Świątynia Mahalasa Narayani, Mardol
Świątynia Mahalasa Narayani to hinduska świątynia bogini Mahalasy , położona w Mardol , w prowincji Ponda , w indyjskim stanie Goa .
Przewodnicząca bogini
Mahalasa utożsamiany jest z Mohini , żeńskim awatarem boga Wisznu . Mahalasa ma cztery ręce, niosące Triśulę , miecz, odciętą głowę i miskę do picia. Stoi na leżącym na ziemi człowieku lub demonie, podczas gdy tygrys lub lew zlizuje krew kapiącą z odciętej głowy. Nosi również yajnopavita (świętą nić), która jest ogólnie poświęcona męskim bóstwom. Stoi na leżącym na ziemi człowieku lub demonie, podczas gdy tygrys lub lew zlizuje krew kapiącą z odciętej głowy. Bramini Goud Saraswat oraz Vaisnavowie z Goa i South Canara utożsamia ją z Mohini i nazywa ją Narayani i Rahu-matthani, zabójczynią Rahu, jak powiedziano w Bhavishya Puranie .
Podczas gdy w tej świątyni Mahalasa jest związana z Mohini i Wisznu, w kulcie Khandoba jest uważana za formę bogini Parwati i żony Khandoby, formy Śiwy (męża Parwati).
Historia
Starsza świątynia Mahalsy w Old Mardol, Velham lub Verna, Salcette została zniszczona przez Portugalczyków w 1567 roku, chociaż ikona Mahalasy została uratowana. Został przeniesiony tutaj z Velham, aby uniknąć zniszczenia podczas przymusowej chrystianizacji Salcette. Kiedy obecna świątynia w Mardol (która była poza kontrolą Portugalii) została zbudowana w XVII wieku, ikona została ponownie konsekrowana.
Historia ikony przed Verną jest niewyraźna. Niektórzy uważają, że główna świątynia Mahalasy pierwotnie znajdowała się w Nepalu . Została przeniesiona do Aurangabad w stanie Maharasztra . Podczas Mogołów Aurangabad znalazł się pod panowaniem muzułmańskim, a ikona została przeniesiona do tajnego miejsca w Goa. Później w Vernie zbudowano małą świątynię.
Architektura
Kompleks świątynny Mardol ma również mniejsze świątynie bogini Shantadurga (Santeri) i Lakshmi Narayan (Wisznu ze swoją małżonką Lakshmi ), które są codziennie czczone wraz z Mahalasą. Na terenie świątyni znajdują się również świątynie pięciu głównych gana (służących) Mahalasy, a mianowicie Grampurush, Bhagwati, Dadh, Simha Purush i Mhal Purush. Codzienny kult wszystkich tych bóstw odbywa się przed oddaniem czci głównej bogini.
W świątyni znajduje się stołówka prowadzona przez robotników. Po porannym i wieczornym aarti serwowany jest tu Prasad - święty posiłek.
Świątynia słynie w Goa z ogromnego mosiężnego dzwonu. Dzwonek nie posiada dzwonka. Dzwonek zakładano tylko wtedy, gdy ktoś chciał zeznawać. Wierzono, że bogini ukarze osobę, zabijając w ciągu trzech dni osobę, która skłamała, dzwoniąc dzwonkiem. Wiara była tak silna, że za panowania Portugalii zeznanie w świątyni uznano za dopuszczalne w sądzie. Słynie również z Mosiężnej Divli/Samai (lampy naftowej).
Rytuały i święta
Mahalasa jest uważany zarówno za kobietę (jako Mohini), jak i za mężczyznę (jako forma Wisznu). Jest ubrana w alankar (ozdoby, kostium) jako różne bóstwa związane z Wisznu w różne dni w roku. Jest ubrana jak żona Wisznu, Lakszmi, a także jako męskie formy Wisznu, takie jak Rama , Kryszna ( Bala Kryszna - niemowlę Kryszna, Kryszna zabijający Kaliję ), Withoba , Wenkateśwara itp.
Ogólnie rzecz biorąc, męskie lub główne bóstwo towarzyszy pozycji prawej ręki (uważanej za lepszą od lewej). Jednak we wspólnych procesjach lub funkcjach Shantadurga zajmuje prawe miejsce, podczas gdy Mahalasa siedzi po jej lewej stronie, zgodnie z tradycją, którą Mahalasa nadał temu pierwszemu zaszczyt.
Niedziela ma szczególne znaczenie dla świątyni i przewodniczącej bogini. Tego dnia oprócz innych rytuałów wykonywana jest Palakhi Sewa . Bogini zostaje zabrana na przejażdżkę po świątyni w palankinie ( palakhi ) . Palankin jest ozdobiony kwiatami i tradycyjnymi kolorowymi dekoracjami. Duży tłum gromadzi się, aby wziąć udział w wydarzeniu, a wielbiciele śpiewają jej pochwały.
Magha Jatra (festiwal) w świątyni i Nawaratri (festiwal poświęcony hinduskiej bogini) to główne coroczne uroczystości świątynne.
W 2011 roku świątynia zakazała wstępu cudzoziemcom do świątyni, podając jako przyczynę niewłaściwy ubiór i zachowanie.