Abdullah Ghaznavi

Abdullah Ghaznavi
Tytuł Szejk , Maulana , Allamah
Osobisty
Urodzić się 1811
Zmarł 15 lutego 1881
Amritsar , Pendżab, Indie Brytyjskie
Religia islam
Region Pendżab, Indie
Określenie Ahl-i Hadis
Kredo Athari
przywódca muzułmański
Studenci

Abdullah Ghaznavi (1811 - 15 lutego 1881) był afgańsko-indyjskim muzułmańskim uczonym i pietystą. Uczeń Sayyida Nazira Husaina , został wygnany z rodzinnego Ghazni w Afganistanie z powodu przynależności i propagowania doktryn Ahl-i Hadis i osiadł w Amritsar w Pendżabie, gdzie wkrótce zaczął przyciągać własny krąg uczniów i wielbicieli . Według politologa Dietricha Reetza, Abdullah Ghaznavi reprezentował tradycję ascetyczną w kierownictwie wczesnego ruchu Ahl-i Hadis, w przeciwieństwie do tych, którzy odzwierciedlali rosnącą popularność sekty wśród miejskich elit.

Biografia

Stare miasto Ghazni w prowincji Ghazni w Afganistanie

Abdullah Ghaznavi urodził się w 1811 roku w afgańskim mieście Ghazni . Po urodzeniu nadano mu imię Muhammad A'zam, ale później zmieniono je na Abdullah. Po studiach u miejscowych uczonych przeniósł się do Qandaharu , aby studiować pod kierunkiem wybitnego uczonego Allaha Habibullaha Qandahari, a po ukończeniu studiów wrócił do Ghazni. W młodości Ghaznavi był szczególnie zainspirowany naukami indyjskich muzułmańskich odrodzonych, Sayyida Ahmada Barailwi i jego towarzysza Shaha Ismaila Dehlawiego , po przeczytaniu teologicznej pracy Shaha Ismaila Taqwīyyat al-īmān (Wzmocnienie wiary). W tym okresie w Afganistanie Ahl-i Hadis Sayyida Ahmada w sąsiednich Indiach byli szeroko, często polemicznie, związani z arabskim ruchem wahhabickim ze względu na ich doktryny i w kontekście potencjału wahabitów do politycznej działalności wywrotowej, co skłoniło Ghaznavi stać się persona non grata w swoim ojczystym kraju.

Następnie Ghaznavi udał się do Delhi z dwoma towarzyszami, aby studiować hadisy pod kierunkiem wybitnego uczonego Sayyida Nazira Husaina Dehlawiego . Nie ukończył jednak studiów, gdy wybuchło powstanie indyjskie w 1857 roku . Ghaznavi opuścił Delhi i wrócił do Afganistanu podczas konfliktu. Przyjąwszy orientację reformistyczną i purytańską, zaczął otwarcie głosić przeciwko postrzeganym innowacjom religijnym ( bid'ah ) i ślepemu przylgnięciu ( taqlid ) do dominującej szkoły Hanafi . Tradycyjni uczeni afgańscy wydali fatwę , uznając go za kafira (niewierzącego) i złożyli skargę na niego do władcy, Amira Dosta Mohammada Khana , który nakazał wygnanie Ghaznaviego. W ciągu następnych piętnastu lat Ghaznavi podróżował do różnych miejsc w północno-zachodnich Indiach, a jego rodzina i uczniowie spotykali się z dużą wrogością z powodu jego nauk, gdziekolwiek się udał. W tym okresie trzykrotnie wracał do Ghazni i za każdym razem był wydalany. Przy ostatniej okazji został pobity, a następnie skazany na dwa lata więzienia, zanim został wygnany.

Po uwolnieniu i ostatecznym wydaleniu z Afganistanu Ghaznavi wyemigrował do Pendżabu i osiadł w Amritsarze . Kiedy jednak przybył do tego miasta, część jego mieszkańców rozpuściła pogłoski, że jest wahabitem, co wzbudziło podejrzenia lokalnej administracji brytyjskiej. Dlatego przeniósł swoją rezydencję do pobliskiej wioski Khayrdi, gdzie nauczał w pokoju. W Amritsar ostatecznie założył szkołę, Madrasah Al-Ghaznawiyah i stał się wpływowym przedstawicielem ruchu Ahl-i Hadis w okolicy. Wraz ze wzrostem jego popularności powstawały kolejne ośrodki nauki w Delhi, Bhopalu i Patnie . Abdullah Ghaznavi miał piętnaście córek i dwunastu synów, z których wielu kontynuowało swoją reformatorską pracę.

Relacje z jego pobożności

Abdullah Ghaznavi był znany wśród swoich uczniów z gorliwego oddania Bogu i pamiętania o Nim. Mówiono, że był Mustajabem Ad-Du'a (którego modlitwy zostały wysłuchane), co oznacza, że ​​wiele jego modlitw zostało przyjętych. Według jednej relacji, pewnego razu, gdy Ghaznavi był zajęty wspominaniem Boga w meczecie, można było usłyszeć, jak ściany meczetu powtarzają: lā ilāha illa -llāh (nie ma boga prócz Allaha). Shams-ul-Haq Azimabadi napisał o nim w swoim Ghayat Al-Maqsud (1/12):

Był w każdych warunkach pogrążony w wspominaniu Allaha (niech będzie uwielbiony i wywyższony), aż jego mięso, kości, żyły, włosy i całe jego ciało zwróciło się ku Allahowi Wywyższonemu, zniknął na pamiątkę o Nim (niech będzie uwielbiony i wywyższony). ).

Sayyid Abdul Hay Al-Hasani An-Nadwi Al-Hanafi napisał w swoim Nuzhah Al-Khawatir (tom 7, str. 302-303):

Szejk, Imam, uczony Muhadith 'Abdullah ibn Muhammad ibn Muhammad Shareef Al-Ghaznawi, Szejk Muhammad A'zam (jego oryginalne imię) Az-Zahid Al-Mujahid (ascetyczny dążący do celu) podążający za pragnieniem Allaha, przedkładający Jego satysfakcję nad jego ja, jego rodzina, bogactwo i kraj. Miał prestiżową rangę i wielką rozpoznawalność.

Zobacz też

Linki zewnętrzne

  • Sawaneh Umri , urdu biografia Abdullaha Ghaznavi autorstwa jego syna Abdula Jabbara Ghaznaviego.
Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Abdullah_Ghaznavi&oldid=1116199334 ”