Paduka

Kunsztowna paduka z wysoką platformą była częścią wyprawy panny młodej.

Paduka to starożytna forma obuwia w Indiach, składająca się z podeszwy ze słupkiem i gałką umieszczoną między dużym a drugim palcem. Historycznie był noszony w Azji Południowej i Azji Południowo-Wschodniej . Paduka istnieją w różnych formach i materiałach. Mogą być wykonane na przykład w kształcie prawdziwych stóp lub ryb i zostały wykonane z drewna, kości słoniowej i srebra. Mogą być misternie zdobione, na przykład jako część wyprawy panny młodej , ale mogą być również ofiarowane jako ofiary religijne lub same mogą być przedmiotem czci.

Chociaż proste drewniane paduki mogły być noszone przez zwykłych ludzi, paduki ze szlachetnego drewna tekowego, hebanu i drzewa sandałowego, inkrustowane kością słoniową lub drutem, były oznaką wysokiego statusu noszącego. We współczesnym świecie padukas są noszone jako obuwie przez żebraków i świętych hinduizmu , buddyzmu i dżinizmu . Jego znaczenie w hinduizmie jest związane z epicką Ramajaną . Paduka może również odnosić się do śladów bóstw i świętych czczonych w symbolicznej formie w domach i specjalnie zbudowanych świątyniach. Jedną z takich świątyń jest Vishnupad Mandir w Gaya w Indiach . Podobnie odciski stóp Buddy są czczone pod Drzewem Bodhi w Bodh Gaya .

Paduka są symbolem królewskim w Malezji . Seri Paduka oznacza „Jego Królewska Mość”, który jest tytułem nadawanym jako zaszczyt uznania dygnitarzy malezyjskiego dworu.

Fragment paduki na rzeźbie, Orissa State Museum, Bhubaneswar

Etymologia

Malowana indyjska pāduka zebrana przez Hansa Sloane'a (1660–1753). Obecnie w zbiorach British Museum
Kobieca postać z paduką, XI wiek.

Sanskryckie słowo pāduka jest pochodną słowa pāda oznaczającego stopę”. Ta terminologia została ukuta w celu zdefiniowania starożytnego archetypowego obuwia Indii.

Legendy

Słowo pada („stopa”) jest cytowane w starożytnym hinduskim piśmie Rigwedzie jako reprezentujące wszechświat, a mianowicie Prithvi (ziemia), Vayu (powietrze), Akash (niebo) i element królestwa poza niebem.

W hinduskim eposie Ramajana przeklęty król Dasaratha wysłał swojego syna Ramę (inkarnację boga Wisznu ) na wygnanie na 14 lat na rozkaz swojej żony Kajkeji (macochy Ramy), która chciała, aby jej syn Bharata został koronowany w miejsce Ramy . Jednak Bharata nie chciał mieć królestwa i odwiedził Ramę na wygnaniu, błagając go o powrót do Ajodhji . Kiedy Rama odpowiedział, że wróci dopiero po zakończeniu wygnania, Bharata poprosił Ramę o paduka służyć jako jego pełnomocnik, zostać koronowanym i służyć jako przedmiot czci dla wyznawców Ramy. Bharata niósł złote paduki Ramy z wielkim szacunkiem, umieszczając je na jego głowie jako znak posłuszeństwa wobec starszego brata. Bharata rządził Kośalą jako pełnomocnik Ramy w imieniu „Ram's Padukas”.

Budowa

Kaszmirska Pandit kobieta ubrana w padukę z paskami c. 1922 .

Obuwie to w zasadzie sandał, który ma zazwyczaj drewnianą podeszwę ze słupkiem i trzpieniem, aby zapewnić przyczepność między dużym i drugim palcem. Nie ma żadnych pasków, które przykleiłyby podeszwę do stopy, więc użytkownik musi aktywnie chwycić słupek między dwoma palcami, aby utrzymać sandał na miejscu podczas chodzenia.

Znany jest również jako khadau , karrow , kharawan i karom i jest używany na subkontynencie indyjskim głównie przez żebraków, świętych i zwykłych ludzi. Wykonany w kształcie śladów stóp, z dwoma wąskimi i zakrzywionymi szczudłami, projekt jest specyficzny, aby zapewnić, że zasada niestosowania przemocy praktykowana przez świętych wyznawców religii hinduizmu i dżinizmu – nie zostanie naruszona przez przypadkowe deptanie owadów i roślinności . Bramini noszący taką padukę można usłyszeć modlitwę: „Wybacz mi, Matko Ziemio, grzech zranienia, przemoc, którą czynię, stawiając moje stopy na tobie dziś rano”.

Padukas wykonane z kości słoniowej były popularne wśród członków rodziny królewskiej i świętych. Hinduski etos religijny wymaga, aby kość słoniowa była pobierana od słoni, które padły w sposób naturalny lub od słoni udomowionych, w sposób unikający okrucieństwa. Ludzie o wysokim statusie społecznym noszą padukas wykonane z delikatnego drewna tekowego , hebanu i drzewa sandałowego oraz inkrustowane kością słoniową lub drutem. Są również wykonane w kształcie ryby jako symbolu płodności.

Inne formy paduka noszone na specjalne okazje mogą być nacinane srebrem lub z drewna pokrytego srebrnymi płytkami, a czasem ozdobione dzwoneczkami, które wydają dźwięki podczas chodzenia. Brązowe i mosiężne paduki mogą być noszone do użytku rytualnego i ceremonialnego.

Wyjątkowa para drewnianych padukas ma czubki palców inkrustowane kwiatami lotosu z kości słoniowej i jest drobno pomalowana. Na każdym kroku mechanizm wyzwalający w podeszwie sygnalizuje, że lotos otwiera się od pąka do kwiatu. Wykonuje się je również w kształcie klepsydry lub z rzeźbionymi noskami.

Znaleziono XVIII-wieczne obuwie używane jako strój rytualny, wykonane z „drewna z łożem z ostrych żelaznych kolców”. Można wywnioskować, że miał służyć do zadawania bólu noszącemu, aby zademonstrować jego przekonanie o religijnej wyrozumiałości dla bólu.

Cześć

Paduka świętego Dnyaneshwara jest niesiona w palankinie na srebrnym wozie wołowym w procesji z Alandi do Pandharpur

Paduka jest często obdarowywana jako część posagu panny młodej. Są czczone i składane jako wota przez wiernych wierzących.

Podczas święta związanego z hinduskim bogiem Vithobą pielgrzymi przybywają do jego świątyni Pandharpur z miast Alandi i Dehu , które są blisko związane ze świętymi poetami Dnyaneshwarem i Tukaramem (odpowiednio), niosąc paduki świętych w srebrnym palkhi ( palankin ).

Popularnym wierzeniem religijnym jest kontakt ( sparsh ) ze stopą yakshini z rzeźby salabhanjika . Mówi się, że kiedy yakshini otoczy uśpione drzewo swoją nogą, zaczyna ono kwitnąć i przynosić owoce. Shalabhanjika yakshi jest również ozdobą w postaci wspornika architektonicznego w wielu świątyniach hinduistycznych. [ istotne? ]

Inną godną uwagi cechą kultu jest bogini Lakszmi , bogini dobrobytu. W Deepavali Lakszmi zostaje z oddaniem wprowadzona do domu poprzez symboliczne przedstawienie z serią jej śladów ( paduka ) narysowanych farbą lub kolamem i oświetlonych lampami oliwnymi, od głównych drzwi do prywatnego sanktuarium. Odbywa się to z życzeniem, aby szczęście było obdarzane przez nią gospodarzy.

Pod drzewem Bodhi w Bodh Gaya , gdzie Budda otrzymał oświecenie, znajduje się pusty tron ​​ozdobiony odciskami stóp na podnóżku Buddy. To miejsce jest głęboko czczone.

Świątynia Wisznupada

Te proste Padukas są noszone przez świętych i żebraków.

Vishnupada Mandir zawiera odciski stóp Wisznu. Ten odcisk stopy oznacza akt, w jaki Wisznu pokonał Gayasura, kładąc stopę na piersi Gayasura. Wewnątrz świątyni odcisk stopy o długości 40 centymetrów (16 cali) jest odciśnięty w litej skale i otoczony posrebrzaną ośmiokątną obudową. Świątynia ma 30 metrów (98 stóp) wysokości i ma 8 rzędów elegancko rzeźbionych filarów, które podtrzymują pawilon . Na terenie świątyni znajduje się figowiec zwany „Akshayabat”, w którym odbywają się ostatnie rytuały za zmarłych. [ istotne? ]

Paduka Sahasram

Paduka Sahasram (dosłownie oznacza „1000 wersetów o padukach Pana”) to poezja nabożna wychwalająca cnoty wielbienia paduka ( stóp) Wisznu, zapisana w świątyni Sri Ranganathaswamy w Srirangam w stanie Tamil Nadu . Jest uważany za święte pismo Sri Sampradayi lub Sri Vaisnavizmu . Sahasram został złożony z 1008 wersetów w 32 rozdziałach przez Swamiego Vedantha Desikę , wyznawcę Vishishtadvaity filozofia. Mówi się również, że Desika skomponował to jako wyzwanie dla swojej rywalizującej grupy Tengalai Iyengars (która należała do południowej szkoły filozofii Srivaishnava) w jedną czwartą nocy. Pochwała Paduki Pana koncentruje się wokół paduki Ramy , która rządziła królestwem Ajodhji przez 14 lat. Desika twierdzi, że to dzięki szczególnemu związkowi, jaki ludzie z Ajodhji mieli z paduką Ramy , osiągnęli zbawienie w życiu.

Paduka Poojan wykonane podczas Satchidanand Utsav

Guru Paduka Sthothram

Adi Shankaracharya napisał również dziewięć nabożnych wersetów pod tytułem „Guru Paduka Sthothram” jako pozdrowienia dla swojego guru (Pana). Angielskie tłumaczenie pierwszego wersetu to:




Pozdrowienia i pozdrowienia dla sandałów mojego Guru, który jest łodzią, która pomaga mi przebyć nieskończony ocean życia, który daje mi poczucie oddania dla mojego Guru, i dzięki czczeniu którego osiągam panowanie nad zrzeczenie się.

Satchidananda Utsav

Satchidananda Utsav (święto prawdy, świadomości i błogości) jest organizowane przez Sadguru Shree Aniruddha Upasana Trust (Mumbaj, Indie) i obchodzone co roku w drugą sobotę Margashirsha (dziewiąty miesiąc kalendarza hinduskiego). Zwykle wykonuje się go przez dwa do pięciu kolejnych dni. Święte paduki czczone podczas uroczystości są przygotowywane z masy papierowej ksiąg Ram Naam wydanych przez Uniwersalny Bank Ram Naama Aniruddhy i napisanych przez tysiące wielbicieli na całym świecie.

Galeria

Zobacz też

Linki zewnętrzne