sekta charedich burek
Sekta burek charedich ( hebr . נשות השָאלִים , zlatynizowana : Neshót haShalím , dosł. „Kobiety noszące szale”) to grupa religijna w judaizmie charedim , głównie skoncentrowana w Izraelu , która twierdzi, że skromność wymaga nakrycia w stylu burki całego ciała kobiety, szal (liczba mnoga shalim , „szal”) i welon zakrywający twarz. W efekcie żadna skóra nie jest wystawiana na widok publiczny. Odzież jest również tzw frumka , gra słów frum ( jidysz , „pobożny”) i „burka”. Grupa, którą w 2011 roku szacowano na kilkaset osób, koncentruje się w miejscowości Beit Szemesz . Członkowie sekty rzadko opuszczają swoje domy, a kiedy to robią, towarzyszą im ich dzieci płci żeńskiej, również ubrane w długie szaty.
Przekonania sekty okazały się kontrowersyjne w kręgach charedich, z silnym i głośnym potępieniem zasłony zakrywającej twarz przez wiele organizacji charedich, w tym Edah HaChareidis .
Historia
Frumka jako sposób ubierania się kobiet charedim była zachęcana przez Brurię Keren, izraelską przywódczynię religijną, która nauczała wyznawców ścisłej (według standardów ortodoksyjnych ) interpretacji żydowskich pism świętych. Keren, która zakrywa się kilkoma warstwami ubrań, twierdziła, że zakrywanie kobiet było pierwotnie żydowską tradycją i że widziała 400-letnie zdjęcie żydowskich kobiet zakrytych od stóp do głów. Są też Sefardyjczycy kobiety, które twierdzą, że ich matki całkowicie zakrywały ich ciała, tak że nie można było rozpoznać ich postaci. Jeden z członków sekty podobno wyjaśnił, że „przestrzegała tych zasad skromności, aby ocalić mężczyzn przed nimi samymi. Mężczyzna, który widzi części ciała kobiety, jest podniecony seksualnie i może to spowodować, że popełni grzech. Nawet jeśli tego nie robi. faktycznie grzeszy fizycznie, jego nieczyste myśli są same w sobie grzechem”. Grupa religijna, której liczbę szacuje się na około 100 w 2008 r., a w 2021 r. mogła wzrosnąć do kilkuset, koncentruje się w Beit Szemesz , ale ma również wyznawców w Safed i Jerozolima . Większość kobiet ma świeckie pochodzenie.
Zarzuty znęcania się nad dzieckiem
W lutym 2008 roku Keren została aresztowana pod zarzutem ciężkiego znęcania się nad dziećmi. Zidentyfikowana w sądzie jako „B.”, została skazana przez Sąd Rejonowy w Jerozolimie w 2009 roku za trzy zarzuty znęcania się nad nieletnią lub bezbronną osobą oraz 25 zarzutów napaści w zaostrzonych okolicznościach i została skazana na cztery lata więzienia. Jej mąż, zidentyfikowany w sądzie jako „M.”, został również skazany za 10 zarzutów napaści i trzy przypadki znęcania się nad nieletnią lub bezbronną osobą i został skazany na sześć miesięcy więzienia.
Inne praktyki
Keren nie przemawia przed mężczyznami i podjął różne praktyki ascetyczne. W czasie odbywania kary była kilkakrotnie hospitalizowana z powodu niedożywienia i innych dolegliwości wynikających z niechęci do spożywania dostarczonego pożywienia. Podobno niektórzy członkowie grupy nie wierzą w szczepienia ani w leczenie . 8 lutego 2013 r. Dziecko jednej kobiety rzekomo zmarło na nieleczoną grypę, a rodzice uciekli przed prawem. Innym razem noworodek trzeba było siłą zawieźć do szpitala po tym, jak matka odmówiła pójścia do szpitala na poród, aby uniknąć kontaktu ze szpitalami i lekarzami. W grupie odnotowano inne przypadki znęcania się i zaniedbywania dzieci.
Postrzeganie w społeczeństwie izraelskim
Prasa izraelska przyjęła nieformalny epitet „ matki talibów ” w odniesieniu do wyznawców nauk Kerena o skromności. Według Miriam Shaviv , około 100 „naiwnych i potrzebujących” żydowskich kobiet, dla których Keren była świętą kobietą, nie zostało zmuszonych, ale przekonanych przez Kerena, „że ideałem kobiety nie powinno być pokazywanie się publicznie (a nawet żeby być słyszanym – przestawała mówić całymi dniami). Negowanie siebie, mówiła im, stawanie się niewidzialnymi, to szczyt frumkeit, podczas gdy w rzeczywistości nie ma to żadnego oparcia w halachah Izraelska Narodowa Rada ds. Dziecka zwróciła się do Ministerstwa Opieki Społecznej o zbadanie sprawy i upewnienie się, że takie zachowanie nie jest szkodliwe dla dziewcząt.
Reakcja religijna i prawna
Reakcja innych szkół ultraortodoksyjnych była silniejsza niż reszta społeczeństwa i charakteryzowała się konsternacją, szczególnie w stosunku do szału szal . Anonimowy paszkevil potępiający „kult” kobiet „ epikoros ” został wysłany w Jerozolimie we wrześniu 2011 r. Edah HaChareidis wydał edykt uznający akt noszenia szala za fetysz seksualny tak dewiacyjne jak skąpe ubranie czy nagość. „Istnieje realne niebezpieczeństwo, że przesadzając, robisz coś przeciwnego do zamierzonego, [powodując] poważne wykroczenia w sprawach seksualnych”, wyjaśnia członek Edah, rabin Shlomo Pappenheim. Sąd religijny w Beit Szemesz ostro potępił grupę i ostrzegł żydowskie kobiety i dziewczęta, aby nie dawały się im naśladować ani nie przestrzegały ich zwyczajów.
Ludzie w Beit Szemesz, do której należą niektóre z najbardziej radykalnych religijnie sekt ultraortodoksji, uważali tę sektę za gorliwą aż do śmieszności. Nawet Sikrikim wystąpili przeciwko zjawisku noszenia welonów, które uważają za skrajne. Kobiety były regularnie odrzucane i poniżane przez lokalną charedim z powodu ich ubioru. „Wyciągaliśmy ich z autobusów i krzyczeliśmy na nich:„ Bezcześciciele imienia Bożego ! ", powiedział jeden z mieszkańców. Ruch spowodował poważne zmartwienie wśród mężów i krewnych kobiet, chociaż większość mężów to znosi. Niektórzy mężczyźni zarzucają kobietom w nakryciach, że są nieskromne, ponieważ zwracają na siebie większą uwagę swoim niezwykłym strojem. Pewien mężczyzna poszedł do sądu rabinicznego w celu uzyskania orzeczenia zmuszającego żonę do zaprzestania noszenia burki. Zamiast tego sąd uznał zachowanie kobiety za tak „ekstremalne”, że nakazał parze natychmiastowy rozwód religijny.
W 2014 roku izraelska policja zastrzeliła członkinię sekty po tym, jak weszła na teren Ściany Płaczu bez zatrzymywania się w punkcie kontroli bezpieczeństwa. Przeżyła i została przewieziona do szpitala na leczenie.
Literatura
Yair Nehorai , izraelski prawnik, który reprezentował osoby zaangażowane w sprawę „Matki Talibów” i innych ultraortodoksyjnych ekstremistów, napisał książkę luźno opartą na prawdziwej sprawie „Matki Talibów”. Książka Taliban Son została wydana w języku hebrajskim i niemieckim tłumaczeniu.
Podobne ruchy
Inną grupą charedim, która wymaga od wyznawców kobiet noszenia zasłon w stylu islamskim, jest kult Lwa Tahora izraelsko-kanadyjskiego rabina Shlomo Helbransa . Nie jest to jednak sekta burek, tylko czadorów , ponieważ twarze kobiet nie są zakryte. Mesjanistyczny pretendent i uzdrowiciel wiarą z Tel Awiwu , Goel Ratzon , podobno mieszkał z 32 kobietami, które według sąsiadów „nosiły skromne ubrania , które sąsiedzi porównywali do strojów religijnych muzułmanów”, zanim został aresztowany.