobacz Enanga .

Ennanga , nanga , nanga lub enanga to rodzaj harfy łukowej, na której gra lud Ganda w Ugandzie . Pudełko rezonansowe jest wykonane z jednego kawałka drewna i ma z grubsza półkulisty kształt. Górna część pudełka to rozciągnięta membrana rezonansowa wykonana ze antylopy , przywiązana do kawałka skóry na dnie pudełka. Szyja jest przymocowana do wnętrza pudełka, wychodzi przez mały okrągły otwór w membranie i zakrzywia się w górę na około 60 do 70 cm. Siedem lub osiem strun jest przymocowanych do kawałka drewna wewnątrz pudełka i przechodzi przez skórę do kołków stroikowych umieszczonych wzdłuż szyi. Czasami do kołków przymocowane są małe metalowe grzechotki, aby ubarwić dźwięk. Jest zwykle używany jako akompaniament do męskiego śpiewu.

  • Ennanga, 19th century, Ganda people

    Ennanga, XIX wiek, lud Ganda

  • Ennanga, 19th century, instrument of the Ganda people

    Ennanga, XIX wiek, instrument ludu Ganda

Abalanga (harfistka) to utalentowani wykonawcy i kompozytorzy, którzy pracują w ramach bardzo ustrukturyzowanego paradygmatu, aby zapewnić, że żadne dwa wykonania abalangi nie będą takie same.

Kundi

Kundi to pięciostrunowa harfa Azande i pokrewnych ludzi z Afryki Środkowej . Jest to instrument tradycyjnie grany przez młodych mężczyzn i chłopców. Podobny rodzaj harfy, na której grali ludzie Nzakara [ de ] . Instrumenty są dobrze znane ze swoich bogato rzeźbionych głów. Republika Środkowoafrykańska: muzyka dawnych dworów Bandia zarejestrowano kilku starszych graczy .

Ombi

Gabon i Gwinea mają harfę zwaną ombi lub ngombi . Instrument ma od 4 do 8 żądeł, pierwotnie wykonanych z włókna roślinnego. Zamiast nawijania kołka w celu naciągnięcia strun, instrument miał nieruchome kołki, wokół których były owinięte struny. Korpus instrumentu ma kształt koryta i ma brzuch ze skóry. Gra na instrumencie polega na trzymaniu go nadgarstkami przy ciele i szarpaniu.

  • Gabon, harp, 19th century

    XIX-wieczna harfa łukowa Ngombi , Gabon.

  • Ngombi. Equatorial Guinea. First half 20th century. Barcelona Music Museum.

    Ngombi. Gwinea Równikowa. Pierwsza połowa XX wieku. Muzeum Muzyki w Barcelonie.

  • Harp from the Fang culture of Gabon.

    Harfa z kultury Fang w Gabonie.

Galeria

Harfy smyczkowe, trzy rodzaje według Wachsmanna

Organolodzy przeanalizowali sposób, w jaki afrykańskie harfy smyczkowe są łączone i znaleźli trzy podstawowe typy.

Łyżeczka w kubku typ 1

Typ 1: ennanga , leżąca z szyją na brzegu miski. 19 wiek. Muzeum Sztuki Metropolitan

W typie „łyżka w filiżance” dolny koniec zakrzywionej szyjki (nośnik sznurka) leży luźno na krawędzi płaskiego korpusu w kształcie misy i wystaje mniej więcej do połowy dna. Na wysokości powłoki w gryf wsuwany jest pręt służący jako drążek do podwieszenia strun i mocowany drugim końcem do przeciwległej krawędzi czaszy rezonansowej. Konstrukcja składająca się z trzech części jest stabilna tylko dzięki naciągniętym sznurkom.

Ten typ, występujący wyłącznie w Ugandzie, obejmuje ennangę z Bagandy, ekidongo z Nyoro, kimasę z Basoga, pięciostrunową opuk agoyę (lub lotewrokumę) z Acholi i tum z Langi, również składający się z Skorupa żółwia jako rezonator. Ze względu na stosunkowo ograniczony zasięg Gerhard Kubik (1982) stwierdza, że ​​ten typ pojawił się na tym terenie dawno temu i niezależnie od innych typów.

Nie jest jasne, w jaki sposób typ „łyżka w filiżance” dotarł na południe przez Sudan, ale prawdopodobnie stało się to przed imigracją Luo do Kenii w XVI wieku. Podobnie jak wiele innych ludów nilotycznych, Luo przeważnie nie grają na harfach, ale na lirach (jak tom). Tradycję ustną można podsumować w przypadku ennangas daleko wstecz, jako Kabaka Nakibinge (panował ok. 1494–1524), którym grano w nią na wyspach Ssese na Jeziorze Wiktorii.

Korek w butelce typ 2

Typ 2: pięciostrunowa harfa łukowa kundi z Azande z wyraźnym wąskim gardłem. Królewskie Muzeum Afryki Środkowej w Tervuren w Belgii.

Obraz „korka w butelce” dla drugiego typu przedstawia drewniany korpus, który ma na jednym końcu otwór w kształcie dziobka, w który wkładany jest dolny koniec szyjki. Daje to solidne połączenie. W niektórych formach połączenie jest wyraźnie zaznaczone, tworząc grzbiet w zarysie z profilu, w innych szeroka podstawa została owinięta skórą lub czasami wyrzeźbiona jako ludzka głowa.

Znany również jako typ tanged, występuje w środkowej Afryce na północ od równika. Typowe harfy to kundi Azande w północnym Kongu, domu Mangbetuin w północno-wschodniej Demokratycznej Republice Konga, a także w Ugandzie, kinanga w Bakonjo w górach Rwenzori, ruda lub orodo z Madi w północna Uganda i południowy Sudan oraz adungu z Alur.

Ogólnie rzecz biorąc, istnieją znaczne różnice w formie i stylu gry między instrumentami muzycznymi ludów nilotycznych z północnej Ugandy (w tym Alur adungu ) a instrumentami Bantu ( Baganda ennanga , Basoga kimasa ) z południowej Ugandy.

Typ półkowy, typ 3

Typ 3: Fragment z płyty XXXI w Syntagma musicum autorstwa Michaela Praetoriusa, 1619. Prawdopodobnie przedstawia wygiętą harfę Kele w Gabonie z ośmioma strunami (jedna struna jest zerwana).

W trzecim typie, zwanym półkowym („typ zaopatrzony w tablicę”), rezonator posiada płytkę, do której przymocowany lub okazjonalnie wtykany jest nośnik struny. Kryterium dla tego typu jest płyta bazowa, choć okazjonalnie może przybrać postać ludzkiej głowy.

Region występowania rozciąga się wzdłuż Oceanu Atlantyckiego od Gabonu do południowego Kamerunu i obejmuje dwa pojedyncze przypadki w Ghanie i Wybrzeżu Kości Słoniowej.

Harfa smyczkowa tego typu znajduje się na zdjęciu w tekście muzykologicznym Syntagma musicum autorstwa Michaela Praetoriusa (1619). Oprócz pluriarc , płyta XXXI po raz pierwszy przedstawia również harfę smyczkową z Afryki Środkowej. Przedstawienie korpusu złożonego z kilku desek było prawdopodobnie wzorowane na ośmiostrunowej harfie smyczkowej obserwowanej wśród Kele (Bakele, kélé -speaker) na wybrzeżu Gabonu. Portugalscy marynarze przybyli tam w 1470 roku i wkrótce nawiązali stosunki handlowe.

Gerhard Kubik (2000) konkluduje na podstawie rysunku Praetoriusa, że ​​typ 3 w Gabonie mógł wyewoluować z typu 2 na długo przed XVII wiekiem poprzez przyjęcie lokalnych form w Gabonie i Kongo, głównie z Pluriarc.

Teoria, jak harfa rozprzestrzeniła się w Afryce

W 1982 roku Gerhard Kubik (1982) przyjął system klasyfikacji harf opracowany przez typologię Klaussa Wachsmanna, aby pokazać możliwe sposoby rozprzestrzeniania się harfy dziobowej w Afryce. Z Egiptu harfa mogła rozprzestrzenić się na południe w górę Nilu przez imperium Kusz (ok. 600 pne - ok. 350 ne) oraz jako prekursor typu „łyżka w kubku” w ciągu I wieku pne. Tysiąclecie dotarło na południe Ugandy, z której później rozwinęła się ennanga i ich krewni. Typ „korka w butelce”, do którego należy adungu, rozwinął się z instrumentów, które po raz pierwszy dotarły na zachód od Kush do jeziora Czad. Franz Födermayr (1969) znalazł w połowie tej trasy wśród Bilia w rejonie gór Ennedi (w północno-wschodnim Czadzie) pięciostrunową harfę smyczkową krding. Inną pięciostrunową harfą na tej trasie jest nubijska kurbi (również al-bakurbo) z Baggara z Darfuru, opisana w 1972 roku. osiągnął obecny obszar dystrybucji, w tym północno-zachodnią Ugandę.

W tej teorii dyfuzji istnieją pewne różnice między harfami smyczkowymi ze starożytnego Egiptu i czarnej Afryki, które odeszły od nich pod względem techniki gry i konstrukcji: W przeciwieństwie do starożytnego Egiptu, afrykański harfista trzyma swój instrument z szyją z dala od jego ciało. Powszechnie uważano, że starożytne egipskie harfy miały stałe kołki stroikowe, aby struny owinięte wokół szyi nie ślizgały się, ale nie miały ruchomych kołków stroikowych, jak wszystkie współczesne harfy afrykańskie. Nie jest jasne, kiedy i skąd po raz pierwszy wprowadzono kołki stroikowe.

Alurowie i Acholi nazywają również adungu lub adingili wielostrunowym łukiem muzycznym , który składa się z półkolistego zakrzywionego kija, na którym naciągnięta jest linka w taki sposób, że powstają trzy struny w kształcie litery Z o różnych wysokościach. Adingili to prawdopodobnie onomatopeiczne słowo języka Bantu-Timbrh, fonetycznie związane z timbili dla kameruńskiego lamellofonu.

Według opisów z pierwszej połowy XX wieku na tym muzycznym smyczku grają dziewczęta Acholi i Alur, które umieszczają laskę na odwróconej misie z tykwy, aby wzmocnić dźwięk. Od smyczka muzycznego wzmocnionego w ten sposób droga rozwojowa do harfy smyczkowej prowadzi przez pośredni stopień rezonatora przymocowanego do półkolistego nośnika strun. Rzadki afgański waji, klasyfikowany niekonsekwentnie jako smyczek muzyczny lub harfa smyczkowa, ma taki drewniany rezonator wyposażony w osłonę ze skóry, której struny są indywidualnie naciągnięte.

Zobacz też

Pobrane z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=African_harp&oldid=1141729895 ”