Mucha-trzepaczka
Fly -whisk (lub fly-swish ) to narzędzie używane do odganiania much. Podobny gadżet jest używany jako wachlarz ręczny w gorącym klimacie tropikalnym, czasami jako część regaliów i nazywa się chowrie , chāmara lub prakirnaka w Azji Południowej i Tybecie .
W sztuce indonezyjskiej trzepaczka jest jednym z przedmiotów związanych z Shivą . Trzepaczka na muchy jest często postrzegana jako atrybut hinduistycznych , dżinistycznych , taoistycznych i buddyjskich . Trzepaczka na muchy jest widoczna w niektórych konfiguracjach Asztamangala , stosowanych w niektórych tradycjach pudży murti , szczególnie w wisznuizmie Gaudiya . Jest również używany jako dodatek w rytualnych aspektach tradycji występów ludowych, zwłaszcza w formach teatru ludowego, takich jak Pala Gaan, gdzie może pełnić funkcję rekwizytu.
Trzepaczki na muchy są używane w niektórych częściach współczesnego Bliskiego Wschodu , takich jak Egipt , przez niektóre klasy społeczne, np . kupców na świeżym powietrzu i sklepikarzy, zwłaszcza latem, kiedy muchy stają się uciążliwe. Posiadają drewnianą rączkę i przyczepione do nich włókna roślinne. Te droższe są wykonane z włosia końskiego. We wschodnich częściach subkontynentu indyjskiego robi się go z włosów z ogona jaków . Jakuci z Syberii używają miotełki na muchy, zwanej deybiir , wykonanej z końskiego ogona, zarówno do machania komarami, jak i jako święte narzędzie szamańskich rytuałów.
Miotełki na muchy często pojawiają się w tradycyjnych strojach monarchów i szlachty w wielu częściach kontynentu afrykańskiego. Miotełki na muchy, zwane po Joruba „ìrùkẹ̀rẹ̀” , były używane przez monarchów i wodzów Joruba jako symbol władzy i szacunku. To użycie czasami przenosiło się do współczesnych kontekstów: kenijski przywódca Jomo Kenyatta nosił trzepaczkę na muchy, znak autorytetu w społeczeństwie Masajów , podobnie jak malawijski przywódca Hastings Banda , podczas gdy południowoafrykański muzyk jazzowy Jabu Khanyile również używał trzepaczki Masajów jako znak firmowy na scenie.
Trzepaczka na muchy jest jednym z tradycyjnych symboli buddyjskiej hierarchii monastycznej w Chinach i Japonii, obok khakkhara , klejnotowego berła i żebraczej miski. Miotełka na muchy w buddyzmie reprezentuje symboliczne „zamiatanie” ignorancji i dolegliwości umysłowych. Taoistyczna trzepaczka na muchy jest wykonana z korzenia i sznurka smilaxu na rączkę, a włosy są wykonane z włókna palmowego . Chińska trzepaczka na muchy jest również używana przez kwiat lotosu He Qiong He Xiangu poprawia zdrowie psychiczne i fizyczne. Jest przedstawiana z kwiatem lotosu, a czasami z instrumentem muzycznym znanym jako sheng lub fenghuang , który jej towarzyszy. Może również nosić bambusową chochlę oraz w wielu chińskich sztukach walki, takich jak Shaolin Kung Fu i Wudang quan , z których każda odpowiada własnej filozofii religijnej.
Trzepaczka na muchy stanowi część królewskich regaliów Tajlandii . Składa się z włosów z ogona białego słonia . Miotełki na muchy były również używane w polinezyjskiej jako ceremonialny znak władzy.
Incydent w Algierii
W 1827 roku ostatni osmański władca Algierii, Hussein Dey , uderzył w twarz miotełką w twarz francuskiego konsula Pierre'a Devala podczas sporu o niespłacone francuskie długi wobec Algierii. Ta zniewaga stała się pretekstem do francuskiej inwazji na Algierię w 1830 roku.
Galeria
Chamara (trzepaczka na muchy) jako regalia w ikonografii hindusko-buddyjskiej. Płaskorzeźba Borobudur z VIII wieku .
Chamara używana w hinduskiej pudży (rytuały modlitewne)
Pomarańczowe chauri używane do wachlowania pism sikhijskich z szacunkiem
Polinezyjskie chasse-mouche
_waving_the_Sikh_scripture_to_show_respect.jpg)
Zobacz też
- Hossu : dla buddyjskich kapłanów
- Packa na Muchy
- Odkurzacz z piór
- Śmigać
- Joga Chamara