Agustín Tellería Mendizábal

Agustín Tellería Mendizábal
Agustín Tellería Mendizábal
Urodzić się	Agustín Tellería Mendizábal ; 1884 ; Antzuola , Hiszpania
Zmarł	1939 (w wieku 54–55 lat); Vitoria-Gasteiz , Hiszpania
Narodowość	hiszpański
Zawód	przedsiębiorca
Znany z	konspirator, przemysłowiec
Partia polityczna	karlizm

Agustín Candido Tellería Mendizábal (1884–1939) był hiszpańskim baskijskim politykiem i przedsiębiorcą . Politycznie wspierał tradycjonalistów , głównie jako karlista i przez pewien czas mellista ; od 1933 był członkiem zarządu wojewódzkiego partii w Gipuzkoa . Znany jest głównie jako jedna z kluczowych osób stojących za antyrepublikańskim spiskiem w regionie Vasco-Navarrese wiosną 1936 r.; dzięki swojej pozycji biznesmena i dostawcy wojska zaopatrywał rebeliantów w broń i amunicję. W 1937 był przez 5 miesięcy prowincjonalnym Gipuzkoańskim przywódcą frankistowskiej partii państwowej, FET y de las JONS , ale wkrótce został usunięty jako gorliwy karlista, niezgodny z oficjalną ideologią reżimu.

Rodzina i młodzież

Antzuola , pocz.

Baskijska rodzina Tellería została po raz pierwszy odnotowana w hrabstwie Gipuzkoan w Vergara w XVI wieku , a dokumenty parafialne potwierdzają ich obecność w mieście Antzuola od początku XVIII wieku. Pierwszym bezpośrednim przodkiem Agustína, którego można prześledzić, jest jego ściśle ojcowski pradziadek Silvestre Antonio Tellería Ugalde, żonaty z Clarą Ignacią Lascurain Argarate i mieszkający w Antzuola na początku XIX wieku. Jego syn i dziadek ze strony ojca Agustína , Miguel Ignacio Telleria Lascurain (ur. 1807), poślubił Marię Oyarzabal Idiazabal. Żadne ze źródeł, z którymi się konsultowano, nie podaje informacji o tym, jak zarabiali na życie; para osiedliła się w swoim rodzinnym mieście i miała co najmniej 9 dzieci urodzonych w latach 1833-1854. Ich trzeci syn i ojciec Agustína, Jose Cipriano Telleria Oyarzabal (1849-1938), w 1877 r. poślubił Micaelę Ynurritę Gorosabel; para miała 2 dzieci, obie córki. Po przedwczesnej śmierci żony w 1882 roku, rok później Telleria Oyarzabal ożenił się ponownie z Marią Esteban Mendizábal Elgarresta (zm. 1913), dziewczyną z pobliskiej wsi Urretxu , potomkinią rodziny już spokrewnionej z Tellerías.

Para należała do miejscowej burżuazji . Od końca XVIII wieku Antzuola, choć dość małe miasteczko, było prowincjonalnym garbarskim . Tellería Oyarzabal była właścicielem jednego z 4 manufaktur działających w gminie i rozwinęła go w odnoszący największe sukcesy, z oddziałami w innych lokalizacjach Gipuzkoan; produkowała pasy, obuwie, kabury, siodła i inną galanterię skórzaną, głównie dla wojska. Agustín urodził się w znacznym bogactwie; nie jest jasne, czy oprócz dwóch przyrodnich sióstr z pierwszego małżeństwa ojca miał jeszcze jakieś inne rodzeństwo; źródła nie wspominają o żadnym. Nie wiadomo też, gdzie podjął naukę, czy uczęszczał do szkoły średniej i czy wstąpił na uniwersytet. Ponieważ później nazywano go „ farmacéutico ”, a jego ojciec prowadził firmę związaną z chemią, jest prawdopodobne, że Tellería otrzymał jakieś chemiczne wykształcenie, które ukończył prawdopodobnie na początku XX wieku.

José Telleria Legorburu

W bliżej nieokreślonym czasie przed 1913 r. Tellería poślubiła Marię Legorburu z pobliskiej Gabirii (zm. po 1959 r.); prawie nic nie wiadomo o jej rodzinie, poza tym, że miała ona wybitną szlachecką przeszłość i że rodziny były już zamężne. Para osiedliła się w Antzuola i miała co najmniej 10 dzieci: Mercedes, Blanca, María Luisa, Vicente, Juan, José, José Joaquín, Agustín, Luis i Ignacio Tellería Legorburu. Podobnie jak jeden z jego wujków, José był burmistrzem Antzuoli; został zabity jako requeté w 1937 roku. Juan i José Joaquín wstąpili do zakonu. Jedynym, który stał się kimś w rodzaju osoby publicznej, był Ignacio, znany madrycki lekarz . Wśród wnuków Agustína najbardziej znana jest gałąź Tellería Chávarri. Isabel jako dziecko na krótko stała się gwiazdą filmową dzięki roli w El espiritú de la colmena (1973), który okazał się być jej jedynym filmem. Jej siostra Alicia jest kierownikiem produkcji filmowej, a María jest rzecznikiem organizacji praw człowieka związanych z UE i autorką.

Od Carlisty do Mellisty

Tirso Olazábal

Rodzina Tellería miała sympatie polityczne karlistów ; Ojciec Agustina służył jako oficer w szeregach legitymistów podczas III wojny karlistowskiej , a także po klęsce pozostał „modelo de perseverancia en el defensa de un ideal”. Agustín odziedziczył światopogląd tradycjonalistyczny . Wraz z całą rodziną w 1905 r. podpisał orędzie hołdowe, skierowane do papieża Piusa X i protestujące przeciwko rzekomym masońskim manipulacjom we Francji . W połowie XX wieku zaangażował się w młodzieżową organizację karlistów iz czasem wyrósł na prezesa oddziału Juventud Carlista w Tolosie ; nie jest jasne, dlaczego nie był aktywny w swoim rodzinnym oddziale struktur Vergara. Już w 1908 r. związał się z kierownictwem partii w Gipuzkoa, m.in. wszedł do komitetu kierowanego przez prowincjonalnego jefé Tirso de Olazabal , któremu powierzono zorganizowanie wielkiego regionalnego wiecu tradycjonalistów w Zumarraga . Również na początku lat 1910 Tellería była odnotowywana w prasie z powodu różnych protestów w obronie religii i skierowanych przeciwko postrzeganym bluźnierczym inicjatywom i incydentom.

Pod koniec lat 1910 Tellería nie został odnotowany ani w organizacjach tradycjonalistycznych, ani religijnych, a studia nad karlizmem tamtej epoki nie wspominają o jego nazwisku. W tym czasie ruch był coraz bardziej rozdrobniony z powodu konfliktu między kluczowym teoretykiem, Juanem Vázquezem de Mella , a pretendentem Don Jaime . Większość przywódców partii Gipuzkoan miała tendencję do opowiadania się po stronie tego pierwszego, który opowiadał się za wielkim ultraprawicowym sojuszem z pomniejszonymi wątkami dynastycznymi; Telleria poszła tą samą drogą. Kiedy kryzys wybuchł podczas ostatecznej rozgrywki na początku 1919 roku, przyłączył się do rebeliantów – znany jako Mellistas – i zerwał. Pod koniec 1919 roku zgodził się reprezentować powstające nowe ugrupowanie w wyścigu do Kortezów i został oficjalnie zgłoszony jako kandydujący w kampanii wyborczej z dystryktu San Sebastián . Nie jest jasne, czy ostatecznie się wycofał, czy też został pokonany, gdyż żaden z ówczesnych tytułów prasowych nie podawał liczby głosów, jakie mógł zebrać.

Mellisty , około 1920 roku

We wczesnych latach dwudziestych Mellistowie próbowali zbudować własną organizację, ale proces ten przebiegał powoli, z wieloma dezercjami po drodze. Telleria nie należała do rozczarowanych. Jeszcze w połowie 1923 r. objeżdżał Gipuzkoa i przemawiał na wiecach partyjnych. Należał do najbardziej uznanych prowincjonalnych przywódców partyjnych, obok Víctora Pradery , Marcelino Oreji i Antonio Pagoagi. Niemniej jednak Primo de Rivera sparaliżował życie polityczne w Hiszpanii. Wydaje się, że działalność partyjna Tellerii ustała; jeśli wspomina się o tym w prasie w połowie i pod koniec lat dwudziestych XX wieku, to tylko na felietonach społecznych lub w sekcjach sportowych, odnotowywanych jako sponsor wioślarskich . Być może był zaangażowany w prowadzenie rodzinnej firmy garbarskiej, zwłaszcza że jego ojciec był już siedemdziesięciolatkiem . Bardziej prawdopodobne jest jednak, że zajmował się biznesem farmaceutycznym, gdyż wkrótce miał być znany jako „farmacéutico”; to odniesienie jest przywoływane również we współczesnych historiograficznych pracach naukowych, jednak nie jest jasne, co dokładnie oznacza.

Od Mellisty do Carlisty

Norma karlistowska

Po upadku Primo Tellería wznowił działalność polityczną, od początku nastawioną na ponowne zjednoczenie frakcji tradycjonalistów: Jaimistów , Integristów i Mellistów . Na początku 1930 r. animował zgromadzenie w San Sebastián, które wzywało do jedności; jego głos był słyszalny na drugim końcu Hiszpanii, ponieważ w marcu nowy andaluzyjskich integrystów , Manuel Fal Conde, wspomniał o sesji w Donostii , gdy wystosował własne wezwanie do „unidad del Tradicionalismo español”. Pod koniec 1930 r. Mellista círculo z Antzuola oświadczyło, że „nie była to kwestia proceduralna, która oddzieliła nas od Don Jaime’a, ale raczej kwestia programu… Czas pokazał, że nie było żadnego [jaimistycznego] ataku na zasady tradycjonalistyczne, co zobowiązuje nas, abyśmy ponownie wstąpili do partii Jaimistów”. W kwietniu 1931 roku, dwa tygodnie po narodzinach Republiki , Tellería podpisał wspólny manifest wzywający do wspólnej reprezentacji Vasco-Navarrese, mający na celu „reivindicación de nuestras libertades y reconocimíento de nuestra personalidad Historica”; wśród innych sygnatariuszy byli inni tradycjonaliści, tacy jak Antonio Pagoaga, Julián Elorza , markiz de Las Hormazas i bracia Baleztena, chociaż żaden baskijski nacjonalista nie podpisał. Później w ciągu roku reprezentował Gipuzkoan Mellistas podczas wspólnego wiecu w Pampelunie , prowadził kampanię pod hasłem „Jaungoikoa eta Foruak” i brał udział w ucztach tradycjonalistycznych.

W styczniu 1932 Tellería był jednym z głównych mówców na wielkim wiecu w Pampelunie, gdzie oficjalnie ogłoszono ponowne zjednoczenie. W ramach organizacji o nazwie Comunión Tradicionalista Tellería wszedł do zarządu Gipuzkoan jako przedstawiciel comarca Vergara . Wszedł także do szerokiego, 50-osobowego krajowego organu wykonawczego; jako „jefe militar de Vascongadas, Navarra y Rioja” był odpowiedzialny za tworzenie karlistowskiej organizacji paramilitarnej requeté w kluczowym obszarze Vasco-Navarrese. Prasa donosiła o jego szaleńczej działalności propagandowej, czasami także poza Gipuzkoa, a nawet poza Vascongadas , chociaż jego zadania paramilitarne były wykonywane w cieniu. Pojawiły się jednak wątpliwości co do jego skuteczności. W pewnym momencie w 1933 roku nieoficjalny koordynator ogólnokrajowych struktur requeté, pułkownik José Varela , zwolnił Telleríę z obowiązków w Nawarrze , gdzie władzę przejął Ignacio Baleztena .

Antzuola, połowa lat 30

W październiku 1933 Tellería wstąpił do Junta Provincial, szefa partii Gipuzkoan. Oprócz zwykłej działalności propagandowej w 1933 r. stanął na prowincji jako kandydat tradycjonalistów do Kortezów ; chociaż jego 27 614 głosów dało przyzwoity wynik, nie udało mu się dostać do parlamentu. W latach 1934–1935 wykonywał swoje zwykłe obowiązki, czasami przemawiał do dużych tłumów i pisał pojedyncze artykuły do czasopism tradycjonalistycznych. W zarządzie partii narodowej, podzielony między ostrożnych zwolenników byłego przywódcy Conde Rodezno i nieugiętych zwolenników nowego jefé Fal Conde, stanął po stronie tego drugiego. Podczas gdy niektórzy narzekali na żelazną rękę Fala, Tellería publicznie popierała jego nacisk na „disciplinia y lealtad”.

Spiskowiec

Guardia Civil , połowa lat 30

Po triumfie wyborczym Frontu Ludowego w lutym 1936 r. karliści byli już nastawieni na gwałtowne obalenie reżimu republikańskiego. Jednak kierownictwo partii było podzielone co do strategii, którą należy przyjąć: Fal i jego zwolennicy przygotowywali się do samodzielnego, ekskluzywnego powstania karlistów, podczas gdy inna grupa wolała dołączyć do wojska, gdy zdecydowała się przenieść. Tellería była zdecydowanie po stronie tego pierwszego. Choć prowadził bardzo niejasne wstępne rozmowy z PNV na temat ich udziału w spisku, jego kluczowym zadaniem było zabezpieczenie logistyki wojskowej. Ponieważ w tym czasie był już właścicielem rodzinnej firmy garbarskiej i był uznawany za „hombre de gran solvencia industrial en Guipúzcoa”, dobrze nadawał się do tej roli. Już w marcu zorganizował mistyfikację, w wyniku której produkty do obróbki metalu zamówione dla fałszywego Bilbao zostały wysłane do Belgii , podczas gdy 17 skrzyń z setkami pistoletów i karabinów, wyprodukowanych w tej samej fabryce w Eibar i przeznaczonych do Belgii, zostało dostarczonych do Bilbao. Ponieważ plan karlistowski przewidywał, że w pewnym momencie ochotnicy przebrani za Guardia Civil przejmą kontrolę nad kluczowymi urzędami ministerialnymi w Madrycie , Tellería zadbała o przygotowanie mundurów. Również na początku marca, jako oficjalny dostawca wyrobów skórzanych dla wojska, udało mu się sprowadzić setki benemerita , wyprodukowanych na jego zamówienie w Saragossie , do magazynu karlistów w Madrycie. Republikańskie służby bezpieczeństwa dowiedziały się o planie i wkroczyły; zidentyfikowanie Telleríi jako kluczowego człowieka stojącego za tym planem nie zajęło im dużo czasu. Aresztowano go w maju lub na początku czerwca; plan karlistowski musiał zostać porzucony.

Tellería jako milicjant CNT

Po pewnym kursowaniu między aresztowaniami w Pampelunie i Saragossie, pod koniec czerwca Tellería został przeniesiony do aresztu Dirección General de Seguridad w Madrycie. Twierdził, że jest niewinny i utrzymywał, że wierzy, że mundury były przeznaczone dla jednostek hiszpańskich w Afryce . Przeniesiony do więzienia Modelo , tam był świadkiem zamachu lipcowego . Przeżył śmiercionośny pożar więzienia z 22–24 sierpnia, a następnie liczne, powtarzające się naloty milicji, kończące się zazwyczaj wydobyciem więźniów politycznych i ostateczną egzekucją . Stając przed prowizorycznym trybunałem rewolucyjnym, udawał baskijskiego nacjonalistę winnego drobnych przestępstw. Strategia najwyraźniej zadziałała, ponieważ pod koniec sierpnia został uwolniony. Następne 3 miesiące spędził ukrywając się u różnych przyjaciół i krewnych w Madrycie. Przybrał fałszywą tożsamość, zaprzyjaźnił się z kilkoma CNT , zaczął udawać jednego z nich i – według jego relacji – przeniknął nawet do ich biur. Na początku listopada udało mu się załatwić wyjazd do Walencji w celu uzyskania paszportu, który umożliwiłby mu powrót do Vascongadas. Plan się powiódł i pod nazwą Múgica Tellería legalnie przedostał się do Francji. Pojechał pociągiem do Saint-Jean-de-Luz , gdzie spotkał się z regentem karlistów , a do połowy listopada wrócił do Antzuoli, od końca września kontrolowanej przez karlistów.

Między karlizmem a frankizmem

requeté w San Sebastián , 1936

W grudniu 1936 r. kierowana przez Fala Junta Nacional Carlista de Guerra, szef partii w czasie wojny, mianowała Telleríę jednym z 2 „inspectores jefe de servicio”, części infrastruktury, która miała uruchomić wyłącznie karlistowską Real Academia Militar de Requetés. Wrócił też na swoje przedwojenne stanowisko prowincjonalnego lidera partii Gipuzkoan. Rodzinna fabryka Antzuola pracowała teraz dla nacjonalistycznej machiny wojennej i na początku 1937 roku opublikował relację ze swoich dni w strefie republikańskiej w formie broszury El milagro de Agustín Tellería. De miliciano rojo a soldado de la España Imperial . W marcu 1937 r. republikański sąd w Bilbao w toku formalnego postępowania uznał Telleríę za winnego buntu i skazał go na karę więzienia; to samo orzeczenie zastosowano wobec jego syna, zabitego miesiąc wcześniej w akcji.

Stanowisko Telleríi wobec rosnącej presji Franco na zjednoczenie karlistów z Falangą nie jest do końca jasne. Pewien uczony zaklasyfikował go jako „carlista posibilista”. Jednak pod koniec marca 1937 r., Podczas gorących wewnętrznych debat w karliźmie, Tellería zdawał się opowiadać po stronie nieprzejednanych Falcondistas. Podczas jednego z kluczowych spotkań w Burgos zakwestionował legalność Consejo de la Tradición, organu utworzonego przez rodeznistów w ramach ich strategii obezwładnienia Fal. Wkrótce po ogłoszeniu przymusowego zjednoczenia i obejrzeniu wspólnej parady nieletnich karlistów i falangistów w San Sebastián zauważył: „to haniebne. To jest nie do zniesienia. O co w tym wszystkim chodzi? Jutro jadę do Salamanki rozmawiać z Rodeznem”. Zrobił to i wrócił podekscytowany; przekonał się, że aresztowana Hedilla spiskowała przeciwko Franco, że wraz z marginalizacją Falangi „chwila jest nasza, całkowicie nasza”, i że karliści powinni ją wykorzystać i sprzymierzyć się z wojskiem. To właśnie z całego serca polecił regentowi, Don Javierowi.

Tellería na froncie północnym , przedmieścia Vergara , 1937

Pod koniec kwietnia 1937 Tellería został mianowany pierwszym prowincjonalnym jefe Gipuzkoan zjednoczonej Falange Española Tradicionalista . W tej roli próbował ignorować falangistów, okazywać należny szacunek armii i promować tradycjonalizm jako sprawę polityczną; prowadząc przygotowania do pierwszej rocznicy zajęcia San Sebastián przez wojska nacjonalistów, starał się sformatować galę jako wzniosłe widowisko karlistowskie. Ponieważ do Burgos wysłano sygnały alarmowe, „inspektor krajowy” i „inspektor generalny” FET przybył do San Sebastián i przeprowadził dochodzenie; na początku września Tellería został natychmiast odwołany, zanim odbyły się obchody rocznicowe. Jednak Tellería nie wypadła całkowicie z łaski. W październiku pozwolono mu wygłosić przemówienie radiowe, już jako ex-delegado, a na początku 1938 r. Został potwierdzony przez wojsko jako „inspector de las comisarías de Requetés”, obecnie formalnie pod dowództwem armii. Niewiele wiadomo o działalności w tej roli. 20 marca 1939 r. stracił panowanie nad samochodem na śliskiej, źle utrzymanej drodze w Betoño koło Vitorii , przeżył wypadek, ale zmarł następnego dnia w szpitalu. gubernatorzy, przewodniczący Alavese diputación i burmistrz San Sebastián.

przypisy

Dalsza lektura

Juan Ramón Garaik, Josu Murgizu, 1936ko Gerra Bergaran , Bergara 2015
Felix Luengo Teixidor, La formación del poder local franquista en Guipúzcoa (1937–1945) , [w:] Boletín Instituto Gerónimo de Uztáriz 4 (1990), s. 83–95
El Milagro de Agustín Telleria. De miliciano rojo a soldado de la España Imperial , Burgos 1937
Javier Ugarte Tellería, El carlismo en la guerra del 36: la formación de un cuasi-estado nacional-corporativo y foral en la zona vasco-navarra , [w:] Historia Contemporanea 38 (2009), s. 49–87

wczesny frankizm w Antzuoli

Linki zewnętrzne

Agustín Tellería Mendizábal

Urodzić się	Agustín Tellería Mendizábal 1884 ( 1884 ) Antzuola , Hiszpania
Zmarł	1939 (w wieku 54–55 lat) Vitoria-Gasteiz , Hiszpania
Narodowość	hiszpański
Zawód	przedsiębiorca
Znany z	konspirator, przemysłowiec
Partia polityczna	karlizm