AKM Jusuf
Abul Kalam Muhammad Yusuf | |
|---|---|
আবুল কালাম মোহাম্মদ ইয়ুসুফ | |
| Urodzić się | 19 marca 1926 |
| Zmarł | 9 lutego 2014 (w wieku 87) |
| Narodowość |
   Brytyjczycy (1926–1947) Pakistańczycy (1947–1971) Bangladesz (1971–2014) |
| zawód (-y) | Religioznawca , pisarz, polityk |
| Znany z | Polityka, pisanie |
| Partia polityczna | Bangladesz Jamaat-e-Islami |
| Dzieci | 5 córek, 3 synów |
Maulana Abul Kalam Muhammad Yusuf ( bengalski : মাওলানা আবুল কালাম মোহাম্মদ ইয়ুসুফ ) (19 marca 1926 - 9 lutego 2014) był bangladeskim uczonym religijnym , pisarzem, działaczem i politykiem. Yusuf był specjalistą w badaniu hadisów (tradycji prorockiej): zdobył tytuł „Mumtaz al-Muhaddethin” za swój zaawansowany stopień naukowy w naukach hadisów, a także publikował książki szeroko w tej dziedzinie.
Yusuf dużo podróżował i reprezentował Bangladesz na wielu forach krajowych i międzynarodowych. Pełnił funkcję przewodniczącego Bangladesh Peasants' Welfare Society przez ponad 35 lat, przewodniczącego Darul-Arabia wa Darul-Ifta Bangladesh przez ponad 30 lat oraz wyższego urzędnika Jamaat-e-Islami Bangladesh na różnych stanowiskach przez ponad 30 lat . niż 60 lat. Zamieszany w zbrodnie wojenne, których rzekomo brał udział w wojnie wyzwoleńczej Bangladeszu w 1971 r ., Międzynarodowy Trybunał ds. Zbrodni, krajowy trybunał ds. ludobójstwa i zbrodnie przeciwko ludzkości. Zmarł w areszcie 9 lutego 2014 roku.
Wczesne życie i edukacja
Maulana Abul Kalam Muhammad Yusuf pochodził z wioski Rajair (Sarankhala) w dystrykcie Bagerhat w Bangladeszu. Ukończył szkołę podstawową w swojej wiejskiej szkole, a później w szkole w Rayenda. Jego wykształcenie średnie ukończył w Galua Madrasa Barisal , następnie w Sharshina Aliya Madrasa i wreszcie w Amtali Madrasa w Barisal, gdzie rozpoczął naukę w nahw i sarf (arabska gramatyka i morfologia), a także w hadisach i koranicznym tafsirze .
Yusuf ukończył studia licencjackie (Fazil) i magisterskie (Kamil) w Alia Madrasa w Dhace . W 1950 roku zajął 1. miejsce w kraju na podstawie zasług z egzaminu Fazil (z wyróżnieniem) pod zarządem medresy w Pakistanie Wschodnim. Następnie w 1952 roku zdał maturę (Kamil), uzyskując uznanie jako Mumtaz al-Muhaddethin , najwyższe odznaczenie dostępne badaczom islamu w Azji Południowej.
Zaczął swój zawód jako nauczyciel medresy w 1952 roku i został dyrektorem Khulna Alia Madrasa w 1958 roku. Uczył także w Tikikata Senior Madrasa w Mothbaria (Barisal), gdzie pełnił funkcję dyrektora szkoły.
Kierownictwo różnych instytucji społecznych
Yusuf stał na czele Towarzystwa Opieki Chłopskiej Bangladeszu (BPWS) ( bengalski : বাংলাদেশ চাষী কল্যাণ সমিতি ), które założył w 1977 roku jako organizacja pozarządowa i non-profit organizacja pomocy społecznej. Założył także i przewodniczył arabskiemu instytutowi badań i fatw o nazwie Darul-Arabia wa Darul-Ifta, znajdującemu się w Dhace. Od momentu powstania instytut stał się znanym ośrodkiem tłumaczeń klasycznej literatury arabskiej i islamskiej autorstwa znanych uczonych na język bengalski, a także publikuje „Al-Huda”, arabski miesięcznik z Bangladeszu. Ma szerokie rozpowszechnienie na Bliskim Wschodzie.
Przywództwo w Jamaat-e-Islami Bangladesz
Yusuf dołączył do Jamaat-e-Islami w 1952 roku. Szybko awansując w jej szeregach, był Ameerem z dywizji Khulna partii od 1956 do października 1958. W październiku 1958 roku wszystkie partie zostały zdelegalizowane w następstwie ogłoszenia stan wojenny w Pakistanie przez prezydenta Ayuba Khana . Po zniesieniu stanu wojennego Yusuf został mianowany Naib-e-Ameer (wiceprezesem) oddziału partii w Pakistanie Wschodnim. Od 1962 r., aż do uzyskania niepodległości przez Bangladesz w 1971 r., był również członkiem Majlis-e-Shura (Centralnej Rady Wykonawczej) Dżamaat przez trzy kolejne pełne kadencje, pod kierownictwem Sayyida Abul A'la Maududiego (Maududiego).
Po 1971 roku Yusuf służył na różnych stanowiskach, zapewniając wyższe kierownictwo dla Dżamaat. Został wybrany Sekretarzem Generalnym na jedną kadencję pod Ameer Maulana Abdur Rahim . Znów służył w tym samym charakterze przez trzy kolejne kadencje pod Jamaat Ameer Ghulam Azam i został wybrany jako Senior Naib-e-Ameer podczas drugiej kadencji Ameer Maulana Motiur Rahman Nizami . Kontynuował w tej roli aż do śmierci.
Kariera polityczna
W wyborach w 1962 roku Yusuf został nominowany przez Jamaata do kandydowania w imieniu swojego okręgu wyborczego Khulna i Barisal. Biorąc urlop ze stanowiska nauczyciela w Alia Madrasa, zakwestionował wybory i wygrał. W wieku 35 lat był wówczas najmłodszym przedstawicielem w Zgromadzeniu Narodowym Pakistanu .
Aktywnie brał udział w ruchu niepokojów społecznych przeciwko dyktatorowi Ayubowi Khanowi w latach 60. XX wieku i był członkiem Pakistańskiego Ruchu Demokratycznego (PDM) od 1965 do 1968, a później Komitetu Akcji Demokratycznej (DAC), współpracując z wybitnymi przywódcami, takimi jak Szejk Mujibur Rahman , Ataur Rahman Khan , Nawabzada Nasrullah Khan , Chowdhury Golam Mohammad i wielu innych.
Rola podczas wojny wyzwoleńczej
W czasie wojny został członkiem gabinetu kierowanego przez Abdula Motaleba Malika i pełnił funkcję ministra skarbowego. Jednak wszyscy członkowie gabinetu złożyli rezygnację 14 grudnia, zaledwie dwa dni przed odzyskaniem przez kraj niepodległości, ponieważ „zdecydowali się na rezygnację, obserwując sytuację w kraju”. Ze względu na swoje głośne stanowisko polityczne w czasie wojny, Yusuf został zidentyfikowany wśród 14 czołowych współpracowników, którym nakazano poddanie się po ogłoszeniu ustawy o kolaborantach z 1972 r . Lista została sporządzona zwracając się do samego Yusufa, Nurula Amina , Ghulama Azama , Khana A Sabura, Shaha Azizura Rahmana, Maulany Muhammada Ishaqa, Khawaja Khayeruddina, Mahmuda Alego , Abbasa Ali Khana i wielu innych jako współpracowników. Lider Ligi Awami, Obaydullah Mazumder z Feni, znalazł się na liście współpracowników.
Pięćdziesiąt tysięcy kolaborantów zostało aresztowanych na mocy Ustawy o kolaborantach z 1972 r. , z których 752 uznano za winnych i skazano na różne stopnie pozbawienia wolności. Yusuf, pomimo swojego politycznego stanowiska sprzeciwu wobec wojny o niepodległość, był jednym z tych, którzy otrzymali amnestię generalną Mujibura Rahmana w 1973 r. Po okresie uwięzienia zamiast postawienia mu zarzutów zabójstwa, gwałtu, grabieży lub podpalenia podczas wojny.
Proces o zbrodnie wojenne
Aresztować
W dniu 12 maja 2013 r. Policja Bangladeszu aresztowała Yusufa w Dhace pod zarzutem zbrodni wojennych, oskarżając go o 15 przestępstw sięgających czasów wojny o niepodległość Bangladeszu z Pakistanem w 1971 r., W tym ludobójstwo, zabijanie, grabieże, podpalenia i zmuszanie wyznawców mniejszości do konwersji na Islam. Policja twierdziła, że był założycielem niesławnego Razakara Bahini, który był znany ze swoich operacji wymierzonych w Hindusów, a także cywilów podejrzanych o sympatyzowanie z bengalskimi nacjonalistami.
Opłaty
Według prokuratury Yusuf utworzył pierwszy zespół Razakarów (ochotników) 5 maja 1971 r. Z 96 członkami Jamaat w Khulna. Zaczął zbierać ludzi dla siły w dniu 18 kwietnia. Yusuf został również zgłoszony jako regionalny szef Komitetu Pokojowego sił antywyzwoleńczych, któremu postawiono 15 zarzutów o zbrodnie wojenne, w tym ludobójstwo, zabijanie, grabieże, podpalenia i zmuszanie członków mniejszości wyznaniowych do przejścia na islam.
Jego obrońcy argumentowali, że Yusuf, wówczas 87-letni, wymagał natychmiastowego zwolnienia za kaucją z powodu podeszłego wieku. Prokuratorzy sprzeciwili się jednak wnioskowi o zwolnienie za kaucją, argumentując, że Yusuf pozostał aktywny politycznie pomimo podeszłego wieku i powinien pozostać w więzieniu, aby uniemożliwić mu wpływanie na przebieg procesu. Następnie jego kaucja została odrzucona i trafił do więzienia.
Śmierć
Rankiem 9 lutego 2014 r. Yusuf, który przeżył dwie poprzednie operacje serca, doznał śmiertelnego udaru w areszcie więziennym. Został zabrany do Bangabandhu Sheikh Mujib Medical University (BSMMU) około godziny 11 tego dnia, po tym, jak zachorował w swojej celi więziennej w centralnym więzieniu Kashimpur, około 30 kilometrów (19 mil) od Dhaki, gdzie lekarze orzekli jego zgon.
Książki
Yusuf jest sam w sobie dobrze znanym uczonym i opublikował kilka szeroko poczytnych książek, w tym tytuły dotyczące studiów nad Koranem i hadisów. Oprócz napisania kilku dzienników z podróży i wspomnień, opublikował także eseje analityczne na temat polityki krajowej i międzynarodowej.
Życie osobiste
Yusuf ożenił się w 1949 roku. Miał ośmioro dzieci, z których pięć to córki, a troje to synowie.