lud Bakairi

Bakairi
Kurâ
Całkowita populacja
982 (2014)
Regiony o znacznej liczbie ludności
   Brazylia ( Mato Grosso )
Języki
Bakairi , portugalski
Religia
Tradycyjna religia plemienna

Bakairi to rdzenni mieszkańcy Brazylii. Mówią językiem Bakairi , jednym z języków karaibskich . Nazywają siebie Kurâ, Bakairi to portugalski termin nieznanego pochodzenia. Obecnie żyją na rdzennych terytoriach Santana i Bakairi w północnym Mato Grosso , w gminie Paranatinga w północnym cerrado na południe od amazońskiego lasu deszczowego. Podobnie jak większość ludów tubylczych, przed kontaktem z Europą było ich więcej. W 1999 roku było około 950 Bakairi, z których 898 mieszkało na dwóch Terytoriach Rdzennych. W 1965 roku odnotowano tylko 261.

Historia

Według Bakairi, po raz pierwszy żyli w lesie deszczowym na Teles Pires (gałąź Tapajos ) poniżej jej ujścia do Verde, dużego lewego dopływu, który wpływa na zachód od Sinop, Mato Grosso, około 1000 km na południe od Amazonki, 400 km na północ od Cuiaba i 200 km na zachód od Xingu. Ze względu na wewnętrzne kłótnie i konflikty z sąsiadami, głównie z Kajabami , ruszyli na południe w trzech grupach.

Mała zachodnia grupa udała się na południe do „Santana” w górnej części rzeki Arinos , około 250 km na północ od Cuiaba. Po raz pierwszy skontaktowano się z nimi na początku XVIII wieku i zaczęli pracować przy wydobyciu minerałów. Od 1847 roku byli związani z Generalną Dyrekcją Indian w Cuiaba, a później zaczęli pracować przy wydobyciu kauczuku, gdzie, jak się wydaje, byli maltretowani. W latach dwudziestych i sześćdziesiątych wielu przeniosło się na wschód do grupy centralnej. W 1965 r. Utworzono Pocztę Tubylczą, która obecnie jest terytorium tubylczym Santana lub Territorio Kurâ Bakairi. Opierali się asymilacji. Pierwsza szkoła powstała w 1975 roku.

Centralna grupa przeniosła się na południe, do górnego biegu Teles Pires, około 150 km na wschód od Santany. Portugalczycy po raz pierwszy skontaktowali się z nimi na początku XIX wieku i rozpoczęli pracę w rolnictwie i hodowli bydła. W 1889 roku kapitan Telles Pires zabrał wielu Bakairi jako wioślarzy do zbadania rzeki, która teraz nosi jego imię, ale wszyscy zginęli. Terytorium tubylcze Bakairi zostało tu utworzone w 1920 roku. Jest około dwa razy większe niż Terytorium Zachodnie. Niektórzy Chavante przenieśli się z Xingu na Terytorium, przewyższając liczebnie Bakairi, ale w 1974 roku przenieśli się z powrotem nad rzekę Coluene, odnogę Xingu.

Wschodnia i największa grupa przeniosła się do górnego Xingu na północny wschód od grupy centralnej, obszaru prawie nieznanego Europejczykom. Tutaj stracili kontakt z pozostałymi dwiema grupami. W 1884 roku Karl von den Steinen kazał jednemu z centralnych Bakairi poprowadzić go do wschodniej grupy nad rzeką Batavi. Piętnaście lat później inny niemiecki odkrywca, Hermann Meyer, znalazł ich nad rzeką Coliseu (kolejna odnoga Xingu) i uznał, że są wyludnione i skorodowane przez „cywilizację” zachodnich Bakairi. Wydaje się, że w 1923 roku przenieśli się do centralnego Bakairi.

Etnografia

Lud Bakairi był badany, a zarys jego języka został napisany przez Karla von den Steinena . Zyskali na znaczeniu w zachodniej etnografii po tym, jak Ernest Crawley wspomniał o jednym z ich zwyczajów w swojej pracy The Mystic Rose: A Study in Primitive Marriage (1902). Crawley wspomniał wśród nich o praktyce żywieniowej:

„Wśród Bakairi każdy je sam; kiedy jeden je w obecności drugiego, zwyczajowo robi to z odwróconą głową, podczas gdy drugi odwraca się plecami i nie odzywa się, dopóki posiłek się nie skończy. Kiedy niemiecki odkrywca, nie wiedząc o tym, zjadł obiad bez uprzedzenia, zwiesili głowy i wyrazili na twarzach prawdziwy wstyd”.

Crawley użył tego, aby wzmocnić swoje uogólnienie, że „Każda jednostka jako taka jest otoczona tabu osobistej izolacji”, co wzbudziło ciekawość Zygmunta Freuda w jego artykule „Tabu dziewictwa” z 1918 roku.

Notatki

Źródła