Andrzeja Niemojewskiego

Andrzeja Niemojewskiego
Urodzić się	24 stycznia 1864
Zmarł	03 listopada 1921 (w wieku 57) Warszawa
zawód (-y)	Poeta , działacz polityczny, racjonalista , pisarz

Andrzej Niemojewski (24 stycznia 1864 - 3 listopada 1921) był polskim działaczem społecznym i politycznym, poetą , racjonalistą i pisarzem okresu Młodej Polski .

Boże Jezu

Niemojewski był najbardziej znany jako zwolennik teorii mitu Chrystusa . Był autorem Gott Jesus im Lichte fremder und eigener Forschungen samt Darstellung der evangelischen Astralstoffe, Astralszenen und Astralsysteme (1910). Książka została przetłumaczona w 1996 roku jako Bóg Jezus: Słońce, księżyc i gwiazdy jako tło opowieści ewangelicznych (1910).

Albert Schweitzer dodał dwa nowe rozdziały w drugim wydaniu swojego Quest of the Historical Jesus z 1913 roku . ( Geschichte der Leben-Jesu-Forschung , 2. Auflage, 1913), która w jednym rozdziale przedstawia Boga Jezusa .

• Ch. 22, (s. 451–499), „Nowe zaprzeczenie historyczności Jezusa” ( Die Neueste Bestreitung der Geschichtlichkeit Jesu ) analizuje tezę Drewsa oraz ośmiu pisarzy popierających tezę Arthura Drewsa o nieistnieniu Jezusa: JM Robertson , Peter Jensen, Andrzej Niemojewski, Christian Paul Fuhrmann, WB Smith , Thomas Whittaker , GJPJ Bolland , Samuel Lublinski . Trzy z nich faworyzują wyjaśnienia mityczno-astralne.

Arthur Drews przedstawił Boga Jezusa w swojej pracy z 1926 r., Zaprzeczenie historyczności Jezusa w przeszłości i teraźniejszości ;

Główna książka A. Niemojewskiego ukazała się w 1910 roku. Przedstawia także boskiego Jezusa, poprzedzającego wszelkie plotki o ludzkim. Sprzeczności w opowieściach ewangelicznych dowodzą, że w niemożliwy sposób dotyczą one jednej i tej samej osoby – zwłaszcza wypowiedzi nie pochodzą od jednej osoby. Powiedzenia są dokooptowane z żydowskich wspólnych źródeł i wpychane w usta rzekomego mistrza Jezusa.

Najważniejszą częścią Ewangelii, obok logii, są cuda. Nie można ich lekceważyć, jak to robią liberalni zwolennicy Jezusa, bez niszczenia chrześcijańskiego pisma. Cuda są dowodami na boskość Jezusa. Fałszywe tak zwane dowody na istnienie ludzkiego Jezusa, takie jak Flawiusz Józef Flawiusz, są łatwo odrzucane jako gadatliwe pogłoski lub interpolacje.

Niemojewski kontynuuje linię Volneya i Dupuisa, szukając paraleli w mitologii astralnej . Tanach i Talmud są już pełne astralnych obrazów mitologicznych, takich jak 12 plemion żydowskich i synowie Jakuba. Jeszcze bardziej, oczywiście, Nowy Testament. Najmocniej widać to w Apokalipsie Jana. Szczególnie interesujący dla Niemojewskiego jest mit bliźniaczy w odniesieniu do Jezusa i Jana. Konstelacja Bliźniąt odgrywa u Niemojewskiego centralną rolę. Astralne elementy mitologiczne są najsilniejsze w Ewangeliach Mateusza i Łukasza; Marek zawiera je tylko dość marginalnie.

Ostatecznie system Niemojewskiego był zbyt zagmatwany, aby można go było poważnie rozważyć, w porównaniu z prostszymi astralnymi interpretacjami mitycznymi.

W Dodatku do Świadków historyczności Jezusa Drews pisze;

Jeśli zastąpimy „ukrzyżowanego” Oriona z psalmu dwudziestego drugiego, dwa inne ważne niebiańskie krzyże krzyż wiosenny z Earn (Baranek) i krzyż jesienny z Kielichem (czaszką) poniżej, Dziewicą, Włosami Bereniki ( megaddela = Maria Magdalena) itd. – mamy wszystkie elementy astralne tego, co Niemojewski nazywa „astralną via dolorosa ” (s. 413). Czy możemy założyć, że sam Orion odgrywa rolę ukrzyżowanego Zbawiciela? W tym przypadku (płaczące) kobiety na krzyżu są reprezentowane przez Plejady („siostry deszczu”), z których jedna nosi imię Maja (Maria). Plejady są również fryzjerami ( megaddela ), jak są przedstawiane w średniowiecznych rękopisach na podstawie starej tradycji, a ich kulminacją jest moment, gdy Włosy Bereniki wznoszą się nad wschodnim horyzontem. Elektra ma być centrum Plejad. Jest matką Jasia (Jezusa) i jest przedstawiana jako żałobniczka z chustą na głowie, tak samo jak chrześcijańska Maryja. Ale ponieważ Jasios był również uważany, zgodnie z inną genealogią, za syna Mai, żałobna Plejada może również reprezentować ją. Jak wiadomo, matka Jezusa jest również gołębicą ( peleidy , Plejady) we wczesnym poczęciu chrześcijańskim.

Według Niemojewskiego kielich ( gulguleth = czaszka) przedstawia niebiańską Golgotę. Możemy jednak odnieść je do czaszki byka i głowy Meduzy, a „miejsce czaszek” uważać za region nieba, w którym znajduje się Orion. Na podstawie tego przypuszczenia dwóch złoczyńców rozpoznaje się w Bliźniakach, o których już stwierdziliśmy, że są astralnymi przestępcami. Kastora uważa się za złego ze względu na jego stosunek do zimy, a Polluksa za dobrego ze względu na jego stosunek do lata. Niemojewski widzi w Psach dwóch złoczyńców (Syriusza i Procjona). Różnica nie jest wielka, ponieważ Psy osiągają kulminację w tym samym czasie co Bliźniaczki i dlatego mogą je zastąpić.

Mamy tu solidny grunt, na którym można ustalić pierwotnie astralny i mityczny charakter pozostałej części historii Jezusa, i wydaje się, że mamy bardzo mocny dowód na to, że przed czasami Jezusa istniał kult „ukrzyżowanych”, a że rdzeń postaci Jezusa jest w rzeczywistości czysto astralny.

Wszystkie religie Wschodu, w tym judaizm, są zasadniczo religiami astralnymi. Wcześniej (s. 223) pokazaliśmy, że Objawienie jest dziełem żydowsko-gnostyckim, którego Jezus jest bardziej prymitywny niż Jezus z ewangelii. Ale Objawienie ma całkowicie iz pewnością charakter astralny. Jest to kolejny dowód na to, że chrześcijaństwo nie jest wyjątkiem od reguły.

Pracuje

• Gott Jesus im Lichte fremder und eigener Forschungen samt Darstellung der evangelischen Astralstoffe, Astralszenen und Astralsysteme (1910) Skrócone przez Violet MacDermot i przetłumaczone z niemieckiego przez Annę Meuss i Violet MacDermot jako Bóg Jezus: Słońce, Księżyc i gwiazdy jako tło do Ewangelii Historie (wydawnictwo Janus, 1996)
• Warum eilten die Jünger nach Emmaus? (1911)

• Andrzej Piber i Witold Stankiewicz: Andrzej Niemojewski. W: Polski Słownik Biograficzny. T. 23. Wrocław 1978. s. 3-10

Linki zewnętrzne

• „Słownik biograficzny współczesnych racjonalistów” . archiwum.org . Artykuł Andrzeja Niemojewskiego.