Abarszahr

Abarshahr
w Imperium Sasanian
ok. 240–651
Map of northern Iran under late Sasanian rule.png
Mapa Abarshahr (z prawej strony) i jego okolic w późnej epoce Sasanian
Kapitał Niszapur
Historia
Era historyczna Późna starożytność
• Przyjęty
C. 240
• rozwiązany
651
Następca
Kanarang
House z dynastii
kalifatu Karen Rashidun
Bavand
Dziś część Iranu

Abarszahr ( perski : اَبَرشهر ) lub Niszapur ( perski : نیشاپور) był sasańską satrapią (prowincją) w późnej starożytności , która leżała w kust Chorasanu . Prowincja graniczyła z Mediami na zachodzie, Hyrkanią na północnym zachodzie, Margianą na północnym wschodzie i Harevem na południowym wschodzie. Poświadcza się, że gubernator Abarszahr posiadał unikalny tytuł kanarang , odróżniający się od tytułu marzbana nadawanego gubernatorom prowincji przygranicznych. Abarszahr stał się znany jako jeden z pseudonimów miasta Niszapur , które było uważane za stolicę prowincji Abarszahr w okresie sasańskim i później.

Etymologia

Zaproponowano kilka etymologii pochodzenia nazwy prowincji. Na przykład w średniowieczu geografowie arabscy ​​​​stwierdzili, że nazwa ta oznacza „miasto w chmurach”. Zostało również zinterpretowane jako oznaczające „kraj górny”. nowszą etymologię, która sugeruje, że Abarshahr wywodzi się od Aparn-xšahr , „ziemia Aparni .

Historia

Prowincja została utworzona za panowania Szapura I w ramach jego wysiłków zmierzających do ustanowienia większej centralizacji w imperium i składała się z wasalnego królestwa Sataropa , który zadeklarował wierność ojcu Szapura, Ardashirowi I , po jego zwycięstwie nad ostatni król Partów , Artabanus V , w bitwie pod Hormozdgān w 224 r. n.e. Miasto Nishapur ( środkowoperski : Nēw-S̲h̲āhpūr „dobre miasto Shapur”) zostało założone lub odbudowane przez Shapura I jako administracyjna stolica Abarshahr, w pobliżu świątyni Adur Burzen-Mihr, domu jednego z trzech „Wielkich pożarów” uważane przez zaratusztrian za święte . Niszapur był uważany za bezpieczniejsze miejsce niż dawna stolica prowincji, Tus , przed najazdami koczowniczych plemion.

Pieczęć Sasanian z inskrypcją w języku Pahlavi „Perozhormizd, syn Kanaranga” , przy czym „ Kanarang ” oznacza sasańskiego dowódcę wojskowego Abarszahr. Czapkę zdobi obwódka z pereł. Tytuł jest poświadczony od V wieku n.e. Muzeum Brytyjskie 134847.

Mar Ammo , uczeń Maniego , założyciela manicheizmu , poprowadził misję do Abarshahr w towarzystwie księcia Partów Ardavana i kilku innych w latach 260-tych. Sugeruje się, że Ardavan, jako manichejski członek elity Partów, pomógł Mar Ammo głosić kazania wśród partyjskiej szlachty i szerzyć manicheizm.

W 629 roku, podczas wojny domowej w Sasanian w latach 628-632 , Abarshahr był krótko rządzony przez sasańskiego uzurpatora Khosrowa III . W 651 roku ostatni król Sasanian Yazdegerd III został zamordowany na rozkaz własnego generała, Mahoe Suri , co oznaczało koniec dynastii Sasanian. Jednak Abarshahr nadal znajdował się pod rządami kanaranga, który nie był już pod zwierzchnictwem Sasańczyków. Jednak wkrótce miało się to skończyć: w 652 Abarszahr został najechany przez arabskiego generała wojskowego Abdullaha ibn Aamira , który zawarł traktat z kanarangiem, Kanadbakiem . W traktacie Kanadbak zgodził się zapłacić daninę Arabom, zachowując jednocześnie kontrolę nad swoimi terytoriami w Tus. Jednak w tym samym czasie Karenidzi z Nishapur pod wodzą Burzina Shaha i Sawar Karin zagrażali zarówno Kanadbakowi, jak i Abdullahowi, i zdołali odzyskać terytorium w Chorasanie, które obejmowało miasta takie jak Nishapur, które kiedyś były pod ich kontrolą. Abdullah następnie obiecał Kanadbakowi oddać mu utracone terytorium w zamian za pomoc przeciwko rebeliantom Karenidów. Następnie zaczęli plądrować okolice Nishapur i zaciekle walczyli o zdobycie miasta .

Sawar następnie próbował zawrzeć pokój z Abdullahem i powiedział mu, że otworzy bramy Niszapur, jeśli ten mu wybaczy. Abdullah zgodził się jednak, kiedy bramy zostały otwarte, wszedł przez bramę ze swoją armią i zaczął plądrować miasto i zabijać mieszkańców, aż Kanadbak powiedział do niego: „O amirze, kiedy odniesiesz zwycięstwo i triumf, przebaczenie jest wyższą [cnota] niż zemsta i kara”. Następnie Abdullah zrobił, jak powiedział ten ostatni, i przywrócił miasto Kanadbakowi, który nadal rządził jako Rashidun .

Źródła

Współrzędne :