Oblężenie Antiochii
Oblężenie Antiochii | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Część pierwszej krucjaty | |||||||||
Oblężenie Antiochii na podstawie XV-wiecznego miniaturowego obrazu | |||||||||
| |||||||||
strony wojujące | |||||||||
Krzyżowcy Cesarstwo Bizantyjskie |
|
||||||||
Dowódcy i przywódcy | |||||||||
Girard I z Roussillon Stefan z Blois Hugh z Vermandois Eustachy III z Boulogne Baldwin II z Hainaut Tankred z Hauteville Rainald III z Toul Gaston IV z Béarn Anzelm z Ribemont Tatikios |
Yaghi-Siyan † Duqaq Toghtekin Janah ad-Dawla Fakhr al-Mulk Radwan Shams ad-Daulah Kerbogha Arslan-Tasch z Sindjar Qaradja z Harran Watthab ibn-Mahmud Balduk z Samosata Soqman ibn Ortoq Ahmad ibn-Marwan |
||||||||
Wytrzymałość | |||||||||
Bizantyjczycy : wsparcie 2000 lekkiej piechoty i marynarki wojennej |
Garnizon Antiochene : ~ 5000 Siły ratunkowe Duqaq : ~ 10 000 Siły ratunkowe Radwana : ~ 12 000 Siły ratunkowe Kerbogha : ~ 35 000–40 000 |
||||||||
Ofiary i straty | |||||||||
Ciężki
|
Ciężki
|
Oblężenie Antiochii miało miejsce podczas pierwszej krucjaty w 1097 i 1098 r., w drodze krzyżowców do Jerozolimy przez Syrię . Odbyły się kolejno dwa oblężenia. Pierwsze oblężenie przez krzyżowców miasta utrzymywanego przez Seldżuków trwało od 20 października 1097 do 3 czerwca 1098. Drugie oblężenie miasta przez krzyżowców przez seldżucką armię odciążającą trwało trzy tygodnie w czerwcu 1098, prowadząc do bitwy pod Antiochią, w której krzyżowcy pokonali odciążającą armię dowodzoną przez Kerboghę . Następnie krzyżowcy ustanowili Księstwo Antiochii , rządzone przez Boemunda z Tarentu .
Antiochia (dzisiejsza Antakya ) leżała w strategicznym miejscu na szlaku krzyżowców do Palestyny przez pasmo górskie Wybrzeża Syryjskiego . Zaopatrzenie, posiłki i odwrót mogły być kontrolowane przez miasto. Przewidując, że zostanie zaatakowany, seldżucki gubernator miasta, Yağısıyan , zaczął gromadzić zapasy żywności i wysyłać prośby o pomoc. Bizantyjskie mury otaczające miasto stanowiły potężną przeszkodę w jego zdobyciu, ale przywódcy krucjaty poczuli się zmuszeni do oblężenia Antiochii.
Krzyżowcy przybyli poza miasto 21 października i rozpoczęli oblężenie. Garnizon wypłynął bezskutecznie 29 grudnia. Po ograbieniu okolicznych terenów z żywności krzyżowcy zostali zmuszeni do szukania zapasów dalej, otwierając się na zasadzki. 31 grudnia siły 20 000 krzyżowców napotkały armię pomocy dowodzoną przez Duqaqa , władcę Damaszku, zmierzającą do Antiochii i pokonały ich. W miarę trwania oblężenia zapasy kurczyły się i na początku 1098 r. jeden na siedmiu krzyżowców umierał z głodu, a ludzie zaczęli dezerterować.
Drugi oddział pomocy, tym razem pod dowództwem brata Duqaqa , Ridwana , emira Aleppo, ruszył w kierunku Antiochii, gdzie dotarł 9 lutego. Podobnie jak wcześniej armia Duqaq, została pokonana . Antiochia została zdobyta 3 czerwca, chociaż cytadela pozostała w rękach tureckich obrońców. Kerbogha , atabeg Mosulu, rozpoczął drugie oblężenie przeciwko krzyżowcom, którzy okupowali Antiochię, które trwało od 7 do 28 czerwca 1098 r. Drugie oblężenie zakończyło się, gdy krzyżowcy opuścili miasto, aby 28 czerwca zaangażować armię Kerbogha w bitwę i udało się pokonanie ich . Widząc rozgromioną armię turecką, pozostali w cytadeli obrońcy poddali się.
Tło
Istnieje wiele współczesnych źródeł odnoszących się do oblężenia Antiochii i pierwszej krucjaty. Istnieją cztery relacje narracyjne: Fulcher z Chartres , Peter Tudebode i Raymond z Aguilers oraz anonimowy Gesta Francorum . Zachowało się dziewięć listów odnoszących się do armii krucjat lub od niej; pięć z nich zostało napisanych w trakcie oblężenia, a kolejny we wrześniu, niedługo po zdobyciu miasta.
Chociaż istnieje wiele źródeł, liczba osób biorących udział w krucjacie jest niejasna, ponieważ regularnie się wahała, a żołnierzom towarzyszyło wielu niewalczących pielgrzymujących. Historyk Jonathan Riley-Smith podaje przybliżony przewodnik, według którego w oblężeniu Nicei w czerwcu 1097 r. brało udział około 43 000 ludzi (w tym żołnierze, uzbrojeni biedacy i niewalczący) , podczas gdy w oblężeniu mogło brać udział zaledwie 15 000 Jerozolimy w lipcu 1099 r.
Położona na zboczach doliny Orontes Antiochia w 1097 r. zajmowała ponad 3,5 mil kwadratowych (9 km 2 ) i była otoczona murami z 400 wieżami. Rzeka płynęła wzdłuż północnych murów miasta, zanim wpłynęła do Antiochii od północnego zachodu i wypływała na wschód przez północną część miasta. Góra Silpius, zwieńczona cytadelą, była najwyższym punktem Antiochii i wznosiła się około 1000 stóp (300 m) nad dnem doliny. Było sześć bram, przez które można było wejść do miasta: trzy wzdłuż północnej ściany i po jednej z każdej strony południowej, wschodniej i zachodniej. [ potrzebne źródło ]
Zbocza doliny utrudniały zbliżanie się od południa, wschodu lub zachodu, więc najbardziej praktyczna droga dostępu dla dużej liczby ludzi prowadziła z północy przez bardziej płaski teren. Obrona miasta sięgała czasów panowania cesarza Justyniana I w VI wieku. Chociaż Antiochia dwukrotnie przechodziła z rąk do rąk od tego czasu do przybycia krzyżowców w 1097 r., za każdym razem było to raczej wynikiem zdrady niż nieadekwatności obrony.
Po odzyskaniu Antiochii przez Cesarstwo Bizantyjskie w 969 r. podjęto program budowy fortyfikacji w okolicy, aby zabezpieczyć zdobycze. W ramach tego zbudowano cytadelę na górze Silpius w Antiochii. Wystarczająco wysoko, aby być oddzielonym od miasta poniżej, historyk Hugh Kennedy wyraził opinię, że „[polegał] na niedostępności jako głównej obronie”. Po upadku dynastii seldżuckiej w 1085 r. Antiochia była ostatnią bizantyjską fortyfikacją w Syrii. Yaghi-Siyan został gubernatorem Antiochii w 1087 roku i zajmował to stanowisko, gdy krzyżowcy przybyli w 1097 roku.
Yaghi-Siyan był świadomy zbliżającej się armii krzyżowców, która maszerowała przez Anatolię w 1097 roku; miasto stało między krzyżowcami a Palestyną. Choć pod kontrolą Turków, większość mieszkańców Antiochii stanowili chrześcijanie. Yaghi-Siyan był wcześniej tolerancyjny wobec ludności chrześcijańskiej, jednak zmieniło się to wraz ze zbliżaniem się krzyżowców. Aby przygotować się na ich przybycie, uwięził prawosławnego patriarchę Antiochii , Jana Oksytę , zamienił katedrę św. Pawła w stajnię i wypędził z miasta wielu czołowych chrześcijan. Yaghi-Siyan następnie wysłał apele o pomoc: jego prośba została odrzucona przez Ridwan z Aleppo z powodu osobistych animozji, jednak Yaghi-Siyan odniósł większy sukces w kontaktach z innymi szlachcicami w regionie, a Duqaq z Damaszku , Toghtekin , Kerbogha , sułtanami Bagdadu i Persji oraz emir Homs wszyscy zgodzili się wysłać posiłki . W międzyczasie w Antiochii Yaghi-Siyan zaczął gromadzić zapasy w oczekiwaniu na oblężenie.
Wiedząc, że muszą zdobyć Antiochię, krzyżowcy zastanawiali się, jak najlepiej wykonać to zadanie. Wyniszczenie poniesione podczas długiej podróży armii przez Anatolię oznaczało, że przywódcy rozważali pozostawienie ataku do czasu przybycia posiłków na wiosnę. Tatikios , bizantyjski doradca krucjaty, zasugerował przyjęcie taktyki podobnej do tej stosowanej przez samych Bizantyjczyków, kiedy wyruszali, by zdobyć Antiochię w 968 r. Zainstalowali się w Baghras oddalonym o około 12 mil (19 km) i stamtąd przeprowadzili blokadę miasta, odcinając mu linie komunikacyjne. Rajmund IV, hrabia Tuluzy jako jedyny opowiadał się za atakiem na miasto. W końcu krzyżowcy zdecydowali się ruszyć na Antiochię i rozpocząć oblężenie w pobliżu Antiochii.
Pierwsze oblężenie
Rozpoczęcie oblężenia
Zanim oblężenie mogło się właściwie rozpocząć, niezbędna była kontrola nad trzema kluczowymi miejscami: miastem Artah , Żelaznym Mostem przez Orontes, a także portem św. Symeona . Znaczenie Arta wynikało z jego strategicznego położenia, gdyż leżało na ważnych szlakach łączących Eufratu i Orontesu oraz Apameę , Aleppo i Antiochię. Beihammer 2017 , s. 141 Oddział armii krucjatowej dowodzony przez Roberta z Flandrii został wysłany, by zająć miasto, ale odkrył, że miejscowa ludność ormiańska wyrzuciła garnizon turecki i powitała Roberta i jego siły zaopatrzeniem dla ludzi i koni. Yaghi-Siyan wysłał następnie siły, by odbiły Artah, ale siły te wycofały się po przybyciu głównej armii krzyżowców.
20 października 1097 r. Krzyżowcy dotarli do Żelaznego Mostu, ufortyfikowanej przeprawy na rzece Orontes, 12 mil (19 km) od Antiochii. Robert II, hrabia Flandrii i Adhemar z Le Puy , katolicki biskup Puy-en-Velay , poprowadzili szarżę przez most, otwierając drogę nacierającej armii. Boemond z Tarentu objął awangardę wzdłuż południowego brzegu rzeki i 21 października skierowali się w stronę Antiochii, a krzyżowcy osiedlili się poza północnym murem miasta. Krzyżowcy podzielili się na kilka grup. Boemond obozował poza Bramą Świętego Pawła, w pobliżu najbardziej wysuniętego na północ narożnika murów miejskich, a bezpośrednio na zachód znajdował się Hugh I, hrabia Vermandois ; Robert Curthose , książę Normandii; Robert II, hrabia Flandrii; i Stefana II, hrabiego Blois . Adhemar z Le Puy i Raymond IV, hrabia Tuluzy, zajęli pozycje poza Psią Bramą po obu stronach miejsca, w którym Orontes przebili się do obrony Antiochii. Gotfryd z Bouillon stacjonował na zachód od Bramy Książęcej, w północno-zachodniej części murów miejskich. Most przez Orontes poza zachodnimi murami Antiochii pozostawał w tym momencie pod kontrolą Yaghi-Siyan. Późniejsze dziewięciomiesięczne oblężenie zostało opisane jako „jedno z największych oblężeń epoki”.
Źródła podkreślają, że bezpośredni atak by się nie powiódł. Na przykład Rajmund z Aguilers zauważył, że kapelan Rajmunda IV, hrabiego Tuluzy, powiedział: „[Antiochia] jest tak dobrze ufortyfikowana, że nie musi obawiać się ataku maszyn ani ataku człowieka, nawet gdyby cała ludzkość zjednoczyła się przeciwko temu” . Według Fulchera z Chartres przywódcy postanowili utrzymać oblężenie, dopóki miasto nie zostanie zmuszone do poddania się. Chociaż jego liczby mogą nie być dokładne, Rajmund z Aguilers opisał armię broniącą miasta: „Ponadto w mieście było dwa tysiące najlepszych rycerzy, cztery lub pięć tysięcy zwykłych rycerzy i dziesięć tysięcy więcej piechoty” .
Jednym z problemów związanych z biwakowaniem tak blisko miasta było to, że oblegający byli narażeni na ataki garnizonu, a nawet pociski. Przez pierwsze dwa tygodnie oblężenia krzyżowcy mogli żerować w okolicy, ponieważ obrońcy postanowili nie opuszczać bezpiecznych murów miejskich. Jednak w listopadzie Yaghi-Siyan dowiedział się, że krzyżowcy uważali, że miasto nie padnie ofiarą ataku, więc był w stanie odwrócić swoją uwagę od obrony i nękać oblegających. Zmobilizował swoją kawalerię i zaczął nękać oblegających. Po oczyszczeniu najbliższej okolicy grupy żerujące krzyżowców musiały szukać zapasów dalej, przez co były bardziej narażone i kilkakrotnie były atakowane przez garnizony pobliskich fortyfikacji. Ludzie Yaghi-Siyan również używali Psiego Mostu, poza Psią Bramą, aby nękać krzyżowców. Adhemar z Le Puy i ludzie Raymonda IV, którzy obozowali najbliżej mostu, próbowali go zniszczyć kilofami i młotami, ale wywarli niewielki wpływ na mocną konstrukcję, będąc pod ostrzałem rakietowym obrońców Antiochii. Podjęto kolejną próbę uczynienia mostu bezużytecznym, tym razem z ruchomym schronem do ochrony krzyżowców, ale garnizon wypłynął i skutecznie ich przepędził. Niedługo potem trzy naprzeciw Psiej Bramy zbudowano machiny oblężnicze . W końcu krzyżowcy wznieśli blokadę na moście, aby utrudnić potencjalne wypady.
Port St Symeon na wybrzeżu Morza Śródziemnego, 9 mil (14 km) na zachód od Antiochii, pozwoliłby krzyżowcom sprowadzić posiłki. Rajmund z Aguilers wspomina, że Anglicy wylądowali w porcie, zanim krucjata dotarła do Antiochii, ale nie odnotował, czy miała miejsce bitwa o kontrolę nad św. Symeonem. Posiłki w postaci trzynastu statków genueńskich dotarły do St. Symeon 17 listopada i chociaż trasa z Antiochii do St. Symeon przebiegała blisko murów miejskich, co oznaczało, że garnizon mógł utrudniać podróż, połączył się z resztą krzyżowców. Według genueńskiego kronikarza Caffaro di Rustico da Caschifellone Genueńczycy ponieśli ciężkie straty w drodze z St. Symeon do Antiochii. Wojska Boemonda zbudowały kontrfort na zewnątrz Bramy Świętego Pawła w północno-wschodnim murze Antiochii, aby chronić się przed pociskami obrońców Antiochii. Znany jako Malregard fort został zbudowany na wzgórzu i prawdopodobnie składał się z wałów ziemnych. Budowę datuje się mniej więcej na czas przybycia Genueńczyków. Krzyżowcy zostali dodatkowo wzmocnieni przez przybycie Tankreda , który rozbił obóz na zachód od swojego wuja, Boemonda.
Zima
Gdy zapasy żywności krzyżowców osiągnęły w grudniu poziom krytyczny, Godfrey zachorował. 28 grudnia Boemond i Robert z Flandrii zabrali około 20 000 ludzi i udali się w poszukiwaniu żywności i grabieży w górę rzeki Orontes. Wiedząc, że siły krzyżowców zostały podzielone, Yaghi-Siyan czekał do nocy 29 grudnia, zanim wyruszył na wyprawę. Zaatakował obóz hrabiego Raymonda po drugiej stronie rzeki i chociaż został zaskoczony, hrabia Raymond był w stanie dojść do siebie i zawrócić ludzi Yaghi-Siyan. Niemal udało mu się całkowicie odwrócić atak, przedrzeć się przez most i założyć przyczółek po drugiej stronie, utrzymując otwarte bramy miasta. Gdy krzyżowcy zagrozili zajęciem miasta, koń stracił jeźdźca, aw zamieszaniu w ciemności krzyżowcy spanikowali i wycofali się przez most, ścigając Seldżuków. Impas został przywrócony, a obie strony poniosły straty.
Podczas gdy hrabia Raymond odpierał wypad z garnizonu Antiochii, armia pod dowództwem Duqaqa z Damaszku była w drodze, by odciążyć Antiochię. Boemond i Robert z Flandrii nie byli świadomi, że ich grupa żerująca zmierza w kierunku ludzi Duqaqa. 30 grudnia wiadomość dotarła do Duqaq, gdy jego armia była pod Shaizar , że krzyżowcy są w pobliżu. Rankiem 31 grudnia Duqaq maszerował w kierunku armii Boemonda i Roberta i obaj spotkali się we wsi Albara . Robert był pierwszym, który napotkał ludzi Duqaqa, gdy maszerował przed Boemundem. Boemond dołączył do bitwy i wraz z Robertem walczył z armią Duqaqa i zadał ciężkie straty. Chociaż odparli armię Duqaqa, która wycofała się do Hamy krzyżowcy ponieśli zbyt wiele ofiar, aby kontynuować żerowanie i wrócili do Antiochii. W wyniku walk krzyżowcy stracili trzodę, którą zgromadzili na żywność i wrócili z mniejszą ilością żywności niż potrzebowali. Miesiąc zakończył się niepomyślnie dla obu stron: 30 grudnia miało miejsce trzęsienie ziemi, a kolejne tygodnie przyniosły tak niespodziewanie ulewny deszcz i zimną pogodę, że Duqaq musiał wrócić do domu bez dalszej walki z krzyżowcami. Krzyżowcy obawiali się, że deszcz i trzęsienie ziemi były oznakami utraty łaski Bożej, a aby odpokutować za swoje grzechy, takie jak grabieże, Adhemar z Le Puy nakazał przestrzeganie trzydniowego postu. W każdym razie w tym czasie zapasy kurczyły się niebezpiecznie i wkrótce jeden na siedmiu mężczyzn umierał z głodu.
Chociaż miejscowi chrześcijanie dostarczali krzyżowcom żywność, żądali wygórowanych cen. Głód dotknął także konie i wkrótce zostało ich tylko 700. Stopień, w jakim ucierpiała armia krzyżowców, jest trudny do oszacowania, ale według Mateusza z Edessy jeden na pięciu krzyżowców zmarł z głodu podczas oblężenia, a biedniejsi członkowie byli prawdopodobnie w gorszej sytuacji. Głód nadwyrężył morale, a niektórzy rycerze i żołnierze zaczęli dezerterować w styczniu 1098 r., W tym Piotr Pustelnik i Wilhelm Cieśla . Słysząc o dezercji tak wybitnych postaci, Boemond wysłał siły, aby je sprowadzić z powrotem. Piotr został ułaskawiony, podczas gdy William został zbesztany i zmuszony do przysięgi, że pozostanie z krucjatą.
Wiosna
Nadejście wiosny w lutym przyniosło poprawę sytuacji żywnościowej krzyżowców. W tym miesiącu Tatikios powtórzył swoją wcześniejszą radę, aby uciec się do blokady dalekosiężnej, ale jego sugestia została zignorowana; następnie opuścił wojsko i wrócił do domu. Tatikios wyjaśnił cesarzowi bizantyjskiemu Aleksemu I Komnenosowi , że Boemond poinformował go, że istnieje plan zabicia go, ponieważ wierzyli, że Alexios potajemnie zachęcał Seldżuków. Bliscy Boemundowi twierdzili, że była to zdrada lub tchórzostwo, wystarczający powód, by złamać wszelkie zobowiązania do zwrotu Antiochii Bizantyjczykom. Nadeszła wiadomość, że zbliża się armia seldżucka i Boemond wykorzystał sytuację na swoją korzyść. Oświadczył, że odejdzie, chyba że pozwolono mu zachować Antiochię dla siebie, gdy zostanie zdobyta. Wiedząc w pełni, że Boemond miał zamiar przejąć miasto dla siebie i że prawdopodobnie zaaranżował odejście Tatikiosa, aby to ułatwić, Godfrey i Raymond nie ulegli jego żądaniom, ale Boemond zyskał sympatię i współpracę pomniejszych rycerzy i żołnierzy. [ potrzebne źródło ]
Yaghi-Siyan pogodził się z Ridwanem z Aleppo i nadciągająca armia była pod jego dowództwem. Na początku lutego do oblegających dotarła wiadomość, że Ridwan zajął pobliskie Harim , gdzie przygotowywał się do ataku na Antiochię. Zgodnie z sugestią Boemonda krzyżowcy wysłali całą swoją kawalerię (liczącą około 700 rycerzy) na spotkanie nacierającej armii, podczas gdy piechota pozostała w tyle na wypadek, gdyby obrońcy Antiochii zdecydowali się zaatakować. Rankiem 9 lutego Ridwan ruszył w kierunku Żelaznego Mostu. Krzyżowcy zajęli pozycje poprzedniej nocy i zaatakowali nacierającą armię, zanim dotarła do mostu. Pierwsza szarża spowodowała niewiele ofiar, ale armia Ridwana podążyła za krzyżowcami na wąskie pole bitwy. Z rzeką po jednej stronie i jeziora Antiochii Ridwan nie był w stanie oskrzydlić krzyżowców i wykorzystać swojej przewagi liczebnej. Druga szarża miała większy wpływ i armia seldżucka wycofała się w nieładzie. W tym samym czasie Yaghi-Siyan wyprowadził swój garnizon z Antiochii i zaatakował piechotę krzyżowców. Jego ofensywa zmuszała oblegających do wycofania się do czasu powrotu rycerzy. Zdając sobie sprawę, że Ridwan został pokonany, Yaghi-Siyan wycofał się do miasta. Gdy armia Ridwana przechodziła przez Harim, panika rozprzestrzeniła się na garnizon, który tam zainstalował, i opuścili miasto, które zostało odbite przez chrześcijan.
Według Orderic Vitalis angielska flota dowodzona przez Edgara Æthelinga , wygnanego saksońskiego pretendenta do tronu Anglii, przybyła do St. Symeon 4 marca, niosąc zaopatrzenie z Bizancjum. Historyk Steven Runciman powtórzył to twierdzenie, jednak nie wiadomo, skąd pochodzi flota i nie byłaby pod dowództwem Edgara. Niezależnie od tego flota przywiozła surowce do budowy machin oblężniczych , ale te prawie zaginęły podczas podróży z portu do Antiochii, kiedy część garnizonu wypadła. Boemond i Raymond eskortowali materiał, a po utracie części materiałów i 100 osób wycofali się do obozu krzyżowców pod Antiochią. Przed Boemundem i Raymondem pogłoski, że zostali zabici, dotarły do Godfreya, który przygotował swoich ludzi do ratowania ocalałych z eskorty. Jednak jego uwaga została odwrócona, gdy inny oddział wyruszył z miasta, aby zapewnić osłonę mężczyznom wracającym z zasadzki. Godfrey był w stanie powstrzymać atak, dopóki Boemond i Raymond nie przybyli mu z pomocą. Zreorganizowana armia dogoniła następnie garnizon, zanim dotarł do bezpiecznych murów Antiochii. Kontratak zakończył się sukcesem krzyżowców i spowodował śmierć od 1200 do 1500 obrońców Antiochii. Krzyżowcy zabrali się do budowy machin oblężniczych, a także fortu zwanego La Mahomerie, aby zablokować Bramę Mostową i zapobiec atakowi Yaghi-Siyan na linię zaopatrzenia krzyżowców z portów Saint Simon i Alexandretta, jednocześnie naprawiając opuszczony klasztor do na zachód od Bramy św. Jerzego, którą nadal dostarczano żywność do miasta. Tankred obsadził garnizon klasztoru, określanego w kronikach jako Fort Tankreda, za 400 srebrnych marek, podczas gdy hrabia Rajmund z Tuluzy przejął kontrolę nad La Mahomerie. W końcu oblężenie krzyżowców mogło mieć pewien wpływ na dobrze bronione miasto. Warunki żywnościowe krzyżowców poprawiły się wraz ze zbliżającą się wiosną, a miasto zostało odcięte od najeźdźców. [ potrzebne źródło ]
Ambasada Fatymidów
W kwietniu do obozu krzyżowców przybyła ambasada Fatymidów z Egiptu , mając nadzieję na zawarcie pokoju z chrześcijanami, którzy byli przecież wrogami własnych wrogów, Seldżuków. Piotr Pustelnik został wysłany na negocjacje. Negocjacje te spełzły na niczym. Fatymidzi, zakładając, że krzyżowcy byli po prostu najemnymi przedstawicielami Bizancjum, byli gotowi pozwolić krzyżowcom zatrzymać Syrię , jeśli zgodzą się nie atakować Palestyny Fatymidów , stan rzeczy całkowicie akceptowalny między Egiptem a Bizancjum przed inwazją turecką. Ale krzyżowcy nie mogli zaakceptować żadnej ugody, która im nie dawała Jerozolima . Niemniej jednak Fatymidzi byli traktowani gościnnie i otrzymywali wiele prezentów, splądrowanych od Seldżuków, którzy zostali pokonani w marcu, i nie osiągnięto ostatecznego porozumienia. Niemniej jednak nauczył krzyżowców wartości dyplomacji i postanowili wysłać ambasadę do Duqaqa z Damscus z prośbą o jego neutralność, stwierdzając, że nie mają ambicji na jego terytorium. Zostali jednak odrzuceni przez Duqaq.
Zdobycie Antiochii
Oblężenie trwało, a pod koniec maja 1098 r. armia turecka z Mosulu pod dowództwem Kerboghy zbliżyła się do Antiochii. Ta armia była znacznie liczniejsza niż poprzednie próby odciążenia oblężenia. Kerbogha dołączył do Ridwana i Duqaqa, a jego armia obejmowała również wojska z Persji i Ortuqidów z Mezopotamii . Krzyżowcom szczęśliwie dano czas na przygotowanie się na ich przybycie, ponieważ Kerbogha najpierw odbył trzytygodniową wycieczkę do Edessy , której nie był w stanie odbić z rąk Baldwina z Boulogne , który został jej władcą wcześniej w marcu 1098 r.
Krzyżowcy doszli do wniosku, że jeśli mają jakiekolwiek szanse na przeżycie, będą musieli zająć miasto przed przybyciem Kerbogha. Kilka tygodni wcześniej Boemond potajemnie nawiązał kontakt z kimś w mieście o imieniu Firouz , ormiańskim strażnikiem, który kontrolował Wieżę Dwóch Sióstr. Motywacja Firouza była niejasna nawet dla Boemonda, być może chciwość lub zemsta, ale zaproponował, że wpuści Boemonda do miasta w zamian za pieniądze i tytuł. Boemond następnie zwrócił się do innych krzyżowców i zaoferował dostęp do miasta przez Firouz, jeśli zgodzą się uczynić Boemonda księciem Antiochii. Raymond był wściekły i argumentował, że miasto powinno zostać przekazane Alexiosowi, tak jak uzgodnili, opuszczając Konstantynopol w 1097 r., Ale Godfrey, Tankred, Robert i inni przywódcy, w obliczu rozpaczliwej sytuacji, ustąpili żądaniu Boemonda.
Mimo to 2 czerwca Stefan z Blois i niektórzy inni krzyżowcy opuścili armię. Później tego samego dnia Firouz poinstruował Boemunda, aby udawał marsz na południe przez góry, aby rzekomo stawić czoła Kerbogha, ale potem cofnął się w nocy i wspiął się na mury Wieży Dwóch Sióstr, gdzie Firouz trzymał straż. To było zrobionę. Firouz pozwolił niewielkiemu kontyngentowi krzyżowców wspiąć się na wieżę (w tym Boemond), który następnie otworzył pobliską furtę boczną pozwalając większemu kontyngentowi żołnierzy ukrywających się w pobliskich skałach na wejście do miasta i pokonanie zaalarmowanego garnizonu. Podczas gdy Boemond próbował zdobyć cytadelę, a pozostali żołnierze krzyżowców walczyli z pozostałymi obrońcami tureckimi, biedniejsi krzyżowcy zajęli wszystko, co mogli, w chaotyczny sposób. W wynikającym z tego chaosie Ormianie i Grecy dołączyli do krzyżowców w walce z Turkami, których mogli znaleźć, chociaż zginęło także wielu cywilów spoza Turcji, w tym własny brat Firouza. Yaghi-Siyan uciekł, ale został schwytany przez ormiańskich i syryjskich chrześcijan w pewnej odległości od miasta, a jego odciętą głowę przywieziono do Boemonda.
Drugie oblężenie
Pod koniec dnia 3 czerwca krzyżowcy kontrolowali większość miasta, z wyjątkiem cytadeli, która pozostawała w rękach syna Yaghi-Siyana, Shamsa ad-Daulaha. Jan Oksyta został przywrócony na stanowisko patriarchy przez Adhemara z Le Puy , legata papieskiego , który pragnął utrzymać dobre stosunki z Bizantyjczykami, zwłaszcza że Boemond wyraźnie planował przejąć miasto dla siebie. Jednak w mieście brakowało teraz żywności, a armia Kerbogha wciąż była w drodze. Kerbogha przybył zaledwie dwa dni później, 5 czerwca. Próbował bezskutecznie szturmować miasto 7 czerwca, a do 9 czerwca rozpoczął własne oblężenie wokół miasta.
Więcej krzyżowców zdezerterowało przed przybyciem Kerbogha i dołączyli do Stefana z Blois w Tarsie . Stephen widział armię Kerbughi obozującą w pobliżu Antiochii i uznał, że stracił wszelką nadzieję; dezerterzy potwierdzili jego obawy. W drodze powrotnej do Konstantynopola Stefan i inni dezerterzy spotkali Alexiosa, który jechał z pomocą krzyżowcom i nie wiedział, że zajęli miasto i sami są teraz oblężeni. Stephen przekonał go, że reszta krzyżowców była prawie martwa, a Alexios usłyszał podczas swojego rekonesansu, że w pobliżu Anatolii jest inna armia seldżucka. Dlatego zdecydował się wrócić do Konstantynopola, zamiast ryzykować bitwę.
Odkrycie Świętej Włóczni
W międzyczasie, w Antiochii, 10 czerwca, skądinąd nieistotny ksiądz z południowej Francji, imieniem Piotr Bartłomiej , zgłosił się, twierdząc, że miał wizje św. Andrzeja , który powiedział mu, że Święta Włócznia znajduje się w mieście. Głodujący krzyżowcy byli podatni na wizje i halucynacje, a inny mnich o imieniu Stefan z Valence doniósł o wizjach Chrystusa i Dziewicy Maryi . 14 czerwca w obozie wroga spadł meteoryt , co zinterpretowano jako dobry omen. Chociaż Adhemar był podejrzliwy, ponieważ widział relikt Świętej Włóczni w Konstantynopolu, Rajmund uwierzył Piotrowi. Raymond, Raymond of Aguilers, William, biskup Orange i inni zaczęli kopać w katedrze św. Piotra 15 czerwca, a kiedy wyszli pusto, Piotr wszedł do dołu, sięgnął w dół i wyciągnął ostrze włóczni. Raymond uznał to za boski znak, że przeżyją iw ten sposób przygotował się do ostatecznej walki, a nie do poddania się. Następnie Piotr przekazał kolejną wizję, w której św. Andrzej nakazał armii krzyżowców pościć przez pięć dni (chociaż już głodowali), po czym odniosą zwycięstwo. [ potrzebne źródło ]
Boemond również był sceptycznie nastawiony do Świętej Włóczni, ale nie ma wątpliwości, że jej odkrycie podniosło morale krzyżowców. Sugerowano również, że przedmiot znaleziony przez Piotra był rzeczywiście przedmiotem, który miejscowa ludność uważała za Świętą Włócznię, ponieważ greckie źródła prawosławne dokumentują posiadanie i cześć Świętej Włóczni w Antiochii już w X wieku. Możliwe jest również, że Piotr donosił, czego chciał Boemond (a nie tego, czego chciał św. Andrzej), ponieważ Boemond wiedział od szpiegów w obozie Kerbogha, że różne frakcje często się ze sobą kłóciły. Kerbogha z Mosulu był rzeczywiście podejrzewany przez większość emirów o pragnienie suwerenności w Syrii i często uważany za większe zagrożenie dla ich interesów niż chrześcijańscy najeźdźcy. 27 czerwca Piotr Pustelnik został wysłany przez Boemunda na negocjacje z Kerboghą, ale okazało się to daremne i walka z Seldżukami była zatem nieunikniona. Boemond sporządził sześć dywizji: jedną sam dowodził, a pozostałych pięciu dowodził Hugh z Vermandois i Robert z Flandrii, Godfrey, Robert z Normandii , Adhemar oraz Tankred i Gaston IV z Béarn . Raymond, który zachorował, pozostał w środku, aby strzec cytadeli z 200 ludźmi, teraz przetrzymywanymi przez Ahmeda ibn Merwana, agenta Kerbogha. [ potrzebne źródło ]
Bitwa o Antiochię
W poniedziałek 28 czerwca krzyżowcy wyszli z bram miasta, a Rajmund z Aguilers niósł przed nimi Świętą Włócznię. Kerbogha zawahał się przed prośbami swoich generałów, mając nadzieję, że zaatakuje ich wszystkich naraz, a nie jedną dywizję na raz, ale nie docenił ich wielkości. Udawał, że się wycofuje, aby zwabić krzyżowców na trudniejszy teren, podczas gdy jego łucznicy nieustannie ostrzeliwali nacierających krzyżowców strzałami. Oddział został wysłany na lewe skrzydło krzyżowców, które nie było chronione przez rzekę, ale Boemond szybko utworzył siódmą dywizję i pokonał ich. Seldżukowie zadali wiele ofiar, w tym chorążego Adhemara, a Kerbogha podpalił trawę między jego pozycją a krzyżowcami, ale to ich nie powstrzymało: mieli wizje trzech świętych jadących razem z nimi: św. Jerzego , św. Merkurego i św. Demetriusza . Bitwa była krótka i katastrofalna dla imperium seldżuckiego. Duqaq opuścił Kerboghę, podobnie jak Soqman i emir Homs, a ta dezercja zmniejszyła wielką przewagę liczebną armii tureckiej nad jej chrześcijańskimi przeciwnikami. Wkrótce pokonane wojska tureckie były w panicznym odwrocie.
Następstwa
Gdy Kerbogha uciekł, cytadela pod dowództwem Ahmeda ibn Merwana ostatecznie się poddała, ale tylko osobiście Boemundowi, a nie Raymondowi; wydaje się, że zostało to wcześniej ustalone bez wiedzy Raymonda. Zgodnie z oczekiwaniami Boemond uznał miasto za swoje, chociaż Adhemar i Raymond nie zgodzili się z tym. Hugh z Vermandois i Baldwin z Hainaut zostali wysłani do Konstantynopola, chociaż Baldwin zniknął po zasadzce po drodze. Jednak Alexios nie był zainteresowany wysłaniem ekspedycji, która miała zająć miasto tak późnym latem. Po powrocie do Antiochii Boemond argumentował, że Alexios opuścił krucjatę i tym samym unieważnił wszystkie złożone mu przysięgi. Boemond i Raymond zajęli pałac Yaghi-Siyan, ale Boemond kontrolował większość reszty miasta i latał swoim sztandarem z cytadeli. Powszechnie przyjmuje się, że Frankowie z północnej Francji, Prowansalczycy z południowej Francji i Normanowie z południowych Włoch uważali się za odrębne „narody” i każdy z nich chciał podnieść swój status. Mogło to mieć coś wspólnego ze sporami, ale bardziej prawdopodobną przyczyną walk wewnętrznych są osobiste ambicje. [ potrzebne źródło ]
Wkrótce wybuchła epidemia, prawdopodobnie tyfusu plamistego , i 1 sierpnia Adhemar z le Puy zmarł. We wrześniu przywódcy krucjaty napisali do papieża Urbana II , prosząc go o przejęcie osobistej kontroli nad Antiochią, ale on odmówił. Przez resztę 1098 roku przejęli kontrolę nad okolicami Antiochii, chociaż koni było teraz jeszcze mniej niż wcześniej, a chłopi arabscy odmawiali im jedzenia. Pomniejsi rycerze i żołnierze stali się niespokojni i zaczął panować głód, i zagrozili, że będą kontynuować podróż do Jerozolimy bez swoich kłócących się przywódców. W listopadzie Raymond ostatecznie poddał się Boemondowi, aby kontynuować krucjatę w pokoju i uspokoić swoje zbuntowane, głodujące wojska. Na początku 1099 roku pochód został wznowiony, pozostawiając Boemunda jako pierwszego Księcia Antiochii , a wiosną rozpoczęło się oblężenie Jerozolimy pod dowództwem Rajmunda.
Sukces w Antiochii był zbyt duży dla sceptyków Piotra Bartłomieja. Wizje Petera były zbyt wygodne i zbyt wojenne, i został on otwarcie oskarżony o kłamstwo. Wyzwany Piotr zaproponował, że przejdzie próbę ognia, aby udowodnić, że jest prowadzony przez Boga. Będąc na ziemiach biblijnych, wybrali biblijną mękę: Piotr przejdzie przez rozpalony piec i będzie chroniony przez anioła Bożego. Krzyżowcy zbudowali ścieżkę między ścianami ognia; Peter szedł ścieżką między płomieniami. Zrobił to i został straszliwie spalony. Zmarł po cierpieniu w agonii przez dwanaście dni 20 kwietnia 1099 r. Nic więcej nie powiedziano o Świętej Włóczni, chociaż prowansalski kontyngent Raymonda utrzymywał, że Piotr bezpiecznie przeszedł przez płomienie, ale został odepchnięty przez witający go tłum. Również hrabia Rajmund trzymał Lancę z całym szacunkiem w swojej kaplicy.
Oblężenie Antiochii szybko stało się legendą, aw XII wieku było tematem chanson d'Antioche , chanson de geste w cyklu krucjat .
Hrabia Boemond autorstwa Alfreda Duggana (1964) to powieść historyczna dotycząca życia Boemonda i opisująca oblężenie Antiochii.
przypisy
Bibliografia
- Asbridge, Thomas (2000), Stworzenie Księstwa Antiochii, 1098–1130 , The Boydell Press, ISBN 978-0-85115-661-3
- Asbridge, Thomas (2004), Pierwsza krucjata: nowa historia , Oxford University Press, ISBN 9780195189056
- Beihammer, Aleksander Daniel (2017). Bizancjum i pojawienie się muzułmańsko-tureckiej Anatolii, ok. 1040-1130 Volumen 20 de Birmingham Studia bizantyjskie i osmańskie . Taylora i Franciszka. ISBN 9781351983860 .
- Francja, John (1996), Victory in the East: A Military History of the First Crusade , Cambridge University Press, ISBN 9780521589871
- Kennedy, Hugh (1994), Crusader Zamki , Cambridge University Press, ISBN 0-521-42068-7
-
Mayer, Hans E. (1972), John Gillingham (tłumacz) (red.), The Crusades , Oxford University Press, ISBN 9780198730156
{{ cytat }}
:|editor=
ma nazwę rodzajową ( pomoc ) - Previté-Orton, Charles William (1975) [1952], The Shorter Cambridge Medieval History, tom I (red. Miękka), Cambridge: Cambridge University Press, ISBN 0-521-09976-5
- Riley-Smith, Jonathan (1986), Pierwsza krucjata i idea krucjat , University of Pennsylvania, ISBN 9780485112917
- Rogers, Randall (1997), Łacińska wojna oblężnicza w XII wieku , Oxford University Press, ISBN 9780198206897
- Rubenstein, Jay (2011). Armie nieba: pierwsza krucjata i poszukiwanie apokalipsy . Nowy Jork: podstawowe książki.
- Runciman, Steven (1951), Historia wypraw krzyżowych, tom I: Pierwsza krucjata i założenie Królestwa Jerozolimskiego , Cambridge University Press
- Runciman, Steven (1969) [1955], „Pierwsza krucjata: Antiochia do Askalonu”, w: Marshall W. Baldwin; Kenneth M. Setton (red.), A History of the Crusades, tom pierwszy: pierwsze sto lat (wyd. Drugie), The University of Wisconsin Press, s. 308–343
Dalsza lektura
- France, John (2001), „Upadek Antiochii podczas pierwszej krucjaty”, w: Michael Balard; Benjamin Z. Kedar i Jonathan Riley-Smith (red.), Dei Gesta per Francos: Études sur les croisades dédiées a Jean Richard , Ashgate, s. 13–20
- Morris, Colin (1984), „Polityka i wizja: przypadek Świętej Włóczni znalezionej w Antiochii”, w: John Gillingham; JC Holt (red.), Wojna i rząd w średniowieczu: eseje na cześć JO Prestwicha , The Boydell Press, s. 33–45
- Peters, Edward, wyd. (1971), Pierwsza krucjata: Kronika Fulchera z Chartres i inne materiały źródłowe , University of Pennsylvania
Linki zewnętrzne
- Oblężenie i zdobycie Antiochii: zebrane relacje
- Gesta Francorum (patrz rozdziały 10–15)
- Historia Francorum qui ceperunt Jerozolima Rajmunda z Aguilers (patrz rozdziały 4–9)
- Aleksyada (patrz rozdział 11)
- Konto Petera Tudebode w De Re Militari
- 1090s w Cesarstwie Bizantyjskim
- 1097 w Azji
- 1098 w Azji
- Masakry z XI wieku
- XI wiek w imperium seldżuckim
- Bitwy z udziałem imperium seldżuckiego
- Bitwy pierwszej krucjaty
- Konflikty w 1097 r
- Konflikty w 1098 r
- Ostatnie stojaki
- Średniowieczna Antiochia
- Oblężenia z udziałem Cesarstwa Bizantyjskiego
- Oblężenia Antiochii
- Oblężenia krucjat