Amuktamalyada
 Strona tytułowa wydania z 1907 r
| |
| Autor | Krishnadevaraya |
|---|---|
| Kraj | Indie |
| Język | telugu |
| Gatunek muzyczny | Poezja epicka |
Data publikacji |
1509-1530 |
Āmuktamālyada ( telugu : ఆముక్తమాల్యద ) to epicki poemat telugu skomponowany przez Krishnadevaraya , cesarza Widźajanagary na początku XVI wieku. Amuktamalyada tłumaczy się jako „Ten, który ofiarował girlandę po tym, jak sam ją założył”. Uważana za arcydzieło, Amuktamalyada opisuje historię zaślubin hinduskiego Lorda Ranganayaki, awatara, Wisznu i Goda Devi aka Andal , tamilskiego poety Alvara i córki Periyalvara , w Srirangam .
Krishnadevaraya
Krishnadevaraya był królem Imperium Widźajanagara panującego w latach 1509-1530. Był trzecim władcą dynastii Tuluva i przewodniczył imperium Widźajanagara u jego zenitu. Krishna Deva Raya zdobył tytuły Kannada Rajya Rama Ramana ( dosł . „Pan imperium kannada”), Andhra Bhoja i Mooru Rayara Ganda ( dosł . „Król trzech królów”). Stał się dominującym władcą półwyspu indyjskiego, pokonując sułtanów Bijapur , Golconda , sułtanat Bahmani i królestwo Gajapati w Orisie .
Krishnadevaraya podczas swojego panowania patronował wielu poetom kannada , telugu i sanskrytu . Jego dwór miał 8 poetów telugu (Astadiggajalu) - Allasani Peddana , Nandi Thimmana , Madayyagari Mallana , Dhurjati , Ayyala-raju Rama-Bhadrudu , Pingali Surana , Ramaraja Bhushanudu i Tenali Rama Krishna . Poeci kannada, Mallanarya, który napisał Bhava-chinta-ratna , Satyendra Chola-kathe i Chatu Vittal-anatha, którzy napisali Bhagavata , również cieszyli się jego patronatem. Tamilski poeta Haridasa i literatura tamilska były patronowane przez Krishnadevaraya. Jego patronatem cieszył się sanskrycki poeta Vyasatirtha , który napisał Bhedo-jjivana , Tat-parya-chandrika , Nyaya-mrita (dzieło skierowane przeciwko filozofii Advaita) i Tarka-tandava . Krishnadevaraya sam był znakomitym znawcą sanskrytu i napisał Madalasa Charita , Satyavadu Parinaya i Rasamanjari oraz Jambavati Kalyana
Andal
Andal jest jedyną kobietą wśród 12 tamilskich świętych Vaisnava – Alwarów . Według tradycji Andal urodził się w Srivilliputtur . Została znaleziona jako niemowlę, porzucona pod bazylii ( Tulasi - Ocimum tenuiflorum ), przez Vishnucittę (lub Periyalvara ), który sam był poetą Alwarów. Mówi się, że Periyalvar rozpoznał w dziecku Bhudevi, małżonkę Pana Wisznu (s. 36). Działający w VII wieku Andalowi przypisuje się tamilskie , Thiruppavai i Nachiar Tirumozhi , które nadal są recytowane przez wielbicieli podczas zimowego sezonu festiwalowego Margazhi . Andal jest znana ze swojego niezachwianego oddania Panu Wisznu , Bogu Śrivaisznawów. Świątynia Srivilliputhur w Tamil Nadu jest jej poświęcona, co oznacza jej miejsce urodzenia.
Niektóre wersety Andal wyrażają miłość do Pana Wisznu, napisane z odważną zmysłowością i zaskakująco dziką tęsknotą, głodem i dociekaniem, że nawet dzisiaj wiele z jej najbardziej erotycznych wierszy jest rzadko prezentowanych publicznie.
Amuktamalyada Krishnadevaraya
Uważa się, że Krishnadevaraya napisał dzieło po tym, jak dostał sen w portyku świątyni Srikakula Andhra Maha Vishnu, w wiosce Srikakulam (dzisiejsza dzielnica Krishna ) nad brzegiem rzeki Krishna, w której pojawił się Pan Andhra Maha Vishnu i poinstruował go napisać historię swojego ślubu z Andalem w Srirangam w języku telugu. Mówi się, że we śnie, zapytany, dlaczego wybrano telugu, Pan Wisznu odpowiedział
Zobacz więcej ్లభుండఁ తెలుఁగొకండ యెల్ల నృపులు గొలువ నెరుఁగ వే బాసాడి దేశభాషలందుఁ తెలుఁగు లెస్స— శ్రీ ఆంధ్ర విష్ణు
telugu dēla yenna dēśambu delugēnu telugu vallabhuṇḍa telugokaṇḍa yellowa nr̥pulu goluva nerugavē bāsāḍi dēśabhāṣalandu telugu les'sa- Powód Śri Visnu, dlaczego Amuktamalyada powinien zostać napisany w telugu przez Sri Krishnadevaraya
Co przekłada się na: „Jeśli zapytasz:„ Dlaczego telugu? To dlatego, że to jest kraj telugu, a ja jestem królem telugu. Telugu jest słodki. Czy po rozmowie ze wszystkimi królami, którzy ci służą, nie zdawałeś sobie sprawy – spośród wszystkich języków w kraju telugu jest najlepszy!”.
Amuktamalyada opisuje ból rozłąki (viraha) doświadczany przez Andala, który jest opisany jako wcielenie Lakszmi , małżonki Wisznu . Dalej wiersz opisuje piękno Andal w 30 wersach napisanych w stylu keśādi-pādam, zaczynając od jej włosów, schodząc w dół ciała aż do stóp.