1870 Kongres Robotniczy w Barcelonie

1870 Kongres Robotniczy w Barcelonie
Congressof1870.JPG
Rycina przedstawiająca Kongres Robotniczy z 1870 r., który odbył się w Teatro Circo w Barcelonie.
Imię ojczyste Congreso Obrero de Barcelona de 1870
Data 18-26 czerwca 1870 ( 18.06.1870 - 26.06.1870 )
Lokal Teatro Circo
Lokalizacja Barcelona
Znany również jako Pierwszy Hiszpański Kongres Robotniczy
Typ Kongres
Motyw Organizacja robotników hiszpańskich
Wynik Założenie Hiszpańskiej Regionalnej Federacji Międzynarodowego Stowarzyszenia Robotników

Kongres Robotniczy w Barcelonie w 1870 r. ( oficjalnie : Pierwszy Hiszpański Kongres Robotniczy ) był kongresem, który zgromadził od 18 do 26 czerwca 1870 r . FRE-AIT) została założona. Jest uważany za akt założycielski anarchizmu w Hiszpanii.

Tło

Rewolucja wrześniowa 1868 r. otworzyła okres wolności, w którym społeczeństwa robotnicze mogły wyjść z tajemnicy, w jakiej żyły przez większą część panowania Izabeli II . W październiku Rząd Tymczasowy zadekretował wolność zrzeszania się iw tym samym miesiącu w Barcelonie utworzono Centralną Dyrekcję Stowarzyszeń Robotniczych, do której włączono te, które przetrwały w konspiracji, i inne nowe, które przetrwały. W grudniu 1868 r. Zarząd Centralny zwołał Kongres Robotniczy , na którym reprezentowanych było 61 stowarzyszeń. Wśród jej przywódców byli ludzie, którzy później stali się wybitnymi postaciami FRE -AIT : Rafael Farga i Antonio Marsal Anglora, mianowani sekretarzami organizacji; oraz Juan Nuet, Jaime Balasch, Clement Bové i Juan Fargas.

Grupa założycieli Międzynarodowego Stowarzyszenia Robotników w Madrycie w listopadzie 1868 r. Pośrodku, u góry, z długą brodą pojawia się Giuseppe Fanelli .

Chociaż AIT założony w Londynie w 1864 roku był już znany w Barcelonie, bezpośredni kontakt z nim szedł za pośrednictwem Włocha Giuseppe Fanelli , wysłanego przez Michaiła Bakunina , który przybył do Barcelony pod koniec października 1868 roku, gdzie spotkał się z przywódcami Centralnego Zarządu . Po przejściu przez Tarragonę , Tortosę i Walencję , w towarzystwie Élie Reclus , Arístides Rey, Fernando Garrido i José María Orense , Fanelli udał się do Madrytu, gdzie dotarł 4 listopada. Tam odbył pierwsze spotkanie w domu litografa Juliána Rubao Donadeu z grupą pracowników, którzy bywali w grupie kulturalnej „Fomento de las Artes”. Stamtąd w Madrycie wyłoniło się początkowe jądro Międzynarodówki, składające się z dwudziestu jeden osób: pięciu malarzy budowlanych, czterech typografów — jeden z nich Anselmo Lorenzo — dwóch krawców, dwóch rytowników — jeden z nich Tomás González Morago — dwóch szewców , stolarz, pozłotnik, litograf, powroźnik, jeździec i dziennikarz. Grupa powstała 24 stycznia 1869 r., Ale oficjalnie stała się madrycką sekcją AIT dopiero w grudniu tego roku.

Fanelli dostarczył im oficjalne dokumenty z Międzynarodówki, ale także z Międzynarodowego Sojuszu Demokracji Socjalistycznej , tajnej organizacji anarchistycznej utworzonej we wrześniu 1868 roku przez Bakunina. W grudniu Sojusz spotkał się z odmową przyjęcia jego prośby o członkostwo w AIT, ale Fanelli nie był tego świadomy, kiedy utworzył międzynarodową grupę, której ośmiu członków również przystąpiło do Sojuszu, nie wiedząc, że to, za czym się opowiada, jest sprzeczne z tym, co został zatwierdzony przez Międzynarodówkę, pod wpływem idei Karola Marksa . Podczas gdy Międzynarodówka zgodziła się na swoim II Kongresie , „że społeczna emancypacja robotników jest nierozerwalnie związana z ich emancypacją polityczną” i „że ustanowienie swobód politycznych jest głównym środkiem absolutnej konieczności”, Sojusz odrzucił „wszelkie działania rewolucyjne, które nie nie mieć jako bezpośredniego i bezpośredniego celu zwycięstwa sprawy robotników nad kapitałem” i opowiadali się za zniknięciem państwa, zastąpionym przez „powszechny związek wolnych stowarzyszeń”.

Na początku 1869 roku Fanelli przybył do Barcelony, gdzie zgromadził grupę ponad dwudziestu pracowników w warsztacie malarza José Luisa Pellicera, wuja typografa Rafaela Fargi, sekretarza generalnego Federalnego Centrum Stowarzyszeń Robotniczych i Katalońskiego Ateneum klasy robotniczej. Grupa stała się barcelońską sekcją AIT w maju 1869 roku, siedem miesięcy przed sekcją madrycką. W obu przypadkach z takim samym zamieszaniem między Międzynarodówką a Sojuszem, jakby to była ta sama rzecz. „Tak więc pierwsi hiszpańscy afilianci AIT wierzyli , że program tajnego stowarzyszenia bakuninowskiego (stłumienie państwa, odrzucenie polityki parlamentarnej, zniesienie klas społecznych i kolektywizacja własności) zbiegł się z zasadami Pierwszej Międzynarodówki”. Ta „kombinacja sui generis zasad Sojuszu i Międzynarodówki” wyznaczyłaby szczególny kurs dla anarchistycznego socjalizmu w Hiszpanii , dostarczając mu amalgamatu ideologicznego, który, ściśle mówiąc, nie był amalgamatem Międzynarodowego Stowarzyszenia Robotników. Ponadto tym pierwszym grupom został nadany podwójny poziom organizacyjny: jeden publiczny, a drugi tajny.

Jednak większość ruchu korporacyjnego nadal popierała republikanizm federalny , chociaż klęska powstania wrześniowego i październikowego 1869 r . nastroje rosły, co skłoniło internacjonalistów do wzmożenia kampanii propagandowej przeciwko Partii Republikańskiej i przeciwko udziałowi robotników w wyborach. Surowe represje policyjne, które rozpętano przy okazji „buntu przeciwko piątym” w Barcelonie w kwietniu 1870 r., Pomogły również w rozpowszechnieniu ich propozycji antypolityzmu na pierwszym hiszpańskim kongresie robotniczym, który odbył się w Barcelonie w czerwcu tego roku.

Dzwonić

W styczniu 1870 roku grupa madrycka, która miała już 23 sekcje biurowe, wydała gazetę La Solidaridad , której redaktorami byli Vicente López, Hipólito Pauly, Máximo Ambau, Juan Alcázar, Anselmo Lorenzo , Francisco Mora i Tomás González Morago . W numerze z 12 lutego „Solidarność” zaproponowała zorganizowanie kongresu robotniczego w Madrycie w pierwszą niedzielę maja – na który zaprosiła „wszystkie stowarzyszenia robotnicze , ukonstytuowane lub projektowane, przyłączone lub nie do Międzynarodówki, ale to jest zgodne z jej ogólnym statutem”, ale sekcja barcelońska twierdziła, że ​​​​stolica ma niewiele stowarzyszeń robotniczych, a gazeta La Federación zaproponowała konsultacje z centrami federalnymi, organizując głosowanie, w którym uczestniczyli afilianci z 26 miast w całej Hiszpanii. Zwyciężyła Barcelona, ​​która uzyskała 10 030 głosów, a Madryt 3370, daleko w tyle: Saragossa (694 głosów), Valencia (648), Reus (20) i Alcázar de San Juan (8). Zdecydowano więc, że Kongres odbędzie się w Barcelonie, a nie w Madrycie, ponieważ większość ze 149 stowarzyszeń robotniczych, które podjęły inicjatywę – i które miały 15 216 współpracowników – była Katalończykami.

Planowany termin pierwszej niedzieli maja został przesunięty z powodu ogłoszenia stanu oblężenia w Barcelonie w związku z wybuchem tej wiosny „buntu piątych”.

Na początku czerwca, na kilka dni przed rozpoczęciem Kongresu, Sekcja Madrycka przyjęła następującą rezolucję, wyraźnie bakuninowską: „zaleca się, aby Międzynarodówka całkowicie odcięła się od wszystkiego, co mogłoby mieć burżuazyjny charakter polityczny ” .

Rozwój

Rafael Farga , jeden z promotorów Kongresu i pierwszy przewodniczący sesji

Kongres rozpoczął swoje sesje 18 czerwca 1870 r., Według Josepa Termesa , lub 19 czerwca, według Manuela Tuñón de Lara , w Teatro Circo w Barcelonie. Uczestniczyło 89 delegatów, 74 z katalońskich stowarzyszeń robotniczych - 33 z sektora tekstylnego, a reszta z zawodów przedindustrialnych, takich jak krawcy, szewcy czy murarze - którzy reprezentowaliby 15 000 członków. Oprócz Katalończyków były delegacje z Balearów , Walencji , Alcoy , Cartageny , Malagi , Arahal , Jerez de la Frontera , Cádiz , Ezcaray , Valladolid itp. Wielokrotnie reprezentację społeczeństw spoza Katalonii stanowili członkowie Centrum Federalnego Barcelony - sam Farga Pellicer reprezentował Centrum Kartageny oraz krawców, piekarzy i malarzy Kadyksu. Prezydencję początkowo sprawowała Farga Pellicer, ale przekazał ją André Bastelica, francuskiemu uchodźcy, który rok później miał uczestniczyć w Komunie Paryskiej . Pierwsze dwa dni poświęcono delegacjom na przedstawienie sytuacji ich organizacji i pracowników w swoich miejscowościach. Według jednego z uczestników później, podczas tych dwóch pierwszych sesji:

wielu delegatów zabrało głos, aby zdać sprawę z moralnego i materialnego stanu klasy robotniczej w swoich miejscowościach, a całość przedstawiała rozdzierający serce obraz złego traktowania, kar i nieszczęść, w jakich klasa robotnicza była przytłoczona. Było to ogromne oskarżenie skierowane przeciwko burżuazyjnemu społeczeństwu przez ofiary jego niegodziwego wyzysku.

Od pierwszej sesji kongres wydawał się związany z Międzynarodowym Stowarzyszeniem Robotników . Stwierdziła to Farga Pellicer w przemówieniu otwierającym: „przychodzicie tutaj, aby potwierdzić wielkie dzieło Międzynarodowego Stowarzyszenia Robotników… które samo w sobie zawiera całkowitą emancypację proletariatu… [i] pod którego sztandarem są dając już schronienie trzem milionom robotników, białych niewolników i czarnych niewolników”. Na zakończenie Kongresu Francisco Tomás Oliver przemawiał do zgromadzonych jako „delegaci hiszpańskich sekcji Międzynarodowego Stowarzyszenia Robotników”.

W Kongresie reprezentowane były trzy nurty: bakuniniści , którzy byli antypolityczni , antypaństwowi , kolektywistyczni i tylko względnie sprzyjający rozwojowi społeczeństw robotniczych ; związkowcy , podzieleni na nurt „ apolityczny ” i „polityczny”, przy czym ten ostatni opowiada się za dalszym uczestnictwem w federalnym ruchu republikańskim ; i kooperatyści mało zainteresowani ogłoszeniem strajków .

Na Kongresie omówiono cztery główne kwestie. Pierwszą była akcja związkowa – „opór” – na której pojawiła się konieczność tworzenia stowarzyszeń robotniczych i ogłaszania mściwych strajków – w tym momencie bakuniniści przyjęli postulaty związkowców i tym samym łatwo pokonali sektor spółdzielczy – choć ci drudzy byli nie uważali za cel sam w sobie, ale za środek do postępu w kierunku rewolucji społecznej , a tym samym do osiągnięcia przez nich „całkowitej emancypacji klas robotniczych”. Dzięki temu porozumieniu, zatwierdzonemu 47 głosami za, przy 2 przeciw i 23 wstrzymujących się, „opór przestał być postawą typu społeczno-zawodowego, a stał się społeczno-polityczny, chociaż wyrażenie „polityka” było dla tych ludzi tak odrażające”. „Narzucono nowy typ akcji związkowej, »opór solidarnościowy«, co oznaczało przezwyciężenie starego » socjataryzmu «, w którym każde społeczeństwo robotnicze ponosiło wyłączną odpowiedzialność za własne strajki, które musiało finansować z własnych środków”. Wyjaśnił to jeden z autorów opinii, bakuninista Anselmo Lorenzo :

Nie chodzi więc o organizowanie stowarzyszeń ruchu oporu , które mają tylko relacje między jednostkami tworzącymi społeczeństwo, ale o łączenie tych samych interesów między różnymi stowarzyszeniami, które można założyć w danej miejscowości. Innymi słowy, chodzi o organizowanie ruchu oporu poprzez zrzeszając wszystkich pracowników...

Drugim tematem były spółdzielnie. W tym momencie spółdzielnie ponownie zostały pokonane, ponieważ zaakceptowano jedynie istnienie spółdzielni spożywców , ale nie spółdzielni produkcyjnych . Tak więc „współpraca była podporządkowana inicjacji robotników i propagandzie na rzecz powtórnej emancypacji powszechnej”. Jak zauważył Josep Termes , „spółdzielczość jako formuła emancypacji społecznej doznała na kongresie w Barcelonie ciężkiego ciosu, za który nie została zrekompensowana”. Bakuninista Tomás powiedział:

Myślę, że powiedziano, że współpraca była bezpośrednim środkiem do osiągnięcia całkowitej i radykalnej emancypacji klasy robotniczej, z czego nie jestem zadowolony… Uważam, że aby robotnicy mogli osiągnąć pełną i radykalną emancypację, konieczne jest zrobić rewolucję społeczną .

Trzecim wielkim tematem poruszanym na Kongresie była społeczna organizacja robotników. Uzgodniono, że bazę stanowić będą lokalne związki zawodowe , które z kolei będą federować się ze związkami tego samego oddziału w innych miastach. Powstała federacja byłaby tą, która kierowałaby akcjami protestacyjnymi. Podobnie związki zawodowe z tej samej miejscowości zostałyby zgrupowane w celu utworzenia lokalnej federacji robotniczej, która z kolei połączyłaby się z resztą lokalnych federacji, tworząc Federację Regionalną, która zostałaby zintegrowana z Międzynarodowym Stowarzyszeniem Robotników (AIT ) , której celem „jest jak najszybsze osiągnięcie rewolucji społecznej w celu osiągnięcia ekonomicznej i społecznej emancypacji robotników”. „Surowi anarchiści uważali, że te lokalne i regionalne federacje były zalążkami przyszłych organów zarządzających gminami i krajem oraz że zapowiadały instrumenty rządzenia, które miały zostać wprowadzone w życie, gdy własność państwowa i prywatna zostały zniesione, a własność zbiorowa zostałaby założona". Członkowie spółdzielni przedstawili alternatywną reformistyczną opinię wzywającą do tworzenia mieszanych ław przysięgłych, spółdzielni, pracowniczych kas kredytowych i interwencji państwa w celu rozwiązania kwestii społecznej, ale została ona pokonana. Odpowiedział im andaluzyjski bakuninista:

Co za bracia! Czy chcesz przyłączyć się do państwa, gdy proponujemy jego zniszczenie? ... Wydaje mi się, że nie, ponieważ w swoim piśmie mówisz, że w ten sposób uzyskamy naszą emancypację. Ale czy masz nadzieję, że państwo ugnie się, by dać nam życie? [...] Wszystkie ustępstwa, które wzięliśmy od państwa, zostały obcięte; były tymczasowymi pochlebstwami, aby powstrzymać nasze najbardziej radykalne aspiracje, które muszą prosić o ich unicestwienie… Dał nam, mówię, powszechne prawo wyborcze i jest, zgodnie z pismem, z którym walczę, jest to potężna broń, która jest dzierżony przez nas da nam zwycięstwo. A co to jest powszechne prawo wyborcze? Sarkazm dla robotnika, o ile nie ma równości społecznej.






Biorąc pod uwagę, że aspiracje narodów do ich dobrobytu, oparte na zachowaniu państwa, nie tylko nie zostały zrealizowane, ale ta siła była przyczyną ich śmierci. Że władza i przywileje są najsilniejszymi kolumnami, na których opiera się to społeczeństwo niewolnicze… Że jakikolwiek udział klasy robotniczej w polityce rządu klasy średniej nie może przynieść innych rezultatów niż konsolidacja porządku rzeczy, o którym mówi się, że paraliżuje rewolucyjna socjalistyczna akcja proletariatu. Kongres zaleca, aby wszystkie sekcje Międzynarodowego Stowarzyszenia Robotników wyrzekły się wszelkich działań korporacyjnych, które mają na celu przeprowadzenie transformacji społecznej poprzez narodowe reformy polityczne i zachęca je do rozszerzenia całej swojej działalności na federacyjną konstytucję oficjalnych organów, jedyny sposób zapewnienia sukces rewolucji socjalnej . — Opinia w sprawie polityki zatwierdzonej w Kongresie.

Czwarty i ostatni temat był niewątpliwie najbardziej kontrowersyjny i któremu poświęcono najwięcej czasu. Chodziło o określenie postawy, jaką należy zachować wobec polityki. Bakuniniści - którzy przygotowywali propozycje na poprzednich tajnych zebraniach Sojuszu - próbowali przekonać "politycznych" delegatów związkowych i kooperatystów o zaletach "antypolityzmu", ale oni nadal bronili RFN . W końcu osiągnięto nieco dwuznaczne porozumienie, w którym „antypolityzm (to znaczy globalna i systematyczna opozycja wobec partii politycznych , wyborów i parlamentów ) nie został jasno zdefiniowany, lecz raczej apolityzm, który zalecając wyrzekającym się polityki społeczeństwom robotniczym , jako kolektywy, nie utrudniały działalności politycznej ich członków, jeśli rozpatrywano ich indywidualnie. Porozumienie było w rzeczywistości wynikiem akceptacji przez bakuninistów „apolityzmu” związkowców, którzy bronili wykluczenia polityki z wewnętrzna debata stowarzyszeń robotniczych, mająca na celu zgrupowanie wszystkich robotników, których mieli, niezależnie od poglądów, i oznaczała klęskę „politycznych” syndykalistów sprzyjających federalnemu republikanizmowi. Tak więc, jak zauważył Josep Termes, „ barceloński Kongres nie do końca doprowadził do zwycięstwa bakunińskiego antypolityzmu, ale raczej do zwycięstwa koalicji anarchistów i apolitycznych syndykalistów”.

Mniejszość, która wypowiadała się przeciwko rządzącym i broniła partycypacji politycznej, używała takich argumentów jak:

Uważam, że aby sukcesywnie uzyskiwać ochronę przed państwem, my, robotnicy, musimy brać udział w wyborach do gmin, w wyborach do rad prowincjonalnych, a tym bardziej w wyborach deputowanych do Kortezów, wybierających robotników lub ludzi, którzy ze swej idee są znanymi obrońcami klasy robotniczej; ponieważ jasne jest, obywatele, że jeśli kapitaliści i uprzywilejowani ustanawiają prawa, to zawsze będą je tworzyć na swoją korzyść, podczas gdy gdyby robotnicy brali udział w tworzeniu tych praw, z pewnością ustanawialiby je na naszą korzyść. Dlatego uważam, że pracownicy powinni bardziej aktywnie uczestniczyć w tych wyborach.

Federalna gazeta republikańska La Campana de Gràcia określiła delegatów, którzy głosowali za apolityzmem, jako „imbecyli lub zdrajców sprawy robotniczej”.

Francesc Tomàs Oliver docenił ten punkt w swoich notatkach historycznych o narodzinach idei anarcho-kolektywistycznych w Hiszpanii opublikowanych w La Revista Social w latach 1883-1885:

Kongres w Barcelonie był pierwszym, na którym około 50 z 85 delegatów, którzy brali udział w obradach, głosiło idee anarcho-kolektywistyczne . […] Część delegatów, którzy głosowali wraz z większością, rozumiała, że ​​jako społeczeństwo, jako korporacja, nie powinni zajmować się polityką burżuazyjną czy parlamentarną, ale jako jednostki mogą przystąpić do dowolnej partii politycznej. Ta fałszywa interpretacja doprowadziła do tego, że wielu internacjonalistów w krytycznych momentach było bardziej zaprzyjaźnionych z partiami burżuazyjnymi niż z tym stowarzyszeniem. [...] Kiedy to się odbyło, federaliści wywierali duży wpływ i aby niektórzy delegaci, jak Bochonowie i Nuet, mogli przegłosować opinię na temat stosunku Międzynarodówki do polityki, konieczne było skreślenie z preambule sformułowania najbardziej wojownicze przeciwko Partii Federalnej .

Rada Federalna złożona z członków sekcji madryckiej została wybrana, ponieważ postanowiono tam ulokować swoją siedzibę. W ten sposób zostali wybrani Anselmo Lorenzo , Tomás González Morago , Enrique Borrel, Francisco Mora i Ángel Mora . Według Josepa Termesa fakt, że Rada nie miała siedziby w Barcelonie, co byłoby logiczne, ponieważ była to „twierdza robotników ” , prawdopodobnie wynika z faktu, że większość delegatów z katalońskich stowarzyszeń – niektórzy 40 z ogólnej liczby 74 - nie poparło „apolitycznej” radykalnej linii zatwierdzonej w Kongresie. To wyjaśniałoby również, dlaczego kolejne kongresy nie odbyły się w Barcelonie czy Katalonii, ale w Saragossie , Kordobie i Madrycie, „miastach, które w tamtym czasie były mało istotne z punktu widzenia ruchu robotniczego ”.

Po podjęciu decyzji o zorganizowaniu następnego kongresu w Walencji kongres zakończył się w sobotę 25 czerwca, a następnego dnia, w niedzielę, odbył się szereg wydarzeń. O ósmej rano rozpoczęła się parada z transparentem AIT na przodzie, na którym widniał napis „ Nigdy więcej praw bez obowiązków, żadnych więcej obowiązków bez praw ”, po czym odbył się wiec z udziałem około 10 000 pracowników, który Farga Pellicer zamknęła nawiązując do do „wielkiego dzieła Międzynarodówki”, ponieważ „tylko rewolucja społeczna mogła osiągnąć naszą społeczną emancypację”.

Wkrótce potem krążyły te wersety wzywające robotników do przyłączenia się do AIT:




Wybija godzina sprawiedliwości, symbol radykalnej reformy; naszą tarczę walutą, niech to będzie Międzynarodówka. Będziemy mieć nasz cień osłonięty pokojem, uwagą: do której zmierzamy, bracia, i naszą Emancypacją.

Konsekwencje

Nie wszystkie stowarzyszenia pracownicze istniejące w Hiszpanii w tym czasie — około 195, które liczyły około 25 000 członków — zostały włączone do hiszpańskiej regionalnej federacji IWA . Jej liczba członków wahała się od minimum 1764 w kwietniu 1871 r. Do 15 000 w sierpniu 1872 r., Co czyni ją jedną z najważniejszych regionalnych federacji Międzynarodówki. Lokalne federacje — 13 i 33 w trakcie tworzenia — były bardzo nierówne pod względem liczby członków — barcelońska osiągnęła 6000 członków, podczas gdy madrycka nigdy nie przekroczyła 200.

Bibliografia

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=1870_Barcelona_Workers%27_Congress&oldid=1081905094 ”