Święty Andrzej (Duquesnoy)

Święty Andrzeju
Saint Andre Duquesnoy.jpg
Artysta François Duquesnoy
Rok 1629-33 ( 1629-33 )
Typ Rzeźba
Średni Marmur
Temat Święty Andrzeju
Wymiary 450 cm (180 cali)
Lokalizacja Bazylika Świętego Piotra , Watykan

Święty Andrzej to ogromna marmurowa rzeźba autorstwa flamandzkiego artysty François Duquesnoy , wykonana w latach 1629-1633. Znajduje się na skrzyżowaniu Bazyliki św. Piotra w Rzymie i przedstawia Apostoła Andrzeja pochylonego nad crux decussata jego męczeństwa. Św. Andrzej Duquesnoya to jeden z czterech kolosalnych posągów pod kopułą św. Piotra , stojący naprzeciwko mniej powściągliwego św. Longinusa Berniniego . Cztery kolosy zostały zainstalowane w niszach w obrębie czterech filarów podtrzymujących kopułę w latach 1639-1640.

Zbliżenie na rzeźbę

Tło, zlecenie i produkcja

Trwa debata na temat tego, czy Duquesnoy został zamówiony jako pierwszy jako św. Zuzanna czy św. Andrzej i czy krytyczny sukces tego pierwszego zapewnił Duquesnoyowi zlecenie tego drugiego, czy też na odwrót, przy czym współcześni uczeni skłaniają się ku założeniu, że św. Andrzej był zlecone w pierwszej kolejności, na podstawie zapisów dokumentalnych.

W liście do Duquesnoya Petera Paula Rubensa , który ten ostatni napisał, aby podziękować temu pierwszemu za modele po puttach Van den Eynde , Rubens chwali piękno puttów Van den Eynde i nawiązuje do sławy świętego Andrzeja, ale nie wspomina o świętej Zuzannie.

Pełnowymiarowy stiukowy model św. Andrzeja został odsłonięty w przeznaczonej dla niego niszy 19 grudnia 1629 r. na oczach papieża i obecnych kardynałów. Wśród nich był kardynał Biscia, kardynał protektor bractwa cechu piekarzy (które podjęło się zlecenia budowy św. Zuzanny w San Maria di Loreto według Duquesnoya ). Mógł w rzeczywistości polecić Duquesnoya bractwu nadzorującemu prace dla S. Maria di Loreto po obejrzeniu pełnowymiarowego modelu Duquesnoya św. Andrzeja.

Po odsłonięciu pomnik został dokładnie zbadany przez krytyków i innych artystów w Saint Peter. Został dobrze przyjęty przez obu.

Jeśli chodzi o jego równoczesną pracę nad St. Susanna, płatności za prace Duquesnoya nad St. Andrews zostały przerwane latem 1633 r. Duquesnoy otrzymał ostatnie bloki marmuru dla St. Andrew w kwietniu 1633 r. Płatności zostały wydane na go w kwietniu i maju, ale następnie zostały przerwane do marca 1634 r. Następnie wznowiono płatności, które kontynuowano w miesięcznych odstępach przez kilka następnych lat. Według Sandrarta, z powodu „intryg przeciwko Duquesnoyowi”, płatności dla rzeźbiarza za jego pracę nad Świętym Andrzejem były tak opóźnione, że wpadł w desperację. Duquesnoy był w stanie ukończyć St. Andrew dzięki Giustinianiemu , który przekazał mu 300 scudi na rzeźbę Matki Boskiej, którą zamówił u Duquesnoy.

Styl i kompozycja

Cztery kolosy w św. Piotrze zostały zatwierdzone przez Congregazione della Fabbrica św. Piotra na spotkaniu, które odbyło się w maju 1628 r. Podczas gdy współcześni biografowie Duquesnoya i wcześniejsi XX-wieczni uczeni uważali, że na tym spotkaniu model Duquesnoya (według nich wzniesiony do sława dzięki jego świętej Zuzannie) uzyskał aprobatę papieża, współcześni uczeni doszli do obalenia tego założenia. W 1968 roku Irving Lavin zauważył, że w oficjalnej transkrypcji spotkania z maja 1628 roku odnotowano, że modelem wybranym przez papieża dla świętego Andrzeja był w rzeczywistości Gian Lorenzo Bernini 'S. Duquesnoy zaangażował się dopiero później i prawdopodobnie to odbiór stiukowego modelu Duquesnoya dla św. Andrzeja pomógł mu zabezpieczyć zamówienie na św. Zuzannę.

Oryginalny projekt Berniniego dla św. Andrzeja i św. Longiniusza przedstawiał świętych w kontrastujących pozycjach adoracji, ze wzrokiem skierowanym w stronę Zmartwychwstałego Chrystusa, który pierwotnie planował usiąść na szczycie Baldacchino . Święty Andrzej został zaplanowany przez Berniniego jako bardziej aktywny z tych dwóch postaci.

W 1631 r. plany uległy zmianie i Chrystusa Zmartwychwstałego zastąpiono kulą ziemską i krzyżem Baldacchina . Bernini powrócił do swojego projektu dla św. Longiniusza, ostatecznie decydując się na przedstawienie świętego w narracyjnym kontekście swojej historii. Rezultatem była postać znacznie bliższa św. Andrzejowi Duquesnoya, choć bardziej aktywna, ze świętym przedstawionym, gdy odkrywa boskość Chrystusa po przebiciu Chrystusa włócznią.

Święty Andrzej pozostał niezmieniony od swojego wczesnego stiukowego modelu Duquesnoya, ale według Irvinga Lavina „jego zamierzone znaczenie zostało przesunięte z adoracji zmartwychwstałego Chrystusa przez św. Andrzeja na jego naśladowanie Ukrzyżowania”.

Pomimo podobieństwa posturalnego do St. Longinius Berniniego, dzieło Duquesnoya wyraźnie nosi piętno Duquensoya, na które wpływa maniera greca tego ostatniego , co było sprzeczne z podejściem Berniniego. Duży, muskularny, podobny do Laokoona tors świętego Andrzeja, stojący oparty o jego starannie dopracowany słony krzyż , jest rzeczywiście „niemal bezpośrednim cytatem starożytnej rzeźby; tak odmienny od rozwiązań Berniniego, ale tak zgodny z wyobrażeniami Duquesnoya na temat greckiego stylu”. Święty Andrzej Duquesnoya stoi w Świętym Piotrze naprzeciwko Longiniusa Berniniego i chociaż obie postacie są niewątpliwie barokowe, w przeciwieństwie do bardziej dynamicznej kompozycji Berniniego, Święty Andrzej Duquesnoya jest dość statyczny; jego draperie są nieruchome, co kłóci się z falującymi ubraniami Longiniusa Berniniego.

Źródła

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Saint_Andrew_(Duquesnoy)&oldid=1011996036 ”