Andeolus
 Herb Saint-Andéol-de-Clerguemort , przedstawiający
| |
Saint Andeolus | |
|---|---|
| męczennika św. Andeola | |
| Urodzić się |
Smyrna (dzisiejszy Izmir , Turcja ) |
| Zmarł |
208 Bergoiata, Viviers , Galia (dzisiejsza Francja ) |
| Czczony w | Cerkiew prawosławna , Kościół rzymskokatolicki |
| kanonizowany | Prekongregacja |
| Główne sanktuarium | Kościół Bourg-Saint-Andéol , Francja |
| Święto | 1 maja lub 4 maja ( kalendarz gregoriański ) |
| Atrybuty | diakon trzymający księgę i palmę męczeństwa, głowę przebitą drewnianym nożem |
Andeolus lub Andéol to rzekomy chrześcijański misjonarz zamęczony w Galii.
Narracja
Andeolus podobno urodził się w Smyrnie w II wieku. Jako diakon, został wysłany przez Polikarpa wraz z Benignusem , aby ewangelizować południową Galię . Według Passio of Saint Benignus rozbili się na Korsyce, ale udało im się dotrzeć do Marsylii. Stamtąd udali się w górę Rodanu i Saony, docierając do Autun, nawrócili Symphorianusa, syna szlachetnego Fausta. Symphorianus później poniósł śmierć męczeńską za wiarę jako święty Symphorian . Andeolus następnie udał się do Vivarais .
Septymiusz Sewer , przechodząc przez te okolice, skazał go na śmierć. Został stracony 1 maja 208 roku w Bergoiacie, galijskiej osadzie na skalistym szczycie nad Rodanem, znanym później jako Bourg-Saint-Andéol . Ciało, wrzucone do Rodanu, zostało później odnalezione i umieszczone w sarkofagu przez bogatą Rzymiankę, Anycię lub Amycię Eucheria Tullia (Błogosławiona Tullie), córkę senatora Eucheriusa Valerianusa ( Eucheriusa z Lyonu ).
Sarkofag, rzekomo należący do Andeola, został ponownie odkryty w 1865 roku podczas wykopalisk w kaplicy św. Polikarpa w XI-wiecznym kościele w Bourg-Saint-Andéol ( Ardèche ).
Analiza
Johann Peter Kirsch mówi, że chociaż jest faktem historycznym, że Benignus poniósł śmierć męczeńską podczas prześladowań w III wieku i został publicznie uhonorowany jako męczennik, na początku VI wieku w Dijon nie były znane żadne szczegóły dotyczące osoby i życia Benignusa.
Louis Duchesne wykazał, że relacje te należą do grupy legend, które powstały w pierwszych latach VI wieku i miały na celu ukazanie wczesnych początków chrześcijaństwa w miastach tego regionu ( Besançon , Autun , Langres , Valence ) . „Są historycznie niewiarygodne, a samo istnienie niektórych męczenników związanych z tymi miejscami jest wątpliwe”. Kirsch mówi: „Wszystkie są fałszerstwami dokonanymi tą samą ręką i nie mają żadnej wartości historycznej”.
Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Herbermann, Charles, wyd. (1913). „ Wiersze ”. Encyklopedia katolicka . Nowy Jork: Robert Appleton Company.
