Marcelino Oreja Elósegui

Marcelino Oreja Elósegui
Marcelino Oreja Elósegui
Urodzić się	Marcelino Oreja Elósegui ; 1894 ; Ibarrangelu
Zmarł	1934 (w wieku 39–40 lat); Mondragon
Narodowość	hiszpański
Zawód	inżynier budownictwa
Znany z	polityk
Partia polityczna	karlizm

Marcelino Oreja Elósegui (1894-1934) był hiszpańskim przedsiębiorcą , działaczem katolickim i karlistowskim politykiem.

Rodzina i młodzież

Ibarrangelu

Marcelino Oreja Elósegui był potomkiem drobnomieszczańskiej rodziny baskijskiej , wywodzącej się z Gipuzkoańskiego miasta Orexa . Jego dziadek ze strony ojca był lekarzem. Jego ojciec, Basilio Oreja Echaniz, osiadł w Biskajskim Ibarrangelu i od końca lat 70. Matka Marcelino, Cecilia Elósegui Ayala, pochodziła z wybitnej i bardzo rozgałęzionej rodziny Gipuzkoan. Jego starsi bracia byli aktywni w gałęzi karlizmu Vascongadas w późnym okresie rekonwalescencji już. Basilio zmarł wcześnie. Benigno zasłynął jako lekarz i jeden z pionierów urologii w Gipuzkoa. Ricardo został jednym z przywódców partii Gipuzkoan; został wybrany do Kortezów w 1920 i 1923 r., podczas dyktatury Primo de Rivera, pełniąc funkcję gubernatora cywilnego prowincji Santander . Obaj byli członkami frankistowskich Kortezów w latach pięćdziesiątych i sześćdziesiątych.

Marcelino Oreja urodził się z rodzicami dość późno, znacznie młodszy niż jego starsi bracia i został wychowany w wojowniczo katolickiej atmosferze. Studiował inżynierię lądową i ukończył jako ingeniero de caminos, canales y puertos, w 1925 nominowany jako „ingeniero en practicas”. Ożenił się z Purificación Aguirre Isasi, potomkiem zamożnej rodziny Gipuzkoan. Jej ojciec, Toribio Aguirre Ibarzabal, służył jako tradycjonalistyczny oficer podczas trzeciej wojny karlistowskiej . Stał się członkiem nowych baskijskich elit przemysłowych jako współzałożyciel, jeden z głównych udziałowców i dyrektor zarządzający zakładu obróbki metali Firma Union Cerrajera. Pośmiertny syn Marcelino i Purificación, Marcelino Oreja Aguirre , był frankistowskim dyplomatą, a później politykiem chadeckim; w 2010 roku Juan Carlos de Borbon mianował go markizem Oreja . Jego syn i wnuk Marcelina, Marcelino Oreja Arburúa , jest politykiem Partii Ludowej iw latach 2002-2004 zasiadał w Parlamencie Europejskim . Inny wnuk Marcelino Oreja, Jaime Mayor Oreja , także polityk PP, zajmował różne wysokie stanowiska w Kraj Basków , służył w Kortezach w latach 1996-2001 oraz w Parlamencie Europejskim w latach 2004-2014.

Działacz katolicki

Anioł Herrera Oria

Głęboko religijny, choć brakowało mu wzniosłej religijności, Oreja rozpoczął swoją działalność publiczną w okresie akademickim, w ostatnich latach ery Restauracji. Na początku 1920 roku wstąpił do Asociación Católica Nacional de Propagandistas , świeckiej organizacji katolickiej założonej w 1909 roku. Oddelegowany przez ACNdP, rok później rozpoczął prace nad założeniem konserwatywnego związku akademickiego Asociación Nacional de Estudiantes Católicos Españoles, utworzonego i połączonego z Confederación Internacional de Estudiantes Católicos. Z siedzibą w Madrycie , Oreja pojawił się jako numer dwa w organizacji, stając się jej sekretarzem generalnym; przypisuje się mu „podżegające przemówienia, przeciwstawiające się sekularyzmowi w edukacji i propagowanie uczciwości katolickiej jako podstawy akademickiej. Jakiś czas później, nadal działając z inicjatywy ACNdP, zaczął budować kolejną chrześcijańską organizację młodzieżową, Juventud Católica Española, nieco szerszą niż CEC i bardziej powiązaną z siecią parafialną. W 1924 roku Oreja wstąpił do swojego pierwszego Comisión Ejecutiva i został członkiem sekcji propagandowej, dużo podróżując po Hiszpanii, organizując struktury JCE i biorąc udział w różnych kongresach, określany jako „żywy i wylewny” mówca.

redakcja NYT

W 1925 roku Oreja dołączył do zarządu ACNdP, mianowany consejero nacional organizacji i awansował na jedną z jej kluczowych postaci, w przyjaznych stosunkach z Angelem Herrerą Orią . W połowie lat dwudziestych Herrera wysłał go do Stanów Zjednoczonych , którego głównym celem było szkolenie w zakresie zarządzania. Oreja zapisał się na Columbia University , gdzie studiował administrację i dziennikarstwo; zdobywał również praktyczną znajomość z czołowymi amerykańskimi gazetami, współpracując z Boston Globe i New York Times . Pozostał w USA przez dwa lata. Po powrocie Oreja pochwalił skuteczność współczesnych amerykańskich organizacji katolickich, takich jak Caballeros de Colón , i ostrzegł przed żydowskimi wpływami w USA. Po powrocie do Hiszpanii ACNdP oddelegował go do El Debate , dynamicznego dziennika należącego do kontrolowanego wydawnictwa Editorial Católica; Oreja wszedł do zarządu i został jego kierownikiem. Przypisuje mu się utworzenie afiliowanej szkoły dziennikarstwa, renowacja linotypowej , wprowadzenie nowych technik edytorskich i innowacyjnych strategii reklamowych.

Menedżer

Obrascón więź

Pod koniec lat dwudziestych Oreja musiał opuścić Madryt z powodów rodzinnych i wrócił do Vascongadas; zamiast rodzinnej Biskajskiej osiadł w Gipuzkoa, przenosząc się do rodzinnej posiadłości swojej żony w Mondragón. W 1927 roku rozpoczął działalność gospodarczą związaną z powołaniem inżyniera, zostając kierownikiem Vidrieras Españolas, firmy produkującej w Bilbao . W 1928 założył własne przedsiębiorstwo Agromán, specjalizujące się w robotach budowlanych i pozyskiwaniu kontraktów rządowych. W 1929 roku został sekretarzem Consejo Administracion of Obrascón, aglomeracji budowlanej Bilbao, współzarządzanej przez karlistowskiego polityka José Joaquín de Ampuero y del Río , również faworyzowany podczas dyktatury Primo de Rivera. Na początku lat trzydziestych Marcelino Oreja zastąpił swojego teścia na stanowisku dyrektora zarządzającego Unión Cerrajera, będącej wówczas swego rodzaju hybrydą pomiędzy typową spółką akcyjną a spółdzielnią . Niektórzy autorzy twierdzą, że za jego kadencji Oreja przekształcił Union w jedno z największych biskajskich przedsiębiorstw, inni uznają jego dynamikę z około 1500 pracownikami, ale nie przypisują Oreji jego wzrostu.

Główny budynek Union Cerrajera

Oreja reprezentował nową rasę menedżerów, próbujących rozładować konflikt społeczny za pomocą społeczno-katolickiej mieszanki papieskich nauk Leona XIII i tradycjonalistycznego korporacjonizmu Juana Vázqueza de Melli . Aby promować tę wizję, w 1931 roku był współzałożycielem Agrupación Vasca de Acción Social Cristiana, choć mógł przetestować jej wykonalność w Union Cerrajera. Jako menedżer zwracał uwagę na kwestie bezpieczeństwa pracy, ubezpieczeń społecznych i edukacji; w 1933 opracował statut katolickiego związku zawodowego Hermandad de Trabajadores de Unión Cerrajera ostatecznie założony po jego śmierci. Był jednak zaciekle wrogo nastawiony do konkurencyjnych wizji stosunków pracy, potępiając zarówno faszyzm , jak i marksizm . Mając reputację autorytarnego, był uważany za głównego wroga przez lokalny UGT , zwłaszcza że Oreja zobowiązał się nigdy nie zatrudniać socjalisty ani anarchisty , co może wskazywać zarówno na jego korporacjonistyczne, jak i baskijskie skłonności.

Polityk

Marcelino Oreja

Podążając śladami starszych braci, jako nastolatek Oreja działał w lokalnych strukturach karlistowskich; wraz z Ricardo i Benigno uciekł w 1919 r. do secesjonistycznej mellistowskiej gałęzi tradycjonalizmu. Po przewrocie Primo de Rivera zaangażował się we współpracę z reżimem, choć jej charakter pozostaje nieokreślony. W dictablanda wyszedł ze swoją pierwszą ważną propozycją, przedstawioną osieroconym primoderiveristas: zamiast budować następcę Union Patriotica , o nazwie Union Monarquica Nacional zasugerował utworzenie społeczno-katolickiej konfederacji ruchów regionalistycznych w całej Hiszpanii. Plany te przekreślił upadek monarchii i proklamacja republiki . Już na początku lat trzydziestych Oreja stał się jednym z przywódców baskijskiej prawicy.

Podczas pierwszej republikańskiej kampanii wyborczej w 1931 r. Oreja, nadal reprezentujący mellistów, zawarł sojusz z PNV i głównym nurtem karlizmu. Ostatecznie zmaterializował się w Vascongadas i Nawarrze jako lista catolico-fuerista , a Oreja został wybrany na jego zastępcę z wiejskiego okręgu Biskajskiego. Podczas swojej pierwszej kadencji jako poseł poświęcił się autonomii baskijsko-nawarskiej, którą traktował nie jako konieczność taktyczną, ale jako zasadę. Przyczynił się do powstania tzw. Statutu Estelli i nadal wspierał autonomiczne regulacje, nawet gdy narzucony przez rząd projekt przeniósł kwestie religijne z teki regionalnej do centralnej. Innym wątkiem jego działalności parlamentarnej – często łączonej ze sprawą baskijską – było przeciwstawianie się sekularyzacyjnym ruchom lewicy i popieranie Kościoła, zwłaszcza starania o zachowanie jego infrastruktury edukacyjnej.

Norma karlistowska

Wspierając ponowne zjednoczenie karlizmu w 1932 r., Oreja dołączył do jego zjednoczonej organizacji Comunión Tradicionalista , chociaż pozostawał stosunkowo obojętny na kwestie dynastyczne i popierał szerokie sojusze monarchiczne na szczeblu krajowym lub regionalnym. Kierował biskajską sekcją Requeté , szybko rozwijającej się karlistowskiej paramilitarnej milicji. Z powodzeniem reprezentował partię w kampanii wyborczej 1933 roku do Kortezów, ponownie stojących w prowincji Biskajskiej i ponownie w sojuszu z PNV. Jeszcze w listopadzie 1933 r. opowiadał się za pozornie skazaną na porażkę autonomią „contra viento y marea”, co jednak nie oznaczało aprobaty dla baskijskiego nacjonalizmu czy baskijskiego separatyzmu. Niektórzy badacze przeciwstawiają go „integristas” w dyskursie autonomicznym.

Podczas rewolucji 1934 roku napięcie w Mondragon rosło. Oreja został zatrzymany w swoim domu przez socjalistycznych milicjantów, podobno pracowników kierowanej przez niego firmy. Po krótkim zatrzymaniu został zastrzelony.

Dziedzictwo

Oreja był najbardziej znaną pojedynczą ofiarą rewolucji 1934 roku w Hiszpanii, ponieważ żaden inny poseł nie zginął podczas zamieszek. Jego śmierć od dawna odbija się echem w ogólnopolskiej debacie publicznej. Prawica przedstawiła to jako dowód na barbarzyński i bolszewicki charakter lewicy, zapowiedź przyszłego krwawego terroru, jaki mają narzucić masowe ruchy robotnicze. Dla karlistów Oreja stał się kolejnym męczennikiem; w następnym roku został już uhonorowany podczas Fiesta de los Mártires de la Tradición , święta poświęconego poległym karlistom, obchodzonego co roku w marcu od 1895 r. We frankistowskiej Hiszpanii jego imieniem nazwano wiele ulic. Dziś „calle Marcelino Oreja” istnieje między innymi w Bilbao i Mislata .

Calle Marcelino Oreja , Mislata

Publiczna pamięć o Marcelino Oreja Elósegui została podtrzymana głównie dzięki jego synowi, Marcelino Oreja Aguirre, który pozostał znaną postacią w Hiszpanii aż do końca XX wieku. Dziś Baskowie zwykle doceniają pracę Oreji nad autonomią baskijską, choć mają tendencję do ignorowania jego karlistowskiej tożsamości politycznej; Baskowie o lewicowych poglądach postrzegają przypadki baskijskie i socjalistyczne jako równoznaczne i uważają Oreję za wroga obu. W karlistowskim dyskursie historycznym nie zajmuje ważnego miejsca. W partyzanckich debatach współczesnej polityki hiszpańskiej jest czasami uznawany w stosunku do Jaime Mayor Oreja , w zależności od preferencji politycznych wymienianych bądź z wrogością.

Zobacz też

przypisy

Dalsza lektura

Martin Blinkhorn, Karlizm i kryzys w Hiszpanii 1931-1939 , Cambridge 1975, ISBN 9780521207294
Sharryn Kasmir, Mit Mondragona. Spółdzielnie, polityka i życie klasy robotniczej w baskijskim mieście , Nowy Jork 1996, ISBN 0791430030
José Luis Orella Martínez, El origen del primer Catolicismo social Español , [praca doktorska na Universidad de Educación a Distancia], Madryt 2012
Josemari Velez de Mendizabal, José Ángel Barrutiabengoa, Juan Ramón Garai, „Ama” Cerrajera , Donostia 2007

Oreja wśród przywódców karlistów, 1933

Linki zewnętrzne

Marcelino Oreja Elósegui

Urodzić się	Marcelino Oreja Elósegui 1894 ( 1894 ) Ibarrangelu
Zmarł	1934 (w wieku 39–40 lat) Mondragon
Narodowość	hiszpański
Zawód	inżynier budownictwa
Znany z	polityk
Partia polityczna	karlizm