Ravalnath
Ravalnath ( konkani : रवळनाथ , Ravaḷhanāth ), również powszechnie znany jako Roulu , (रवळू, Ravaḷhu ) jest popularnym bóstwem hinduskim w Goa i dystrykcie Sindhudurg w przybrzeżnej Maharasztrze w zachodnich Indiach. Kapliczki Ravalnath znajdują się również na obszarach przygranicznych Belgaum , szczególnie w dystryktach Karle i Uttar Kannada , a także na obszarach przybrzeżnych Karnataki . Jest czczony jako bóstwo główne lub bóstwo stowarzyszone w większości świątyń Goa. Jest związany z aspektem opiekuńczym Śiwy .
Ravalnath jest bóstwem opiekuńczym ( Kshetrapala ), które chroni okolicę przed katastrofami klimatycznymi, czarami i ukąszeniami węży. Ravalnath wraz z Santeri , Bhumiką , Bhutnath i Betalem jest popularnym bóstwem ludowym czczonym jako Gramadevata (bóg wsi) w większości wiosek Goa i Sindhudurg w Maharasztrze.
Etymologia
Pochodzenie słowa Ravalnath jest kwestią przypuszczeń. Słowo Ravalnath pochodzi od słowa Ruru , które jest jedną z Ashta Bhairava, ośmiu form boga Bhairava – okrutnego aspektu boga Śiwy . Ikonografia Ravalnatha jest taka sama jak Bhairavy. Słowo ravala wywodzi się również od słowa „ravaNa”, które oznacza „krzyczeć”, „krzyczeć”, co jest tym samym, co „ruru”, jak wspomniano wcześniej, a korpus wedyjski przypisuje te epitety różnym formom słowa „Rudra”. Według Shenoi Goembaba słowo Raval (od słowa Ravalnath ) pochodzi od słowa Rahulbhadra , które było także osobistym imieniem buddyjskiego filozofa Nagardżuny . Rahul było także imieniem syna Buddy . Jego zdaniem w okresie buddyjskim niektórzy buddyści mogli przybywać na Goa, a kult Ravalnatha wynikał głównie z tej tradycji buddyjskiej. Te poglądy Shenoi Goembaba nie są akceptowane przez badaczy głównego nurtu. Niektóre inne spekulacje sugerują, że słowo Ravalnath pochodzi od tamilskiego słowa Iravalnath i w języku tamilskim Iraval oznacza żebranie o jałmużnę i jest powiązany z aspektem Śiwy Bhikṣāṭanamūrti . Ravalnath jest czasami uważany za jednego z trzystu Gaṇa Śiwy. Jeszcze inni wywodzą słowo „ravala” od słowa „roinn” pochodzenia Mundari, oznaczającego mrowisko.
Przypuszcza się, że na rytualny kult Ravalnatha miał wpływ Natha sampradaya . Sugeruje się, że kult Natha wchłonął Ravalnatha, jak sugeruje przyrostek nath .
Najstarszy napis odnoszący się do Ravalnath, zwany Ravaluba , datowany jest na okres Hoysala . W innym inskrypcji z Goa Ravalnath jest określany jako Ravaloba , a także Ravaleshwar . Południowi Silaharas , którzy rządzili Północnym Goa i obecnym Sindhudurgiem oraz częścią dystryktu Ratnagiri i Kadambas w Goa , byli wielbicielami Śiwy. Jednak wzmianek o Ravalnath nie można znaleźć ani w inskrypcjach Silaharas, ani Kadamba. Istnieją dwa napisy w piśmie Nagari i od Wioska Velus Sattari Taluka nawiązująca do Ravalnath z okresu Widźajanagara . Słynna Jyotiba z Kolhapur jest również nazywana Ravalnath i jest bóstwem opiekuńczym domu królewskiego Sendraka ( Shinde ), zarówno mas, jak i wyższych kast.
Ikonografia
Według śastr ikony Ravalnatha są zgodne z ikonami Ruru Bhairavy, czyli:
निर्वाणं निर्विकल्पं निरूपजमलं निर्विकारं क ्षकारं हुङ्कारं वज्रदंष्ट्रं हुतवहनयनं रौद् रमुन्मत्तभावम् । भट्कारं भक्तनागं भृकुटितमुखं भैरवं शूलपाणिं वन्दे खड्गं कपालं डमरुकसहितं क्षेत्रपालन्नम ामि ॥
W ten sposób Ravalnath jest przedstawiony w pozycji stojącej z lekko ugiętą lewą nogą. Ma cztery ręce i w prawej przedniej ręce trzyma miecz ( Khaḍga ), w lewej misce ambrozji ( Pānapātra ), w prawej dolnej ręce trishulę ( trójząb), a w lewej ręce damaru (bęben). Nosi koronę, girlandę z ludzkich czaszek ( Runḍamāla ) i dhoti . Ma wąsy. Służąca z trzepaczką na muchy ( Cāmara ) może być pokazany na jego stronie; czasami widać dwóch służących po obu stronach. Ravalnath jest również czczony w postaci Lingi (anikonicznej formy Śiwy). W ikonografii koń jest najczęściej przedstawiany jako wierzchowiec.
Cześć
Ravalnath jest popularnym bóstwem wszystkich klas społecznych w przybrzeżnej Maharasztrze i Goa. Chociaż tutejsi kapłani pochodzą zazwyczaj ze Gurav i codziennie wykonują w świątyni Pooja oraz Kaul Prasad dla wiernych.
Tutaj Ravalnath to Kshetrapala i Bhairava i jest czczony zgodnie z przepisanymi mu rytuałami.
Rytuały Ravalnath są szczególnie odprawiane między Dasarą a Kojagiri Purnimą oraz w niektórych miejscach na Shigmo . Ikony Ravalnatha (a także niektórych innych lokalnych bóstw opiekuńczych) są zwykle wizerunkami, ale na szczycie bantonu umieszcza się świąteczne bantony zwane Taranga , ozdobione dziewięcioma jardami sari i metalową dłonią lub twarzą bóstwa. Posiadłości ( Bhaar lub Avsar ) jest bardzo ważnym aspektem kultu Ravalnath, gdzie bóg komunikuje się z wielbicielami i błogosławi ich za pośrednictwem opętanego medium. W niektórych miejscach składa się mu krwawe ofiary z kogutów lub kóz. Rytuał pokropienia ugotowanego ryżu krwią kogutów ofiarowanych tarangom nazywa się charu .
Skronie
Na Goa znajduje się osiem niezależnych świątyń Ravalnatha, w których jest on bóstwem przewodnim, oraz ponad 42 świątynie, w których jest czczony jako podmiot zależny ( Parivar devatā) .
Notatki
- ^ Większość starych dokumentów z epoki kolonialnej wspomina nazwę Roulu , która jest portugalską wersją lokalnego słowa Ravalu . Ravalu lub Roulu to również popularne imię na Goa.
- ^ Jak wspomniano o Ravalnath, powszechnie znanym jako Raulu , słowo Raulu może pochodzić od słowa Ruru . W języku konkani Ru może być czasami wymawiane jako Rau , tak jak w Rudra jest wymawiane jako Roudiro . Zmiana ra ( dewanagari : र) na la ( dewanagari : ल), również powszechna w większości języków indoaryjskich , ponadto w konkani la ( dewanagari : ल) zmienia się na ḷha ( dewanagari : ळ).