Świątynia Paradareśwary Śiwy

Religia
świątyni Narasimha
Przynależność	hinduizm
Bóstwo	pan Śiwa
Lokalizacja
Lokalizacja	Bhubaneśwar
Państwo	Orisa
Kraj	Indie
Lokalizacja w Orisie
Współrzędne geograficzne
Architektura
Typ	Styl Kalingan ( Architektura Kalinga )
Zakończony	XIII wiek naszej ery
Podniesienie	20 m (66 stóp)

Świątynia Paradaresvara Siva to XIII-wieczna świątynia w Bhubaneswar , Odisha . Okres jej budowy szacuje się na podstawie jej cech architektonicznych i sugeruje, że świątynia musi należeć do okresu ganga. Świątynia Paradareśwra Śiwa znajduje się na terenie świątyni Gosagareswar. Znajduje się po lewej stronie drogi Ratha (prowadzącej z Mausima chowk do Badheibanka Chowk) starego miasta, Bhubaneswar. Znajduje się w odległości 1 km na zachód od świątyni Lingaraja i 1 km na południe od Ananta Vasudev, 300 metrów na południowy zachód od świątyni Ramesvara i 200 metrów na północny zachód od świątyni Vaital. Świątynia zwrócona jest w kierunku wschodnim. Bóstwem przewodnim jest tylko okrągła yonipitha w celli, która mierzy 3 metry kwadratowe. Brakuje lingamu.

Świątynia służy do kultu w tej świątyni.

Opis fizyczny

Otaczający

Świątynia jest otoczona świątynią Isanesvara od wschodu, zbiornikiem Gosagaresvara od zachodu, świątynią Gosagaresvara od północy i świątynią Saniśvara od strony południowej.

Orientacja

Świątynia zwrócona jest w kierunku wschodnim.

Cechy architektoniczne (plan i elewacja)

Na planie świątynia to pancharatha z kwadratową wimaną i frontowym gankiem. Oprócz tego przed werandą znajduje się nowoczesny hol. Całkowity plan ma 6,35 metra długości i 4,55 metra szerokości. Na wysokości vimana jest w porządku rekha ze zwykłymi bada, gandi i mastaka, które mierzą 9,00 metrów wysokości od khury do kalasy. Bada vimana ma pięć pionowych podziałów o wysokości 3,00 m, pabhaga (0,74 m), talajangha (0,58 m), bandhana (0,31 m), upara jangha (0,57 m) i baranda (0,80 m) wysokości. Gandi wimany nad barandą ma 4,00 m wysokości, którą wyróżnia centralna raha oraz para pag anuratha i kanika po obu stronach raha, to krzywoliniowa iglica. Mastaka wimany jak zwykle w orissańskich świątyniach ma takie elementy jak beki, amlaka. Khapuri i Kalasa, które mierzą 2,00 m wysokości.

Nisza Raha i Parsvadevatas

Nisze parsvadevata z trzech stron mają jednakowo 0,60 m wysokości, 0,30 m szerokości i 0,15 m głębokości, wszystkie są puste. Pod niszami znajduje się zwykła tala garvika, podczas gdy nad niszami znajduje się urdhvagarvika, jak zwykle w XIII-wiecznych świątyniach Orisy.

Funkcje dekoracyjne

Podstawa gandi nad barandą jest ozdobiona serią miniaturowych deulów rekha, zwieńczonych udyota simha w każdej padze. Gandi jest prosty ze względu na prace rekonstrukcyjne i przemycie tynkiem cementowo-wapiennym.

Ościeżnica: Ościeżnice o wysokości 1,88 m i szerokości 1,20 m są wyrzeźbione trzema prostymi pionowymi pasami, które zostały później dodane. Na lalatabimbie Gajalaxmi siedzi w lalitasanie na lotosowym piedestale otoczonym w pełni rozwiniętym lotosem i słoniami po obu stronach bóstwa.

Nadproże: Opaska graha jest gładka ze względu na prace renowacyjne.

Typ nieruchomości

Świątynia ma typologię Rekha deul i jest to teren świątynny.

Materiał budowlany: lateryt

Techniki budowlane: Mur na sucho.

Styl: kalingański

Stopień (A/B/C)

i) Architektura: B

ii) Historyczne: C

iii) Stowarzyszenie: B

iv) Społeczne/Kulturalne: B

Znaczenie

i) Historyczne znaczenie: Miejscowa ludność jest obojętna na historyczne znaczenie świątyni.

ii) Znaczenie kulturowe: Pan Lingaraja odwiedza raz w roku.

iii) Znaczenie społeczne: ceremonia zaślubin, ceremonia nici.

iv) Znaczenie stowarzyszeniowe: Spotkania publiczne.

Stan

W tej chwili wykazuje oznaki pogorszenia. Woda deszczowa przenika do sanktuarium przez pęknięcia w dachu i połączeniach Gandi. W powolnym procesie z powodu zalegania wody w sanktuarium ze względu na jego niską wysokość i bliskość zbiornika, ulega on powolnemu rozkładowi.

Ze względu na prace remontowe wykonane w świątyni nie ma żadnych oznak niepokoju. Został naprawiony przez archeologię stanu Orissa w ramach nagrody Komisji Finansowej X i XI, a teraz wszelkie naprawy i prace konserwacyjne są wykonywane przez miejscową ludność drogi Ratha.

•   Mniej znane pomniki Bhubaneswar dr Sadasiba Pradhan ( ISBN 81-7375-164-1 )
• http://ignca.nic.in/asi_reports/orkhurda009.pdf