Adhemar z Le Puy
Adhemar of Le Puy | |
---|---|
Biskup Le Puy-en-Velay | |
Kościół | Kościół katolicki |
Widzieć | Diecezja Le Puy-en-Velay |
W biurze | 1082–1098 |
Poprzednik | Stefan de Polignac |
Następca | Pons de Tournon |
Dane osobowe | |
Urodzić się | 1055 |
Zmarł |
1 sierpnia 1098 (w wieku 43) Księstwo Antiochii |
Adhemar (znany również jako Adémar , Aimar lub Aelarz ) de Monteil (zm. 1 sierpnia 1098) był jedną z głównych postaci pierwszej krucjaty i był biskupem Puy-en-Velay sprzed 1087 roku. Był wybranym przedstawicielem papieża Urbana II na wyprawę do Ziemi Świętej. Pamiętany ze swojej waleczności, prowadził rycerzy i ludzi do bitwy i walczył u ich boku, zwłaszcza w bitwie pod Dorylaeum i oblężeniu Antiochii . Mówi się, że Adhemar niósł Świętą Włócznię podczas desperackiej ucieczki krzyżowców w Antiochii w dniu 28 czerwca 1098 r., W której przeważające siły islamskie pod dowództwem atabeg Kerbogha zostały rozgromione, zabezpieczając miasto dla krzyżowców. Zmarł w 1098 roku z powodu choroby.
Życie
Urodzony ok. 1045 r. w rodzinie hrabiów Valentinois , ok. 1080 r. wybrany na biskupa Le Puy , był orędownikiem reformy gregoriańskiej . Wśród jego zwolenników byli przyszły papież Urban II i Rajmund z Saint-Gilles , hrabia Tuluzy i najbogatszy, najpotężniejszy szlachcic we Francji. Mówiono również, że około 1086 roku udał się na pielgrzymkę do Jerozolimy . Był bratem Williama Hugona z Monteil, który był także krzyżowcem w pierwszej krucjacie. Adhemar najprawdopodobniej spotkał papieża Urbana II, kiedy odwiedził Puy w sierpniu 1095 roku.
Na soborze w Clermont w 1095 r. Adhemar wykazał się wielkim zapałem do krucjaty (istnieją dowody na to, że Urban II naradzał się z Adhemarem przed soborem). Adhemar został mianowany legatem apostolskim i wyznaczony do poprowadzenia krucjaty przez papieża Urbana II w dniu 27 listopada 1095 r. Po części Adhemar został wybrany na przywódcę, ponieważ odbył już pielgrzymkę do Jerozolimy w 1086 i 1087 r. Po ogłoszeniu krucjaty Adhemar spędził w następnym roku zbieranie pieniędzy i rekrutacja ludzi. Wyjeżdżając 15 sierpnia 1096, towarzyszył Rajmundowi z Tuluzy i jego armii na wschód. Podczas gdy Raymond i inni przywódcy często kłócili się ze sobą o przywództwo w krucjacie, Adhemar był zawsze uznawany za duchowego przywódcę krucjaty i był powszechnie szanowany przez większość krzyżowców. [ potrzebne źródło ]
Podczas etapu podróży z Durazzo do Konstantynopola , w Dolinie Pelagonii, Adhemar został zaatakowany przez grupę najemników z Pieczyngów , kiedy oddalił się zbyt daleko od większości sił krzyżowców. Pieczyngowie pobili i okradli Adhemara, ale zaczęli walczyć między sobą o jego dobytek; Adhemar został uratowany przez siły krzyżowców, które zauważyły zamieszanie. Gdy armia dotarła do Tesaloniki , Adhemar zdecydował się tam pozostać przez jakiś czas z powodu choroby, podczas gdy siły krzyżowców posuwały się naprzód. Adhemar ostatecznie był w stanie dołączyć do krzyżowców.
Adhemar negocjował z Aleksym I Komnenem w Konstantynopolu , przywrócił pewną dyscyplinę wśród krzyżowców w Nicei , odegrał kluczową rolę w bitwie pod Dorylaeum i był w dużej mierze odpowiedzialny za podtrzymanie morale podczas oblężenia Antiochii poprzez różne obrzędy religijne, w tym posty i specjalne obrzędy św. dni. Raz to zrobił, po trzęsieniu ziemi podczas oblężenia Antiochii, kazał krzyżowcom pościć przez trzy dni i kazał kapłanom i duchowieństwu odprawiać mszę i modlić się. Adhemar nakazał również krzyżowcom ogolić się i nosić krzyż, próbując powstrzymać krzyżowców przed przypadkowym atakiem. Po zdobyciu miasta w czerwcu 1098 r. i późniejszym oblężeniu prowadzonym przez Kerboghę , Adhemar zorganizował procesję ulicami miasta i zamknął bramy, aby krzyżowcy, z których wielu zaczęło panikować, nie mogli opuścić miasta. Był niezwykle sceptyczny wobec odkrycia Piotra Bartłomieja w Antiochii Świętej Włóczni , zwłaszcza że wiedział, że taka relikwia istniała już w Konstantynopolu; był jednak gotów pozwolić armii krzyżowców uwierzyć, że to było prawdziwe, jeśli podniosło to ich morale. Adhemar był chroniony przez grupę krzyżowców dowodzoną przez Henryka z Esch, aby zachować (choć podejrzaną) relikwię. W czerwcu 1098 Adhemar padł ofiarą choroby iw kolejnych miesiącach jego stan się pogarszał.
Kiedy Kerbogha został pokonany, Adhemar zorganizował radę, próbując rozstrzygnąć spory przywódcze, ale zmarł 1 sierpnia 1098 r., Prawdopodobnie na tyfus. Adhemar został pochowany w Antiochii w Bazylice św. Piotra. Spory między wyższą szlachtą pozostały nierozwiązane, a marsz na Jerozolimę opóźniał się o miesiące. Jednak żołnierze niższej klasy nadal uważali Adhemara za przywódcę. Po jego śmierci Adhemar podobno pojawił się w kilku wizjach różnych krzyżowców. Jeden z pierwszych opisał Peter Bartholomew , który stwierdził, że ukazał mu się Adhemar, stwierdzając, że z powodu swojego sceptycyzmu wobec Świętej Włóczni spędził kilka dni w piekle i został uratowany tylko dlatego, że zapalono świecę ku jego pamięci, dał dar Sanktuarium, w którym przechowywano Świętą Włócznię, i dzięki modlitwom Boemonda. Podczas oblężenia Jerozolimy Peter Desiderius twierdził, że otrzymał wizję od samego Adhemara. Piotr twierdził również, że w tej wizji Adhemar poinstruował go, aby pościł krzyżowcom i poprowadził procesję wokół murów Jerozolimy. Tak się stało i Jerozolima została zajęta przez krzyżowców w 1099 roku. Później Stefan z Valence również twierdził, że miał wizje z udziałem Adhemara, w których Adhemar rozmawiał ze Stefanem o kilku relikwiach. Adhemar powiedział Stefanowi, że należy okazywać wielką cześć krzyżowi, który Adhemar zabrał ze sobą na krucjatę. Powiedział również Stephenowi, jak należy traktować Świętą Włócznię i powiedział Stephenowi, aby dał pierścień Stephena hrabiemu Raymondowi. Powiedział Szczepanowi, że przez ten pierścień hrabia Rajmund będzie mógł wezwać moc Maryi.
Źródła
- domenie publicznej : Chisholm, Hugh, wyd. (1911). „ Adhemar de Monteil ”. Encyklopedia Britannica . Tom. 1 (wyd. 11). Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. P. 192. Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w
- Peters, Edward, wyd. (1971). Pierwsza krucjata . Filadelfia: University of Pennsylvania Press. ISBN 0812210174 .
- Murray, Alan V., „Armia Godfreya z Bouillon, 1096–1099: Struktura i dynamika kontyngentu pierwszej krucjaty” (PDF) , Revue belge de philologie et d'histoire, 1992
- Runciman, Steven, A History of the Crusades, tom I: Pierwsza krucjata i założenie Królestwa Jerozolimskiego , Cambridge University Press, Cambridge, 1951
- Riley-Smith, Pierwsi krzyżowcy, 1095–1131, Cambridge University Press, Cambridge, 1997
- Edgington, Susan, Albert of Aachen: Historia Ierosolimitana, History of the Journey to Jerusalem , Clarendon Press, 2007 ( dostępne w Google Books )
- Kostick, Conor (2008). Struktura społeczna pierwszej krucjaty . doi : 10.1163/ej.9789004166653.i-324 . ISBN 9789004166653 .
- Brundage, James A. (1959). „Adhemar z Puy: Biskup i jego krytycy”. wziernik . 34 (2): 201–212. doi : 10.2307/2853164 . JSTOR 2853164 .
- Derbes, Anna (1991). „Cykl fresków krucjatowych w katedrze le Puy” . Biuletyn artystyczny . 73 (4): 561–576. doi : 10.2307/3045830 . JSTOR 3045830 .
Linki zewnętrzne
- Medieval Sourcebook: Przemówienie Urbana II na Radzie w Clermont, 1095 (pięć wersji przemówienia)