Żyrandol Hezilo

Żyrandol Hezilo
Chandelier in a church
Heziloleuchter nad nawą katedry w Hildesheim w 2014 roku
Rok XI wiek
Typ sztuka romańska
Średni Złocona miedź
Wymiary 600 cm (240 cali)
Lokalizacja Hildesheim , Niemcy
Współrzędne Współrzędne :

Żyrandol Hezilo ( niem . Heziloleuchter ) to romański żyrandol na kole z XI wieku . Jest częścią skarbów katedry Hildesheim w Hildesheim w Niemczech, która od 1985 roku jest wpisana na Listę Światowego Dziedzictwa Kulturowego UNESCO . Żyrandol powstał najprawdopodobniej na zamówienie biskupa Hezilo z Hildesheim , który odbudował katedrę po pożarze. Prawdopodobnie wpłynął także na program wyobrażeń i inskrypcji. Jest to największy z czterech zachowanych żyrandoli na kółkach z tamtego okresu; inne zachowane przykłady to żyrandol Azelin (również w Hildesheim), żyrandol Barbarossa w katedrze w Akwizgranie i żyrandol Hartwig w opactwie Comburg .

Podczas renowacji katedry (w latach 2010-2014) żyrandol zainstalowano w bazylice św. Godeharda , od 1963 roku będącej tymczasową siedzibą biskupią. Po renowacji katedry, ponownie otwartej 15 sierpnia 2014 r., powróciła na swoje pierwotne miejsce w nawie katedry.

Opis

Żyrandol w katedrze, ok. 2003

Żyrandol Hezilo składa się z okrągłej obręczy o średnicy 6 metrów (20 stóp). Obręcz wykonana jest z pozłacanej miedzi i posiada łacińskie na górnej i dolnej krawędzi. Pomiędzy napisami trzy poziome pasy, z środkowym wybrzuszonym na zewnątrz, które są bogato zdobione ażurowym listowiem. Na szczycie obręczy znajdują się kwadratowe merlony , na których znajdują się siedemdziesiąt dwie świece.

Dwanaście wież i dwanaście domów bramnych naprzemiennie wzdłuż zewnętrznej części obręczy. Układ wież to krzyż grecki z czterema apsydami (na przemian zaokrąglonymi z dachami kopułowymi i kwadratowymi z dachami dwuspadowymi) i otworem drzwiowym. Górne partie baszt mają węższą formę, wysuniętą ponad świece na obręczy i zwieńczone dużymi kulami. Wewnątrz tych wież prawdopodobnie pierwotnie stały małe posągi lub lampy.

Stróżówki są płaskie, nie wyższe niż obręcz i zamknięte z tyłu - tam, gdzie zakotwiczone są liny podtrzymujące żyrandol. Każda brama jest flankowana przez dwie małe, ale bogato zdobione okrągłe wieżyczki i jest zwieńczona blankami i imieniem apostoła . Prawdopodobnie w drzwiach znajdowały się kiedyś wizerunki tych apostołów.

Pośrodku na linie zawieszona jest duża lampa. Żyrandol, zwany także koroną lub okrągłym żyrandolem, wisiał w nawie do 1944 roku, kiedy to został usunięty w celu ochrony przed bombardowaniem. Wisiał nad ołtarzem w przeprawie od ponownego otwarcia katedry w latach 1960 do 2010, kiedy rozpoczęto prace renowacyjne katedry.

Historia

Bernward , biskup Hildesheim , podarował pierwszy żyrandol z dużymi kołami katedrze w Hildesheim, zbudowanej przez biskupa Altfrida , a później także sąsiedniemu kościołowi św. Michała . Po spaleniu katedry Altfrida w 1046 r. biskup Hezilo kazał ją odbudować z przeróbkami, odrzucając plan swojego poprzednika Azelina dotyczący budowy nowej katedry, aw nawie powiesił „świecznik koronny z połyskującego złota”, który jest obecnie znany przez jego nazwę jako żyrandol Hezilo . Nie jest jasne, jaki wpływ na projekt tego zamiennika miał wcześniejszy żyrandol Bernwarda.

Symbolizm

Wzorem żyrandola jako symbolu Nowego Jeruzalem był wielki żyrandol na kole w Bazylice Grobu Pańskiego nad Golgotą ; żyrandol Azelin został zaprojektowany tak, aby miał tę samą symbolikę. Elementy sztuki islamu w zdobieniu żyrandola sprzyjają identyfikacji z Jerozolimą.

Ideą żyrandola jest obraz unoszącego się miasta: zgodnie z inskrypcją Niebiańska Jerozolima jako cel starego i nowego przymierza, pachnąca wonią cnót, zamieszkana przez świętych, oświetlona przez samego Boga, źródło wszystko jasne.

Bertram, s. 117

Żyrandol Hezilo znajdował się w liturgicznym centrum katedry aż do XIX wieku, a nabożeństwa odbywały się pod jego świetlistą koroną. Jego lokalizacja wyznaczała początek i koniec wielkich procesji kapituły katedralnej w niedziele i święta. Żyrandol służył jako symbol prawości. Pod nim uroczyście rozstrzygano naruszenia suwerenności diecezji.

Przywrócenie

W St Godehard , 2011

Prace restauracyjne prowadzono w XVI wieku i ponownie na początku XIX i XX wieku. W czasie II wojny światowej żyrandol Hezilo został zdemontowany i usunięty z katedry — która została praktycznie zniszczona przez alianckie bombardowania w marcu 1945 roku. katedrę odbudowano w latach pięćdziesiątych XX wieku, w skrzyżowaniu umieszczono 900-letni żyrandol. Od 2002 do 2007 r. przeprowadzono szeroko zakrojone prace konserwatorskie. W 2010 r., gdy rozpoczęto prace restauracyjne katedry, przeniesiono ją do św. Godeharda w Hildesheim i tymczasowej siedziby biskupa.

Napis

Ze względu na nowożytne renowacje inskrypcja wersetowa została znacznie zmieniona. Nazwisko dawcy „Hezilo” zostało zapisane w późniejszym skrypcie. Najstarsza wersja znajduje się w rękopisie z około 1500 roku:

łacina język angielski












URBS EST SUBLIMIS MIRIS FABRICATA FIGURIS VNDIQVE PERFECTA FIDEI COMPAGINE IVNCTA GERMINE VIRTVTVM QVAE MIRE SVRGIT IN ALTVM AVCTORES OPERIS TOGA VESTIT CANDIDA PACIS IN VIRTVTE SVA SOLIS SOL LVCET IN ILLA ET SOLIVM REGNI CORDIS LOCAT IN PENETRALI CVIVS ​​VESTIBV LO VETVS ET NOVVS EXCVBAT ORDO MISTICA DISCERNIT TENET ASPICIT OMNIA NOVIT FLORIBVS HIC VIVIS ANIMARUM CVRIA LVCIS ANTE DEI FACIEM DIVINUM SPIRAT ODOREM HOS PATER ET VERBVM CIVES ET SPIRITVS HORVM VNVS ET IPSE REGIT QVI QVOD SVNT IPSE CREAVIT










Miasto na wysokościach zbudowane jest z niesamowitych kształtów, udoskonalonych na wskroś więzią wiary, połączonych pączkiem cnót, którym on cudownie sprawia, że ​​rozkwitają. Odziewa autorów tego dzieła w białą szatę pokoju. Słońce Słońca świeci w swojej cnocie. Jest też siedziba królewskiego serca w najgłębszym miejscu, gdzie jego starzy i nowi żołnierze stoją na straży przy bramie. On wie, trzyma, widzi tajemnice. On odnawia wszystkie rzeczy. Bukiet dusz został tam ożywiony - dwór światła tchnie kadzidłem przed boskim obliczem Boga.

Ojciec, Słowo i Duch rządzą tymi ludźmi, troje w jednym, ten, który stworzył wszystko, co istnieje.












MATER IVSTITIAE VIA VITAE GRATIA CVLPE ISTIVS ORNATVS PIA VIRGO SUSCIPE MVNVS ETQUE DO (et quod?) PARS ONERIS PER TE QVOQVE PARS SIT HONORIS DA PATER ETERNE PATRIS VNICE SPIRITVS ALME VT PRVDENS FORTIS IVSTVS MODERAMINE MITIS HIC SERAT ATQVE METAT QVOD LUCIS IN HORREA CEDAT ET SPES ATQVE FIDES ET AMORIS VT ACTIO PERPES HVNC REGAT AD SPECIEM DAT PACIS VISIO PACEM CONSVMENS IGNIS CONSVMAT ET OMNIA CARNIS NE CAREAT PATRIA VIA LABILIS VRGEAT ISTA SED MVNDVS CORDE SANCTVS ET IVSTVS IN ORE SIT ODOR SPONSO SVPER OMNIA BALSAMA CHRYSTUS









Matko, ścieżko Sprawiedliwości, w podzięce za życie, pobożna panno, przyjmij dzieło tego odznaczenia, a ja przyznaję (także?), że twoja część trudu może być częścią honoru. Przedwieczny Ojcze ojców, jedyny pokarmie duszy, spraw, aby ten, kto świadomy przypadku, sprawiedliwy i łagodny u steru zasiał tutaj swoje ziarno, zebrał plon podobny do tego, który znajduje się w spichlerzu niebieskim. Niech nadzieja, wiara i nieustanne spełnianie się miłości (jak gdyby) rządzą nim w podobny sposób. Niech wizja pokoju zapewni pokój. Niech pożerający ogień pochłonie wszystko, co cielesne



aby nie schodził z drogi swego ojca. Jeśli się potknie, niech zostanie popchnięty w tę stronę, ale niech Święty Świat będzie w jego sercu i sprawiedliwy zapach w jego ustach, a jego ślub złożony Chrystusowi przewyższa wszelkie perfumy.

Bibliografia

  •   Willmutha Arenhövela. Der Hezilo-Radleuchter im Dom zu Hildesheim: Beiträge zur Hildesheimer Kunst des 11. Jahrhunderts unter besonderer Berücksichtigung der Ornamentik. Mann, Berlin 1975, ISBN 3-7861-4099-5 .
  • Norberta Bergmanna. „Der Hezilo-Leuchter – Eine Systemanalyse und ihre Folgen”, w: Ursula Schädler-Saub (red.), Weltkulturerbe Deutschland. Präventative Konservierung und Erhaltungsperspektiven, internationale Fachtagung des Deutschen Nationalkomitees von ICOMOS. Hildesheim, 23–25. listopad 2006 . Ratyzbona 2008
  • Adolfa Bertrama. Geschichte des Bisthums Hildesheim , tom. I, Hildesheim 1899, s. 116f i 120n.
  • Bernhard Gallistl. „Bedeutung und Gebrauch der großen Lichterkrone im Hildesheimer Dom” w Concilium medii aevi 12 , 2009, s. 43–88, online: [1] (PDF; 2,9 MB). Źródło 18 stycznia 2012 r
  •   Ulrich Knapp, Karl Bernhard Kruse. Der Hezilo-Leuchter im Hildesheimer Dom . Schnell und Steiner, Ratyzbona 2013, ISBN 978-3-7954-2755-9
  • Ch. Wulf (red.). Die Inschriften der Stadt Hildesheim. Ges. i niedźwiedź. von Ch. Wulf . Wiesbaden 2003, (Die Deutschen Inschriften 58). tom 2. s. 213–216

Linki zewnętrzne