AHJ Prins

Adriaan Hendrik Johan Prins , ogólnie znany jako AHJ Prins (1921, Harderwijk , Gelderland - 11 lutego 2000) był holenderskim afrykanistą i antropologiem morskim .

Był laureatem wielu grantów badawczych i stypendiów ( UNESCO , Fundacja Forda , Holenderska Organizacja ds. Czystych Badań itp.), Prins był często konsultowany przez holenderski rząd i dwór królewski, którzy cenili jego bogatą wiedzę o ludach i kulturach Afryki i Bliskiego Wschodu .

Oprócz dziesiątek wpisów w encyklopediach i dziesiątek artykułów naukowych w wielu międzynarodowych czasopismach, takich jak Anthropos , Man , Human Organization i The Mariner's Mirror , Prins regularnie publikuje w holenderskich gazetach i czasopismach. Ponadto wiele swoich książek i artykułów ilustrował własnymi zdjęciami etnograficznymi, szkicami i rysunkami piórem.

Wczesne życie i edukacja

Prins studiował geografię społeczną i etnologię na Uniwersytecie w Utrechcie pod kierunkiem prof. dr Henri Th. Fischera.

W 1943 r. niemieckie siły okupacyjne nakazały holenderskim studentom i wykładowcom podpisanie „deklaracji lojalności”. Podobnie jak wielu innych, Prins odmówił i przyłączył się do ruchu oporu , zostając ostatecznie szefem wywiadu VI Brygady (Veluwe). Był znany jako „Piotr”, jego pseudonim . Po bitwie pod Arnhem w 1944 roku został włączony do Brytyjskiej Sekcji Wywiadu ( MI9 ), departamentu Ministerstwa Wojny, którego zadaniem było wspieranie bojowników ruchu oporu na terytoriach okupowanych przez wroga. W stopniu porucznika służył w Oddziale Wywiadu Sztabu Generalnego 21 Grupy Armii dowodzonej przez Montgomery'ego .

Po demobilizacji w 1945 podjął studia podyplomowe w Utrechcie. Rok później, po uzyskaniu doktora , został asystentem naukowym w Instytucie Etnologii w Utrechcie pod kierunkiem Fischera. W 1947 roku otrzymał stypendium w London School of Economics na szkolenie z antropologii społecznej pod kierunkiem Raymonda Firtha , Siegfrieda Nadela i Audrey Richards . Następnie, wyposażony w szkolenie językowe w suahili , udał się do Kenii jako British Colonial Fellow na badania etnograficzne na Wzgórzach Teita . Prowadzony przez starszego komisarza okręgowego Harolda E. Lamberta , antropologa i lingwistę wyszkolonego na Uniwersytecie Cambridge , specjalizującego się w językach suahili i kikuju , Prins rozpoczął badania terenowe. Później poświęcił jedną ze swoich książek Lambertowi. Chociaż Prins początkowo koncentrował się na brytyjskich tematach antropologicznych, takich jak pokrewieństwo i struktura społeczna , jego trwałe zainteresowanie dotyczyło historii morskiej i ekologii kulturowej ludów żeglugi .

Kariera

W 1951 roku, dwa lata przed uzyskaniem doktoratu na uniwersytecie w Utrechcie, Prins został zatrudniony jako pierwszy antropolog na Uniwersytecie w Groningen , gdzie później został dyrektorem-założycielem Instytutu Antropologii Kulturowej. Chociaż wykładał w wielu instytucjach w Europie , Afryce Wschodniej i na Bliskim Wschodzie , pozostał tam aż do przejścia na emeryturę w 1984 roku.

Praca w terenie

Zaangażowany pracownik terenowy, Prins odbył liczne podróże zagraniczne w trakcie i po zakończeniu swojej kadencji w Groningen. W 1957 roku zaczął studiować dhows , żaglowce z późnym takielunkiem na Oceanie Indyjskim i sposób ich działania, najpierw w Zatoce Perskiej , a następnie na wybrzeżach Zanzibaru , Kenii i Tanganiki (1957, 1965–66, 1967 , 1968, 1970, 1971). Inne projekty obejmowały badania w Etiopii (1954–55), Iraku (1957), Iranie (1959), Zatoce Perskiej (1970, 1973), Syrii i Turcji (1961–62, 1970), Arabii Południowej (1970, 1973), Zambii (1972, 1974). Jeden z założycieli Centrum Arktycznego na Uniwersytecie w Groningen, w latach 1968-1992 odbywał coroczne podróże badawcze do północnej Skandynawii , a od 1970 roku podróżował do Grecji i często podróżował na śródziemnomorską wyspę Maltę .

Emerytura

Po przejściu na emeryturę w 1984 r. rząd holenderski zrestrukturyzował szkolnictwo wyższe i zlikwidował instytut antropologiczny na Uniwersytecie w Groningen. Jako profesor emerytowany, Prins kontynuował różne morskie i kulturowe projekty badawcze historyczne. Zmarł 11 lutego 2000 r., po pięciu latach choroby, w wyniku wyniszczającego udaru mózgu . Pochowany w Noordlaren niedaleko „Huis ter Aa”, jego domu rodzinnego w starej wiejskiej wiosce Glimmen na południe od Groningen City, pozostawił żonę Itę (PAC Prins-Poorter, 1921–2016), dziewięcioro dzieci i szesnaście wnuków.

Wybrane publikacje

  • Plemiona przybrzeżne północno-wschodniego Bantu: Pokomo, Nyika, Teita (1952).
  • Systemy klas wiekowych Afryki Wschodniej: An Inquiry into the Social Order of the Galla, Kipsigis and Kikuyu (1953; przedrukowany przez Negro Press w 1970)
  • „Analiza terminologii pokrewieństwa suahili ”. Journal of the East African Suahili Committee, tom 26: 20-27 (1956); Ciąg dalszy, tamże. tom 28:9-16 (1958).
  • „O historiografii suahili”. Journal of the East African Suahili Committee 28: 26-40 (1958).
  • „Niepewności w historii kultury wybrzeża: Ngalawa i Mtepe”. Tanganika Notatki i zapisy 63:204-213 (1959).
  • „Somalijski Bantu”. Biuletyn Międzynarodowego Komitetu ds. Pilnych Badań Antropologicznych i Etnologicznych 3:28-31 (1960).
  • Bibliografia van Harderwijk : Grondslagen voor een verzameling bronnen en publicaties, geannoteerd, bijeengebracht en van een inleiding voorzien (1960).
  • Ludy Zanzibaru i wschodniego wybrzeża Afryki posługujące się językiem suahili (1961, wydanie 2 1967)
  • „The Didemic Diarchic Boni”. Dziennik Królewskiego Instytutu Antropologicznego 93: 174-186 (1963).
  • „Rzeźbiony zagłówek kuszyckiego Boni: próba interpretacji”. MAN tom 65:189-191 (1965).
  • Żeglarstwo z Lamu : studium kultury morskiej w islamskiej Afryce Wschodniej (1965).
  • Schippers van Blokzijl : Een Maritime Maatschappij w miniaturze (1969).
  • „Islamic Maritime Magic: A Ship's Charm from Lamu. S. 294-304. W: Wort und Religion - Kalima na Dini . (Festschrift fuer Ernst Dammann). Stuttgart: Evangelischer Missionverlag. (1969)
  • Swahili Nautical Dictionary (Przedmowa Juliusa Nyerere , 1970).
  • „Holenderska wynalazczość morska i chiński Leeboard ”. Lustro marynarza, tom 56: 349-353. (1970)
  • „Sztuka morska w kontekście islamskim: Oculus i Therion na statkach Lamu”. Lustro marynarza, tom 56: 327-339.
  • Didemic Lamu: rozwarstwienie społeczne i struktura przestrzenna w muzułmańskim mieście nadmorskim. Groningen: Instituut voor Culturele Antropologie der Rijksuniversiteit (1971).
  • „Problem Shungwaya: tradycyjna historia i podobieństwo kulturowe w północno-wschodniej Afryce Bantu ”. Antropos tom 67:1-2,9-35.
  • „Morski Bliski Wschód: stulecie studiów”. The Middle East Journal, tom 27: 207-219. (1973)
  • „Rozwój w projektowaniu łodzi arktycznych: wykwity czy inwolucja?”. s. 12–30. W: Holendersko-szwedzkie sympozjum w skandynawskiej kulturze arktycznej . Groningen: Centrum Arktyki (1975).
  • „Mtepe Lamu, Mombasa i Morze Zanzibarskie”. s. 85–100. W: Od Zinj do Zanzibaru: studia z historii, handlu i społeczeństwa na wschodnim wybrzeżu Afryki. (Na cześć Jamesa Kirkmana). wyd. J. de V. Allen i Thomas H. Wilson. Paideuma: Mitteilungen zur Kulturkunde vol.28. Wiesbaden: Franz Steiner Verlag, 1982.
  • Jan van Schaffelaar : Requiem voor een Gelderse Ruiter (1982)
  • Watching the Seaside: Essays on Maritime Anthropology dr AHJ Prins (red. Durk Hak, Ypie Kroes & Hans Schneymann, 1984).
  • Copernicaanse Cultuurkunde: Een Geometrisch Model naar Tri-Sferisch Ontwerp (Assen: Van Gorcum, 1984)
  • „Dwa trendy myślowe w tureckiej kulturze morskiej: etyczny statek i magiczna galera”. Lustro marynarza, tom 70: 45-58.
  • Podręcznik szytych łodzi: etnografia i archeologia archaicznego rzemiosła zbudowanego z desek (1984).
  • „Przyszłość badań morskich: kwestie kultury i problemy procesu”. s. 1–8, w: Łodzie szyte z desek: prace archeologiczne i etnograficzne . McGrail, Sean; Kentley, Eric, wyd. Greenwich, Londyn: Narodowe Muzeum Morskie, seria archeologiczna nr 10; Oxford: British Archaeological Reports International Series 276. (1985)
  • W niebezpieczeństwie na morzu: morskie obrazy wotywne na wyspach maltańskich (1989).
  • Groningen : Middeleeuwse Hanzestad [ nl ] vanaf de Waterkant (1994)
  • „Śródziemnomorskie statki i żegluga, 1650-1850”. W: Okres rozkwitu żagli: kupiecki żaglowiec 1650-1830 (1995).

Źródła

  1. ^ Słownik żeglarski suahili
  2. ^ „PAC Prins-Poorter - strona główna” . prinspoorter.weebly.com .
  3. ^ wśród jego synów jest inny antropolog Harald EL Prins ,
  4. ^ Opisana jako „prawdopodobnie najlepsza książka, jaką kiedykolwiek napisano o kulturze morskiej Afryki Wschodniej. Jest wypełniona informacjami na temat typów dhow, konstrukcji, takielunku, własności, załogi i dekoracji. Zawiera nawet intrygujące obserwacje dotyczące kulturowego znaczenia statków dla suahili” (Gilbert str. 9). Gilbert, Eryk. 1999. Żeglarstwo z Lamu iz powrotem: migracja zarobkowa i handel regionalny w kolonialnej Afryce Wschodniej. Studia porównawcze Azji Południowej, Afryki i Bliskiego Wschodu , tom XIX (2): 9-15.
Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=A._H._J._Prins&oldid=1133181961 ”