Maurice Casey

Dla sędziego z Nowej Zelandii, zobacz Maurice Casey (sędzia) .

Filip Maurice Casey
Urodzić się	( 18.10.1942 ) 18 października 1942 Sunderland , Anglia
Zmarł	10 maja 2014 (10.05.2014) (w wieku 71)
zawód (-y)	Profesor języków i literatury Nowego Testamentu
Wykształcenie
Edukacja	Uniwersytet w Durham (licencjat, doktor)
Praca dyplomowa	Interpretacja Daniela VII w literaturze żydowskiej i patrystycznej oraz w Nowym Testamencie: podejście do problemu Syna Człowieczego
Praca akademicka
Instytucje	Uniwersytet Nottingham

Philip Maurice Casey (18 października 1942 - 10 maja 2014) był brytyjskim badaczem Nowego Testamentu i wczesnego chrześcijaństwa . Był emerytowanym profesorem na Uniwersytecie w Nottingham , gdzie pracował jako profesor języków i literatury Nowego Testamentu na Wydziale Teologicznym.

Biografia

Casey urodził się w Sunderlandzie . Jego ojciec był anglikańskim pastorem w Wheatley Hill , ale po jego śmierci matka przeniosła się do Chevington , a Casey do szkoły z internatem w Woodbridge School w Suffolk . Wstąpił do St Chad's College na Durham University , mając zamiar zostać księdzem anglikańskim, ale zmienił swoje poglądy w 1962 r., Kończąc studia licencjackie z teologii. Casey stwierdził, że od tamtej pory nie wyznawał żadnych przekonań religijnych. Po uzyskaniu dyplomu z teologii podjął dalsze studia z literatury klasycznej i ogólnej. Następnie nauczał klasyki w Spalding High School , żeńskim gimnazjum, od 1967 do 1971.

Wrócił na Uniwersytet w Durham, aby uzyskać stopień doktora filozofii z teologii , początkowo zamierzając studiować historyczną postać Jezusa . Doktoryzował się w 1977 r. za rozprawę doktorską pt. „Interpretacja Daniela VII w literaturze żydowskiej i patrystycznej oraz w Nowym Testamencie: podejście do problemu Syna Człowieczego”. Jego promotorem był CK Barrett .

Po uzyskaniu doktoratu Casey był pracownikiem naukowym Matthew Blacka na Uniwersytecie St Andrews . W 1979 roku dołączył do University of Nottingham jako wykładowca . Wygłosił wykłady Cadbury na Uniwersytecie w Birmingham w 1985 r. W 1996 r. był wykładowcą wczesno-żydowskich i chrześcijańskich studiów, a później awansował na profesora języków i literatury Nowego Testamentu. Odszedł na emeryturę w 2006 roku i został mianowany profesorem emerytowanym .

Kierunki studiów

Źródła aramejskie stojące za Nowym Testamentem

Praca Caseya mocno przemawiała za źródłami aramejskimi za dokumentami Nowego Testamentu, szczególnie za Q i Ewangelią Marka .

Aramejskie idee Caseya zostały zakwestionowane przez Stanleya E. Portera w Excursus: A response to Maurice Casey on the Languages ​​of Jesus , powołując się na współczesne badania naukowe, że środowisko językowe rzymskiej Palestyny ​​było prawdopodobnie wielojęzyczne.

Syn mężczyzny

Wniósł także prace dotyczące wczesnej chrystologii i użycia terminu Syn Człowieczy w Ewangeliach Nowego Testamentu w odniesieniu do Jezusa .

Stanowiska o Jezusie

Casey określił siebie jako niezależnego uczonego, który nie służył interesom żadnej wiary religijnej ani grupy antyreligijnej. Wierzył, że Jezus naprawdę istnieje, ale nie wierzył w jego boskość. Krytykował chrześcijańskich fundamentalistów , którzy akceptują niewiarygodne cuda (takie jak Jezus chodzący po wodzie ), kościoły chrześcijańskie, które odmawiają zrozumienia żydowskości Jezusa, mityków , którzy odrzucają wszystko, co dotyczy Jezusa, a nawet niektórych liberalnych uczonych , takich jak Jesus Seminar , którzy widzieli Jezusa jako rodzaj cynicznego filozofa, a niektórym dał wiarę pisma apokryficzne , które mają niewielką wartość historyczną, takie jak Ewangelia Tomasza i Ewangelia Piotra . Casey uważał, że dokumenty o Jezusie o największej wartości historycznej to Ewangelia Marka i listy Pawła . Według Casey, Jezus miał głosić, uzdrawiać ludzi z zaburzeniami psychosomatycznymi, być ukrzyżowany i pochowany, ale nie zmartwychwstał fizycznie; historia pustego grobu jest według jego poglądów legendą. Po śmierci Jezusa jego uczniowie i jego brat Jakub miałby jakieś wizje o nim. Casey skrytykował papieża Benedykta XVI za jego książki o Jezusie ( Jesus of Nazareth , Jesus of Nazareth: The Infancy Narratives i Jesus of Nazareth: Holy Week ), zarzucając papieżowi korzystanie ze źródeł, które jego zdaniem są niewiarygodne, jak Ewangelia Jana .

Casey miał również pewne niekonwencjonalne poglądy na temat Nowego Testamentu: na przykład wierzył, że Ewangelia Marka została napisana ok. 40 r. n.e. (podczas gdy większość uczonych uważa, że ​​została napisana ok. 70 r. n.e.) i że Ewangelia Jana jest całkowicie pozbawiona historyczności (podczas gdy większość uczonych uważa, że ​​i w tym tekście można znaleźć przynajmniej niektóre rdzenie historyczne).

Pracuje

Praca dyplomowa

•   Casey, Maurycy (1976). Interpretacja Daniela VII w literaturze żydowskiej i patrystycznej oraz w Nowym Testamencie: podejście do problemu Syna Człowieczego (doktorat). Londyn: Biblioteka Brytyjska. OCLC 640114346 .

Książki

•    ——— (1979). Syn Człowieczy: interpretacja i wpływ Księgi Daniela 7 . Londyn: SPCK. ISBN 9780281036974 . OCLC 6338109 .
•    ——— (1991). Od żydowskiego proroka do pogańskiego Boga: początki i rozwój chrystologii Nowego Testamentu . Wykłady Edwarda Cadbury'ego, 1985-86. Cambridge, Anglia i Louisville, KY: T&T Clark & ​​Westminster John Knox Press. ISBN 9780227679203 . OCLC 24302203 .
•    ——— (1996). Czy Ewangelia Jana jest prawdziwa? . Londyn i Nowy Jork: Routledge. ISBN 9780415146302 . OCLC 36061908 .
•    ——— (1998). Aramejskie źródła Ewangelii Marka . Towarzystwo Studiów nad Nowym Testamentem - seria monografii. Tom. 102. Cambridge i Nowy Jork: Cambridge University Press. ISBN 9780511035975 . OCLC 49726109 .
•    ——— (2002). Podejście aramejskie do pytania: Źródła Ewangelii Mateusza i Łukasza . Towarzystwo Studiów nad Nowym Testamentem - seria monografii. Tom. 122. Cambridge, Wielka Brytania i Nowy Jork: Cambridge University Press. ISBN 9780511061158 . OCLC 57146437 .
•    ——— (2007). Rozwiązanie problemu „Syna Człowieczego” . Biblioteka Studiów nad Nowym Testamentem. Tom. 343. Londyn i Nowy Jork: T & T Clark. ISBN 9780567140494 . OCLC 741690930 .
•    ——— (2010). Jezus z Nazaretu: relacja niezależnego historyka z jego życia i nauczania . Londyn i Nowy Jork: T&T Clark. ISBN 9780567104083 . OCLC 858048706 .
•    ——— (2014). Jezus: dowody i argumenty czy mityczne mity? . Londyn: T&T Clark. ISBN 9780567447623 . OCLC 858358284 .

Rozdziały

•    ——— (2008). „Odpowiedź dla Michaela Birda”. W ptaku, Michael F .; Crossley, James G. (red.). Jak zaczęło się chrześcijaństwo?: wierzący i niewierzący badają dowody . Londyn i Peabody, MA: Wydawcy SPCK i Hendrickson. ISBN 9780281058501 . OCLC 233940908 .

opis święta

•    Crossley, James G., wyd. (2008). Judaizm, tożsamość żydowska i tradycja ewangeliczna: eseje na cześć Maurice'a Caseya . Londyn i Oakville, Connecticut: Pub Equinox. ISBN 9781845532833 . OCLC 136778670 .