Święte drzewo chlebowca
| Miejsce | |
|---|---|
| religii świętego drzewa chlebowca | |
| Przynależność | hinduizm |
| Dzielnica | Dzielnica Thoubal |
| Festiwale | Ras Lila w mandapie w kompleksie świątynnym w tym miejscu |
| Lokalizacja | |
| Lokalizacja | Kaina Hill lub Bhashmukh Parbat na drodze Imphal – Yariripok |
| Państwo | Manipur |
| Kraj | Indie |
  Lokalizacja w dzielnicy Thoubal, Manipur
 Święte drzewo chlebowca (Indie)
| |
| Współrzędne geograficzne | Współrzędne : |
| Specyfikacje | |
| Skronie) | 1 |
| Podniesienie | 921 m (3022 stóp) |
Sacred Jackfruit to historyczne miejsce w indyjskim stanie Manipur, gdzie drzewo chlebowca ( Artocarpus heterophyllus ) rosnące na niewielkim wzgórzu Kaina zostało użyte do wyrzeźbienia wizerunków hinduskiego boga Kryszny . Rajarshi Bhagya Chandra , wcześniej znany jako Shree Jai Singh Maharaja, król Manipur w XVIII wieku miał sen, w którym otrzymał instrukcje od Kryszny, aby wyrzeźbić Jego wizerunki z tego drzewa. W związku z tym siedem wizerunków Kryszny zostało wyrzeźbionych z drzewa chlebowca i zainstalowanych w różnych świątyniach w Manipur iw sąsiednim stanie Assam. Jedną z takich świątyń jest świątynia Shree Govindajee w Imphal .
Lokalizacja
Miejsce Sacred Jackfruit Tree znajduje się na wzgórzu Kaina, małym pagórku w południowej części pasma górskiego Langmaijing , w dystrykcie Thoubal na wschód od doliny Manipur. W przeszłości Kaina Hill była znana jako Lakhai Phandong Ching . Był to królewski sad pałacu. To jest 29 km (18 mil) od Imphal na drodze Imphal-Yariripok. Góra Kaina wznosi się na wysokość około 921 metrów (3022 stóp). Lokalizacja Theibong Jackfruit (Jackfruit w języku Meitei oznacza Theibong ) jest religijnym i historycznym miejscem dla Hindusów Meitei , którzy nazwali je Bhashmukh Parbat .
Legenda
Według mitologii Meitei, Bhagya Chandra , król Manipur otrzymał we śnie polecenie od hinduskiego boga Kryszny , aby wyrzeźbił swoje wizerunki z określonego drzewa chlebowca w Kainie.
W 1765 Chandra został pokonany przez króla Alaungpayę z Konbaung Birmy (obecnie Myanmar ), w wyniku czego uciekł do Cachar w Assam i przyjął azyl u króla Swagadeva Rajeshwer Singh z Tekhau . Jednak wujek Chandry, który spiskował z birmańskim królem, aby wypędzić go z Manipur, poskarżył się Rajeshwerowi Singhowi, że Chandra jest „oszustem”. Król asamski stał się podejrzliwy i nakazał Chandrze walczyć z zbuntowanym słoniem, aby udowodnić swoją odwagę i niewinność.
Ponieważ król Chandra był bardzo religijną osobą, oddaną wielbieniu Kryszny, zaapelował o pomoc. Przystając na modlitwy Chandry, Kryszna ukazał mu się w wizji w noc poprzedzającą walkę ze słoniem. Powiedział królowi, aby stanął twarzą do słonia przed chlebowca , na którym będzie obecny, trzymając różaniec Tulsi . Kryszna nakazał, aby po walce wyrzeźbił swoje podobizny z tego konkretnego drzewa chlebowca i ubóstwiał je i czcił w świątyniach zbudowanych w tym celu.
Następnego dnia, gdy spotkanie miało miejsce przed drzewem jackfruit w Kainie, dziki słoń zamiast zaatakować Bhagya Chandrę, pokłonił się przed nim z szacunkiem. Po tym, król Assam postanowił pomóc Bhagya Chandra. Z jego pomocą Chandra poprowadził armię do Manipur i odzyskał swoje królestwo.
Rzeźby
.jpeg)
Wyrwane z korzeniami drzewo chlebowca z Kaina zostało przetransportowane wzdłuż rzeki do Langthaband (wspomniana jest również rzeka Iril [ potrzebne źródło ] ). Tutaj suszono drzewo wraz z korzeniami i rzeźbiono wizerunki. Rzeźbę w drewnie wykonał Sapam Laxman pod kierunkiem Wanghei Pandit Angom Gopiram, Pacha Hanchapa. Wyrzeźbienie obrazów zajęło Laxmanowi trzy lata. W sumie z drzewa wyrzeźbiono siedem obrazów. Pierwszy obraz Kryszny został zainstalowany w świątyni Shri Govindajee ( ) w pałacu w Imphal. Drugi obraz został konsekrowany w świątyni Bihaynath Govinda w Sagalband; trzeci obraz został zainstalowany w Świątynia Shree Gopinath w Ningthoukmbam ( ); czwarta w świątyni Nityananda w Khwai Lamabam Leikai w Imphal; a piąty w Shree Madanmohan w Oinam Thingel, Imphal. Szósty obraz został utrwalony w Anuprabhu w Nabadwip w Nadii w Zachodnim Bengalu . Siódmy obraz, wyrzeźbiony z korzeni drzewa, został zainstalowany w Lamangdong i stał się znany jako „Advaita Prabhu” lub „Lamangdong Advaita”.
Pierwszy obraz wykonany przez Laxmana, który został zainstalowany w świątyni Shree Govindajee w Imphal, ma 1,2 metra (3 stopy 11 cali) wysokości. Rzeźbienie obrazu rozpoczęto w piątek 12 Hiyaang-gei (listopad według kalendarza Meitei) 1776 r., a całkowicie wyrzeźbiony obraz został zainaugurowany trzy lata później w piątek 11 Hiyaang-gei 1779 r.
Kiedy w Imphal zbudowano pierwszą świątynię, Kriszna ponownie ukazał się królowi i objawił mu w wizji swój mistyczny taniec Ras . Następnie król, który sam był poetą i znawcą sztuki, polecił Guru Swarupanandowi szukać współpracy ze wszystkimi słynnymi przedstawicielami tańca w Manipur i dostosować Jagai-Nin-Thaag Purang do Ras Lila Pana Kryszny.
Pierwotne położenie drzewa jackfruit zostało uznane przez Departament Archeologiczny Manipur za historyczne stanowisko archeologiczne.
Zobacz też
Bibliografia
- Advani, Jamuna Devi (2 czerwca 2014). List: pamiętnik . Wydawnictwo Partridge Indie. ISBN 978-1-4828-2228-1 .
- Devi, Ragini (1990). Dialekty taneczne Indii . Motilal Banarsidass. P. 175 . ISBN 978-81-208-0674-0 .
- Sana, Raj Kumar Smorjit Sana (2010). Chronologia monarchów Meetei: od 1666 do 1850 n.e. Waikhom Ananda Meetei. ISBN 978-81-8465-210-9 .