Ani prawica, ani lewica
| Autor | Zeev Sternhell |
|---|---|
| Oryginalny tytuł | Ni droite, ni gauche. L'idéologie fasciste en France |
| Tłumacz | Davida Maisela |
| Kraj | Francja |
| Język | język francuski |
| Temat | Historia polityczna III Republiki Francuskiej |
| Wydawca | Editions du Seuil |
Data publikacji |
1983 |
Opublikowane w języku angielskim |
1987 ( wydawnictwo Uniwersytetu Kalifornijskiego ) |
Ani prawica, ani lewica: faszystowska ideologia we Francji ( francuski : Ni droite , ni gauche. L'idéologie fasciste en France ) to wpływowa książka historyka Zeeva Sternhell o historii politycznej Francji . Po raz pierwszy została opublikowana w języku francuskim przez Éditions du Seuil w 1983 roku i była częścią trylogii książek poświęconych początkom faszyzmu we Francji przed II wojną światową . Według jednego z historyków „[f] kilka książek o historii Europy w niedawnej pamięci wywołało takie kontrowersje i zamieszanie”. Po raz pierwszy została opublikowana w tłumaczeniu na język angielski przez University of California Press w 1987 roku.
Kontekst i argument
Ani prawica, ani lewica to trzecia księga trylogii Sternhell o intelektualnym pochodzeniu faszyzmu we Francji. Sternhell opublikował Maurice Barrès et le nationalisme français (1972) i La Droite révolutionnaire (1978), które dotyczyły intelektualnego pochodzenia Maurice'a Barrèsa i rozwoju w dużej mierze nieudanych radykalnych ruchów prawicowych we Francji przed 1914 r. Według Roberta Wohla w Ani Right ani w lewo :
Sternhell podsumował główne argumenty La Droite révolutionnaire , przedstawił je z jeszcze większą siłą, eskalując je zuchwale i rozszerzył je na okres międzywojenny, twierdząc (w domyśle w przeciwieństwie do wcześniejszych książek), że do 1940 r. francuska kultura polityczna została całkowicie nasycona ( imprégnée ) . przez ideologię faszystowską. Sternhell podkreślał, że tylko ta faszystowska penetracja francuskiego życia politycznego i intelektualnego może wyjaśnić nagłość francuskiej klęski i radykalną transformację francuskich instytucji politycznych po utworzeniu reżimu Vichy w czerwcu 1940 r.
Sternhell nie stosował rygorystycznie koncepcji faszyzmu do konkretnego ruchu politycznego. Raczej „opisał nastrój lub zespół idei, w których faszyzm był jednym, ale nie jedynym, a nawet najważniejszym wariantem. Ta mentalność przybrała formę ogólnego odrzucenia liberalnych wartości i instytucji, jakie istniały w III RP łącznie z ostrym niepokojem o przyszłość Francji”. W rezultacie argumentuje, że idee faszystowskie przenikały całe spektrum polityczne i czerpały z różnych odmiennych tradycji politycznych, od skrajnie prawicowych nacjonalistów po personalistów i rewizjonistycznych marksistów . W szczególności Sternhell argumentował, że faszyzm był głównie „produktem lewicowego rewizjonizmu marksistowskiego socjalizmu ”. W rezultacie podkreśla przywiązanie do planizmu wśród wielu autorytarnych byłych socjalistów, takich jak Belg Henri de Man i Marcel Déat . W jego argumentacji głównymi elementami faszyzmu były „ultra-nacjonalizm” i „antymaterialistyczny socjalizm”.
Wohl argumentuje, że radykalizm książki kontrastował z wcześniejszą tendencją do myślenia o faszyzmie jako marginalnej lub słabej sile we francuskiej polityce. Zerwała również z istniejącym konsensusem, że francuski faszyzm wywodzi się z doświadczeń I wojny światowej i został raczej zaimportowany z Włoch i Niemiec niż wyłaniający się z rdzennych francuskich tradycji politycznych.
Przyjęcie
Ani prawica, ani lewica nie zostały uznane za skrajnie polemiczne w związku z publikacją we Francji. W przeciwieństwie do wcześniejszych badań, które były jak „poważne filmy dokumentalne”, Roger Griffin stwierdził, że dzieło „można porównać do dużego serialu nakręconego pierwotnie w zagranicznej telewizji w czasie największej oglądalności, gdzie wywołał tyle kontrowersji, że wkrótce został zdubbingowany na język angielski i ma teraz został wydany na wideo”. Opisał go jako „niezbędny tekst” do studiowania faszyzmu.
W następstwie pojawienia się wydania francuskiego, Sternhell został pozwany za zniesławienie przez Bertranda de Jouvenela w 1983 roku po tym, jak książka opisała go jako faszystę w latach trzydziestych XX wieku. Jouvenel, w imieniu którego zeznawał antyfaszystowski intelektualista Raymond Aron , pozwał go pod dziewięcioma zarzutami. Sędzia uznał Sternhell odpowiedzialnym z dwóch powodów, ale nałożył jedynie symboliczne odszkodowanie i zezwolił Sternhellowi na zachowanie obraźliwych fragmentów w przyszłych wydaniach książki. Robert Wohl twierdzi, że była to „poważna porażka” powoda.
Sternhell opublikował poprawione i rozszerzone wydanie w języku francuskim w 1987 roku w Éditions Complexe, które potwierdziło jego wcześniejszą tezę.
Cytaty
Bibliografia
- Gryf, Roger (1997). „Rozwiązywanie faszystowskiej zagadki”. Kwartalnik Historii Europy . 27 (4): 573–580. doi : 10.1177/026569149702700407 .
- Wohl, Robert (1991). „Francuski faszyzm, prawicowy i lewicowy: refleksje na temat kontrowersji Sternhell”. Dziennik historii współczesnej . 63 (1): 91–98. ISSN 0022-2801 . JSTOR 2938528 .