Świątynia Aoi Aso

Świątynia Aoi Aso ( 青井阿蘇神社 , Aoi Aso Jinja )
Oratorium (Skarb Narodowy Japonii)
Religia
Przynależność	Shinto
Lokalizacja
Lokalizacja	Hitoyoshi , prefektura Kumamoto , Japonia
Pokazane w Japonii
Współrzędne geograficzne
Słowniczek Shinto

Rōmon (skarb narodowy Japonii)

Świątynia Aoi Aso ( 青井阿蘇神社 , Aoi Aso Jinja ) jest świątynią shintoistyczną w Hitoyoshi , prefekturze Kumamoto , w Japonii . Jest potocznie znany jako Aoi-san ( 青井さん ) . Pierwotnie została założona jako prefektury , ale obecnie jest wyznaczona jako sanktuarium narodowe ( 別表神社 , Beppyo Jinja ) . Pięć budowli w świątyni znajduje się na liście Skarbów Narodowych Japonii .

Podczas powodzi na Kyushu w 2020 roku świątynia została zalana, ale zniszczeniu uległy tylko części mostu. Nie zgłoszono żadnych znaczących uszkodzeń narodowych skarbów Japonii.

Bóstwa

Świątynia chroni Takeiwatatsu-no-Mikoto, jego małżonkę Asotsuhime-no-Mikoto i ich syna Hayamikatama-no-Mikoto. Te trzy bóstwa to trzy z 12 bóstw zapisanych w świątyni Aso w Aso City w prefekturze Kumamoto , gdzie jest lokalnie znana jako Aso Sanja.

Aż do wczesnego okresu nowożytnego Shinto i buddyzm były praktykowane w oparciu o aspekty Shinto obu części, z bogiem Takeiwatatsu-no-Mikoto czczącym Jedenastogłowego Kannona, bogiem Asutsuhime-no-Mikoto czczącym Fudo Myo-o i bóg Kunizo Hayamikatama ustanawiający Bishamontena jako głównego Buddę. Jednak w 1665 roku świątynia została przekształcona w świątynię całkowicie shintoistyczną.

Historia

Według legendy, 9 września 806 r., główny kapłan świątyni Aso, Korimoto Ogata Gonsuke, umieścił trzy świątynie Aso w Aoi-go, Kuma-gun w świątyni Aoi Aso. Później sanktuarium zostało odbudowane w połowie XI wieku i zostało odbudowane po raz drugi, kiedy Sagara Nagayori został panem tego obszaru w 1198 roku. Sanktuarium było stale odnawiane, zwłaszcza ponownie w 1491 roku.

W Yatsushiro Nikki (Dziennik Yatsushiro) jest napisane, że Yatsushiro-shu z Yatsushiro wydał wyrok Shinto (Ichimi Shinsui) w Myokenomiya (obecnie świątynia Yatsushiro ) w dniu 23 lutego 1558 r. W odniesieniu do 17 praw uchwalonych 26 lutego 1558 r. „Harui” jest błędnym drukiem „Aoi” i odnosi się do tej świątyni, i jest prawdopodobne, że publiczna dyskusja przed uchwaleniem i boskim osądem po uchwaleniu miała miejsce w tej świątyni. Wskazuje to, że świątynia była nie tylko obiektem kultu dla klanu Sagara, ale także bytem kontrolującym ich wasali.

Począwszy od wczesnego okresu nowożytnego, sanktuarium było znane jako Aoi Daimyojin. Sagara Yorifusa, głowa rodziny Sagara w dwudziestym pokoleniu, modlił się w tej świątyni o zwycięstwo w bitwie, kiedy wyjeżdżał do Korei podczas japońskiej inwazji na Koreę w 1597 r. Świątynia została wówczas wyznaczona jako główna świątynia ponad 250 świątyń w Kumie Hrabstwo. W tym samym roku podarował 1 miasto i 1000 kroków pól ryżowych w Ōmurze oraz zbudował dużą salę świątynną jako nagrodę za modlitwę o zwycięstwo w bitwie. Chociaż świątynia jest odgałęzieniem świątyni Aso, związek z główną świątynią Aso był słaby, prawdopodobnie dlatego, że rodzina Aso często była w konflikcie z klanem Sagara podczas wojny domowej między dynastiami północną i południową, a także w okresie Walczących Królestw . W rezultacie uważa się, że sanktuarium miało swój własny rozwój religijny, niezależny od głównego sanktuarium.

W sierpniu 1872 r. sanktuarium zostało wpisane na listę sanktuariów miejskich. W listopadzie 1935 r. została podniesiona do rangi sanktuarium prefektury.

Znajduje się na równinie zalewowej rzeki Kuma i historycznie cierpiała z powodu powodzi. W 1965 roku rzeka Kuma została zalana do głębokości 2,1 metra (6,9 stopy), aw 1971 roku do głębokości 1,1 metra (3,6 stopy). Podczas powodzi na Kiusiu w 2020 r. zalany obszar osiągnął głębokość 4,3 metra (14 stóp). Sama świątynia podczas incydentu została zalana powyżej parteru, a parapety mostu Misogi zostały uszkodzone przez wodę powodziową.

Struktura

Główne Sanktuarium

Pięć istniejących głównych świątyń, główna sala, sala kultu, główna sala kultu i brama wieży zostały zbudowane w latach 1610-1618. Budowę struktury zlecił pierwszy władca domeny Hitoyoshi , Nagamasa Sagara i jego główny pomocnik, Seibei Sagara.

Dach głównej świątyni zbudowany jest z blachy miedzianej pokrytej warstwą strzechy. Zgodnie z tradycyjnym stylem regionu poprzeczki po bokach i z tyłu świątyni są zbudowane w kształcie litery „X”, a małe ściany nad poziomymi drewnianymi filarami świątyni mają małe szczeliny architektoniczne. Z głównym sanktuarium połączony jest mały miedziany korytarz, który łączy się z sanktuariami Heiden . Co ważne, lewy i prawy filar sanktuarium są wyrzeźbione z wizerunkami smoków, co, jak się uważa, miało historyczny wpływ na projekt sanktuarium w południowym Kiusiu . Sam Heiden to tradycyjny budynek kryty strzechą w stylu czterospadowym. Wnętrze sanktuarium Heiden charakteryzuje się dekoracyjnymi rzeźbami, które płynnie przechodzą przez filary architektury wnętrz budynków, a także skomplikowanymi projektami obróbki metali. Wspomniane budynki i łączący je korytarz zostały ukończone w 1610 r. Sama główna sala modlitewna została ukończona w następnym roku, w 1611 r. Sala ma podobny dach pokryty miedzią. Ogólnie świątynia jest podzielona na trzy części: salę kultu, salę Kagura i samą świątynię.

Inne Struktury

Kusunoki, które stoi obok głównej świątyni okręgu, jest świętym drzewem, o którym mówi się, że jest miejscem, w którym po raz pierwszy przechowywano ducha centrali. Ma 18 metrów obwodu, 19 metrów wysokości i dzieli się na dwa pnie na wysokości jednego metra nad ziemią. Jest to największe drzewo kamforowe w rejonie Hitoyoshi i zostało uznane przez miasto Hitoyoshi za pomnik przyrody od 1958 roku. Przed bramą wieży świątyni znajduje się staw Koi, z którego według legendy rzeźby smoków uciekają nocą, aby napić się wody z.

W październiku 2015 r. W części dzielnicy wzniesiono nagrobek ku czci zapaśnika sumo Edo, Inosuke Kumagatake. Ponadto powstał ring dedykacji zapasów sumo ku pamięci Inosuke Kumagatake.

Sanktuarium filialne

W okręgu znajdują się cztery świątynie oddziałów: świątynia Inari, świątynia Kogo, świątynia Miyajitake i świątynia Daijingu. W przeszłości było tu ponad 10 sanktuariów.

Informacje kulturalne

Festiwale Shinto

Festiwal Natsukoshi

Mówi się, że Maeyori, siódme pokolenie rodziny Sagara, rozpoczęło tę ceremonię oczyszczenia w 1386 roku. Po krótkiej przerwie, 16. pokolenie rodziny Sagara, Yoshishige, wskrzesiło ją w 1533 roku.

Festiwal Okunchi

W przeszłości święto odbywało się 9 września, w dniu założenia sanktuarium. Jednak kalendarz ery Meiji się zmienia, festiwal odbywa się teraz 8 października. Seria rytuałów znana jest jako Okunchi Matsuri.

Najpierw 3 października odbył się festiwal gaszenia pożarów, aby zapobiec pożarom podczas festiwalu z powodu podmuchu „kunchi-fu”, który wieje w tym okresie. Piątego odbywa się loteria, która ma wyłonić lwa w rytuale Shinto. Potrzebnych jest osiem lwów, a każdy lew wymaga trzech osób do odegrania tej roli, więc potrzeba 24 osób. Wczesnym rankiem 8 maja odbywa się ceremonia oczyszczenia przy użyciu białych chryzantem zwanych „Kiku-barai”, aby oczyścić budynki świątyni i tych, którzy będą służyć w rytuałach Shinto. O godzinie 10:30 odbywa się coroczna ceremonia zwana ceremonią ofiarowania pieniędzy. Wieczorem w „Kagura-den” (sala kultu) przez około trzy godziny odbędzie się ponad dziesięć przedstawień „Kuma Kagura”, wybranego w całym kraju niematerialnego dobra kultury ludowej. 9:30 rano odbywa się ceremonia wykonania palankinu, aby oczyścić uczestników i modlić się o ich bezpieczeństwo w drodze do sanktuarium. O 10:30 procesja lwów i przenośnych kapliczek jest prowadzona na paradach przez miasto Hitoyoshi. Mówi się, że w przeszłości parada odbywała się tylko wokół lotosowego stawu przed bramą wieży i był to cichy rytuał, ponieważ ogół społeczeństwa nie miał wstępu na teren świątyni. Wreszcie, rankiem 11-go, po rytualnej ceremonii, odbywa się ceremonia „Hosansai”, aby podziękować bogom za pomyślne zakończenie festiwalu.

Kapłani Sanktuarium

Klan Aoi, założyciele świątyni, służył jako Wielki Kapłan świątyni. W okresie Edo klan Aoi kontrolował kapłanów Shinto na tym obszarze, ale klan został zerwany w 1925 roku. Rezydencja rodziny Aoi i ogród przylegający do świątyni są otwarte dla publiczności jako „ogród kultury” od 2010 roku.

Dobra kultury

Skarby narodowe

Dalsze informacje: Skarby narodowe Japonii

Sanktuarium Aoi Aso i jego pięć struktur wnoszących wkład zostało uznanych za skarby narodowe na mocy prawa przedwojennego w dniu 23 stycznia 1933 r., prawa powojennego w 1950 r., a na mocy ostatniej nowelizacji prawa w dniu 9 czerwca 2008 r. struktury to:

• The Main Hall ( 本殿 , honden ) (1 dołączona plakietka budynku, 5 plakietek z imionami)
• Sala Ofiarna ( 幣殿 , heiden )
• Oratorium ( 拝殿 , haiden )
• Dwupiętrowa brama wieży Rōmon ( 楼 門 ) .
• Korytarz ( 廊 , rō )

Namacalne dobra kulturowe

Dalsze informacje: Rzeczowe dobra kultury (Japonia)

• Świątynia Aoi Aso zawiera jedno materialne dobro kulturowe - most Misogi, który został zarejestrowany 27 października 2017 r.

Hitoyoshi Miasto Wyznaczone dobro kultury

• Namacalne dobra kulturowe
  • Wielka świątynia Aoi: wewnętrzne i zewnętrzne świątynie (budynki) - wyznaczono 28 maja 2013 r.
  • Itae Gosho (malarstwo) - wyznaczony 31 marca 1987 r.
  • Wiszący Budda (artefakt) - wyznaczony 31 marca 1987 r.
• Pomniki przyrody
  • Kamfora świątyni Aoi Aso - wyznaczona 10 marca 1958 r.

• Agencja ds. Kultury (1 listopada 2008). 国指定文化財 データベース . Baza danych narodowych dóbr kultury (po japońsku). Zarchiwizowane od oryginału w dniu 30 marca 2009 r . . Źródło 16 kwietnia 2009 .
• 258076699 Świątynia Aoi Aso na OpenStreetMap