Świątynia Tachibany

Świątynia Lady Tachibana w Hōryū-ji ; wysokość kapliczki 263 centymetry (8 stóp 8 cali); wysokość Amidy Nyorai 34,0 cm (13,4 cala), Kannon (po prawej) 28,9 cm (11,4 cala), Seishi (po lewej) 28,8 cm (11,3 cala) ( skarb narodowy )

Świątynia Tachibana ( 橘夫人厨子 , Tachibana-fujin no zushi ) , zwana także Świątynią Lady Tachibana , to miniaturowa świątynia należąca do kompleksu świątynnego Hōryū-ji w prefekturze Nara w Japonii. Dokładna data budowy nie jest znana, ale uważa się, że powstała nieco później niż jej odpowiednik, świątynia Tamamushi . Znajdujące się wewnątrz rzeźby datowane są na lata około 710 (koniec okresu Asuka i początek okresu Nara ) i zostały uznany za skarb narodowy .

Historia

Dokładna data powstania sanktuarium jest niepewna, ale na ogół umieszcza się go pod koniec okresu Asuka (710). Terminus ante quem jest dostarczany przez pierwszy dokumentalny dowód na jego istnienie, wzmiankę w inwentarzu świątyni z 747 r., Hōryū -ji garan engi narabini ruki shizai-chō ( 法隆 寺 伽 藍 縁 起 并 流 記 資 材帳 ) , który zawiera „dwa elementy przybierający formę budynku pałacowego, jeden z projektem Tysiąca Buddów w repusowaniu metaloplastyka, druga z posągiem z pozłacanego brązu” (宮殿像貳具一具金泥押出千佛像一具金泥銅像); pierwsza jest rozumiana jako świątynia Tamamushi, druga jako świątynia Tachibana. Pełniejszy opis podaje mnich Kenshin ( 顕真 ) w swoim Shōtoku Taishi-den shiki ( 聖徳太子伝私記 ) , zwany także Kokon mokuroku shō ( 古今目録抄 ) , jego relacja z 1230 roku o Shōtoku Taishi , księciu , regentu , bohaterze kultury blisko związany z wczesnym propagowaniem buddyzmu w Japonii i założyciel świątyni. Kenshin odnosi się do czarnego lakierowanego cokołu świątyni, podłogi z fal pozłacanego brązu, z wznoszącymi się z niego lotosami oraz do trzech umieszczonych na nich rzeźb; przypisuje jej zlecenie Lady Tachibanie , matce cesarzowej Kōmyō (świątynia mogła zostać podarowana Hōryū-ji przez Kōmyō po śmierci jej matki w 733 r.); i lokalizuje go na zachód od świątyni Tamamushi. Kondō nikki ( 金堂日記 ) podobnie odnosi się do zachodniego sanktuarium z Amida - i wiadomo, że te dwie kapliczki znajdowały się na wielkim ołtarzu Kondō przez wiele stuleci, aż do ich współczesnego przeniesienia do Galerii Skarbów Świątynnych.

Opis

Drewniana kapliczka jest obszerna jak na trzy obrazy, które się w niej znajdują. Wierzchołek ozdobiony jest baldachimem z dwoma rzędami zachodzących na siebie zasłon z tkaniny i rzędem trójkątów, w kolorze niebieskim, trzech różnych czerwieni, żółci i czerni, na białym tle. Kiedy po raz pierwszy została zbudowana, świątynia mogła być otwarta ze wszystkich czterech stron, a dach wsparty na kolumnach, dzięki czemu jej drzwi zostały dodane nieco później. Spośród trzech par drzwi, z przodu i po obu stronach, dwie z przodu są nowsze, a jeden z oryginałów pochodzi z kolekcji Fujita . Są pomalowane z obu stron Niō i Shitennō opiekunów i bodhisattwów , ze złotej pasty na lakierowanym podłożu. Na cokole, u góry i u dołu wyrzeźbione płatki lotosu, malowana jest para stojących bodhisattwów z uniesionymi rękoma z przodu, arhatami po węższych bokach i lepiej zachowanym tyłem, scena z trzema postaciami w różnych pozach na lotosy, na białym podłożu gofun , wytwarzanym z rozgrzanych muszli. Podobnie jak w przypadku Tang , na tych obrazach zidentyfikowano silne wpływy indyjskie, z Soperem a Paine zauważył, że „sanktuarium ujawnia wiele wpływów, które były wówczas obecne w buddyzmie, gdy dotarło do Japonii na przełomie VII wieku”.

Na podłodze wnętrza znajduje się tablica z brązu z płaskorzeźbą stawu lotosu z zmarszczkami i liśćmi lotosu. Jest przebity trzema otworami, z których wyrastają trzy łodygi lotosu, na których siedzi tak zwana Lady Tachibana nenjibutsu (opiekuńczy obraz do codziennego osobistego kultu), triada Amidy z pozłacanego brązu otoczona przez Kannona (po prawej czciciela / widza) i Seishi . Z tyłu, z dwoma szczelinami w płycie bazowej, znajduje się trójdzielny ekran na zawiasach z wypukłymi postaciami pięciu bodhisattwów i niebiańskich dziewic oraz ażurowa aureola dla obrazu centralnego. Jak zauważył Kidder, rozmiar dwóch figur po bokach sprawia, że ​​„niewiele różnią się” od pojedynczych obrazów wykonanych dla rodzin arystokratycznych, których jest wiele przykładów wśród skarbów z Hōryū-ji w Muzeum Narodowym w Tokio , podczas gdy jako zespół ten to najambitniejszy ogólny program z brązu, aby przetrwać. Stanowiąc szczyt współczesnego odlewania i rzeźbienia w brązie, również z technologicznego punktu widzenia, posągi zostały uznane za Skarb Narodowy .

Znaczenie

Dzięki połączeniu z Lady Tachibana, sanktuarium stoi obok mandali Taima jako świadectwo zainteresowania kobiet Amidyzmem w VIII wieku .

Zobacz też

Współrzędne :

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Tachibana_Shrine&oldid=981286950 ”