Ariadna (wiersz)

Ariadna

Autor	FL Lucas
Gatunek muzyczny	Epicki wiersz
Wydawca	Cambridge University Press i Macmillan Company , Nowy Jork
Data publikacji	1932

Ariadne (1932) to krótki epicki lub długi poemat narracyjny składający się z 3300 wersów, autorstwa brytyjskiego poety FL Lucasa . Opowiada historię Tezeusza i Ariadny , ze szczegółami zaczerpniętymi z różnych źródeł i oryginalnymi akcentami opartymi na współczesnej psychologii. To był najdłuższy wiersz Lucasa. Inną jego epicką przeróbką mitu był Gilgamesz, król Erech (1948).

Streszczenie

Księga I

Ateny gromadzą się, aby usłyszeć wiadomość, że seryjni mordercy na południowej drodze zostali zabici przez nieznanego podróżnika, działającego samotnie. W królestwie starego Aegeusa , zdominowanym przez ambitnego bratanka króla Agriona, wyznaczono nagrodę za głowę wędrowca. Naoczni świadkowie składają relacje. Jeden demaskuje zakapturzonego młodzieńca w tłumie jako sprawcę. Młodzieniec identyfikuje się jako zaginiony syn króla, Tezeusz. Agrion, który podporządkował sobie strażnika, próbuje dokonać zamachu stanu. Tezeusz apeluje do ludu, który wypędza Agrion. Tego samego dnia ambasador kreteński, który przybył po daninę ateńską, domaga się zadośćuczynienia. Ciągnie się losy siedmiu młodzieńców i siedmiu dziewcząt, które mają zostać wysłane na Kretę (Lucas czyni to wydarzenie raz na dziewięć lat). Królowa Medea i jej mały syn przybywają powitać Tezeusza. Jej spisek, by go otruć, kończy się niepowodzeniem, a jej mąż ją wypędza. Aegeus opowiada Tezeuszowi historię swojej miłości do Ajtry , matki Tezeusza i zdrady, i namawia syna, by cenił prawdziwą miłość, kiedy ją znajdzie. Tezeusz, oburzony kreteńskim jarzmem, zajmuje miejsce jednego z skazanych na zagładę młodzieńców. Następnego ranka oba statki płyną na Kretę. Jedna z dziewcząt śpiewa pożegnalny lament Atenom, wyrażając smutek, że umrze bez miłości.

Księga II

Statki zatrzymują się na noc na niezamieszkałej wysepce. Wokół ogniska Euaemon, kapitan greckiego statku, litując się nad młodymi, próbuje ich rozproszyć opowieściami podróżników; ale Aegle, dziewczyna, która zaśpiewała lament, domaga się prawdy o tym, co ją czeka. Euaemon mówi niewiele, co wie, w tym zwykłą historię, że potwór w Labiryncie jest potomkiem Pasiphae , królowej Minosa , przez boga-byka. Młodzi ludzie dobierają się w pary na noc, Tezeusz wybiera Aegle, która zaimponowała mu swoją odwagą i wdziękiem. w drodze do Aten uwiódł młodą córkę giętarza sosen ). O świcie południowy wiatr uniemożliwia odlot; drużyna spędza na wyspie trzy dni, podczas których Tezeusz i Aegle są razem szczęśliwi. Docierając do Krety, Ateńczycy, zdumieni prymitywnymi bykami-totemami, są prowadzeni przed króla Minosa i królową Pasiphae w Knossos . Kiedy prośba Tezeusza o ułaskawienie zostaje odrzucona, Aegle ujawnia tożsamość Tezeusza w nadziei na uratowanie mu życia - bezskutecznie. Tezeusz wyrywa strażnikowi włócznię i ma Minosa na jego łasce, ale jedna z córek króla, piękna Ariadna, odważnie interweniuje, by uratować ojca, a Tezeusz zostaje rozbrojony. Gdy jest wyprowadzany, Tezeusz chwali Ariadnę za jej odwagę, lojalność i piękno, dodając: „Niech Bóg da ci, / Pewnego dnia kochankę tak odważną, uczciwą i prawdziwą!” Pasiphae uśmiecha się ponuro, odgadując już przyciąganie między Tezeuszem a Ariadną.

Księga III

Tej nocy w swojej komnacie Ariadna myśli o Tezeuszu – io tym, jakiego męża prawdopodobnie wybierze dla niej jej ojciec. Jej genialna młodsza siostra Fedra , która była świadkiem wydarzeń na dworze i która również została zauroczona przez Tezeusza, namawia ją, by zwróciła się o pomoc do Dedala , który zbudował Labirynt . Dedal, grecki wygnaniec, od dawna kochał w milczeniu Ariadnę, tę jasnowłosą córkę Minosa i Tracką jeniec królewskiej krwi. Nad ranem Ariadna odwiedza Dedala, który ze smutkiem daje do zrozumienia, że ​​odgadł tajemnicę Minotaura . Ariadna nie chce wiedzieć. Akceptuje jego plan i blefuje, aby dostać się do celi Tezeusza, gdzie składa jego łańcuch i przekazuje pilnik, szpulę i sztylet. „Na wpół nienawidzę tej krainy kapłanów łasic”, mówi Tezeuszowi w trakcie namiętnej wymiany zdań. Plan ucieczki zostaje uzgodniony, jeśli Tezeusz przeżyje. Następnego dnia, podczas gdy jeńcy trudzą się w drodze na górę Juktas (Lucas umieszcza Labirynt w kompleksie jaskiń na Juktas), Ariadna używa Fedry, aby przekazać wiadomość Euaemonowi, opóźnić jego odejście i czekać na sygnał. Tej nocy sygnał widzi Ariadna; rozstaje się ze łzami w oczach od Fedry i przybywa na plażę na czas, by zobaczyć, jak ocaleni z Labiryntu schodzą ze wzgórz. Statek się wymyka.

Księga IV

Na pokładzie, podczas gdy wyczerpani ocaleni śpią, Tezeusz opowiada Ariadnie o wydarzeniach nocy: jak ateńskie dziewice były kąpane i perfumowane przez afrykańskich eunuchów i przebrane za panny młode; jak jeńców prowadzono do jaskini, labiryntowymi korytarzami i ciemnymi komnatami, w każdej z posągami kreteńskiej wężowej bogini; jak ostatnia komnata zawierała horror: Minotaur na tronie, przed kwiecistym łożem, otoczony przez umarłych; jak kapłani i strażnicy związali Ateńczyków rzemieniami i wyszli. Tezeusz przeciął sobie rzemyki i uwolnił swojego towarzysza, Euthyclesa. Minotaur, widząc niebezpieczeństwo, chwycił długi miecz, aby powstrzymać nieuzbrojonych Greków podczas ucieczki. Euthycles skoczył na niego i został zabity, dając Tezeuszowi czas na zmiażdżenie stworzenia swoim tronem. Odkrywają, że Minotaur był samym królem Minosem w masce byka. Słysząc to, przerażona Ariadna myśli o złotym warkoczu, który zostawiła na poduszce ojca, jako o pożegnaniu z miłością. Ona rozgrzesza Tezeusza z winy krwi. Statek nocuje na plażach Naksos . Aegle ze smutkiem patrzy na Tezeusza, po czym odchodzi sam. Tezeusz ją znajduje, obwinia Afrodytę za wysłanie mu nowej miłości i oferuje jej posag. Aegle jest zdruzgotany. Tej nocy Tezeusz i Ariadna zostają kochankami. Obiecuje, że uczyni ją królową Aten. O świcie zostaje odkryte ciało Aegle'a. Zadźgała się. Ariadna dowiaduje się o wcześniejszej miłości Tezeusza do Aegle i postanawia go opuścić. Jej pragnieniem jest samotna miłość oparta na ekstazie (i której szuka później u Dionizosa ). Zbyt późno, Tezeusz uznaje, że Aegle był jego jedyną prawdziwą miłością. Zbliżając się do Falerum , zapomina podnieść biały żagiel sygnałowy, Aegeus popełnia samobójstwo, a powrót bohatera do domu jest smutny.

Forma wiersza

Wiersz jest w „otwartych” heroicznych kupletach , z wieloma nachodzącymi wersami, a podstawowy pentametr jambiczny jest urozmaicany kontrapunktem i okazjonalnymi wersami trocheicznymi. Inne urządzenia obejmują zmienną cezurę i okazjonalne heksametry i trójki końcowe. Aegeus w księdze I: -

„Jakie to dziwne, jak dziwne jest to, co się stało i przeminęło,

Przekroczyło moc Boga do cofnięcia; przeminęło rozum człowieka,

Kiedy spogląda wstecz, sam to pojąć!

Bo kochałem Aethrę. – Naucz się tego, mój synu,

Ta lekcja Ja mogę uczyć, jedyny –

Zapłaciłem, żeby się tego nauczyć. Nie myśl, że prawdziwa miłość rośnie

Na całym świecie, jak dziki mak wieje

Czerwienią na tysiącach pól, tysiącach wzgórz.

Młodość tak myśli – znaleźć taką, jaka jest. woli

Czerwony kwiat pożądania na każdym pasie,

Łatwy do zerwania, upuszczenia, ponownego znalezienia.

Młodość nie wie. Starzec uśmiechnął się, widząc

oczy Jego syna zamglone wspomnieniem;

Ze wspomnieniem Przesmyku – tej ponurej doliny,

W której zabił Sosnowca – a potem

Szelest w zaroślach, dwoje brązowych oczu

Jak przestraszony jelonek i słodkie, niskie, żałosne okrzyki,

Kiedy ciągnął swoją zdobycz, szczupłą dziewkę

Nieśmiała jak driada na leśnej polanie,

Drżąca i szlochająca nad losem ojca.

Słodko było, tak słodko, gdy noc zrobiła się późna...

Tło i publikacja

Czyny Tezeusza, kylix czerwonofigurowy na poddaszu, ok. 440–430 pne (z Vulci); Brytyjskie Muzeum

Ariadne została opublikowana przez Cambridge University Press i Macmillan Company w Nowym Jorku w listopadzie 1932 roku w limitowanym nakładzie 500 egzemplarzy. Urządzenie Tezeusza i Minotaura na górnej tablicy (Tezeusz wyciąga martwego Minotaura na światło dzienne) oraz ilustracja Czyny Tezeusza na stronie tytułowej i okładce zostały zaczerpnięte ze znanego kylixa czerwonofigurowego na poddaszu, ok. .440–430 pne (z Vulci), w British Museum . Prasa uniwersytecka nadal używała urządzenia Tezeusza i Minotaura na okładce książek Lucasa w latach trzydziestych (i ich powojennych przedrukach). Wiersz był zadedykowany narzeczonej Lucasa, 21-letniej Girton Classics, Prudence Wilkinson (1911–1944), którą Lucas poślubił w grudniu 1932 r. Zawiera poświęcony jej poważnie zabawny wiersz miłosny, podzielony na Prolog i Epilog . „Dzikie greckie wzgórza”, zauważa Lucas w pierwszym,

I wojna, i śmierć, i ten gorszy ból, który zabija

Miłość w dwóch sercach, gorzka suknia – te znam:

niewiele się zmieniły trzy tysiące lat temu.

Nacisk, jaki wiersz kładzie na „prawdziwą miłość”, na wspólne wartości, takie jak odwaga i lojalność, może być postrzegany jako jego główny temat. Realistyczna, psychologiczna interpretacja historii Minotaura odzwierciedla zainteresowanie Lucasa odkryciami współczesnej psychologii. Kontrast między kochającymi światło Atenami a ponurą minojską Kretą, nękaną przez wiedźmy religią, odzwierciedla inną autorską preferencję. (Motto z Bacchylidesa to δίζησθαι δὲ φιλαγλάους Ἀθάνας , „Wyruszaj do Aten, kraju, który kocha światło”.) Fragmenty wiersza odczytano w BBC Home Service w 1934 r . Ariadne została przedrukowana przez Cambridge University Press w 1934 r. maj 2014 r.

Przyjęcie

Ariadna została zasadniczo dobrze przyjęta. „Wyjątek od uogólnienia, że ​​wszystkie współczesne eposy są nudne” — oświadczył The Cambridge Review . „Jego fabuła jest modelem epickiej konstrukcji w swojej zwartości, bezpośredniości i szybkości”. „Poezja jest zręczna” — napisano w czasopiśmie Books . „Części dotyczące kochanków czasami przeradzają się w piękną liryczną pasję”. RP Blackmur wyróżnił jako mocny „sześciostronicowy fragment [pod koniec], w którym Tezeusz, jako kobieciarz o dobrych intencjach, kłóci się z Ariadną, która ze zrezygnowaną elokwencją broni ekstatycznej i samotnej miłości”. The Times Literary Supplement chwalił „częstą łaskę opisu. Lucas badał naturalny akcent w każdej scenie i każdej rozmowie, nadając obrazom prymitywnej siły nowoczesny psychologiczny strój”. William Plomer w The Spectator uznał ten wiersz za „lepszy niż wiele współczesnych powieści. Jest nawet w fakturze, przyjemnie i umiejętnie sformułowany, nie wymaga wielkiego wysiłku intelektualnego iz pewnością zadowoliłby Williama Morrisa ” (nawiązanie do Jasona Morrisa ). „Ale to nie tworzy nowej muzyki; nigdy nie zaskakuje drobnym nadmiarem”. Wiersz został zrecenzowany przez byłego ucznia Lucasa, Juliana Bella , w New Statesman and Nation . „Historia jest skonstruowana z klasyczną zręcznością i schludnością” - napisał Bell - „a zarówno historia, jak i wiersz mają zapierającą dech w piersiach szybkość, która jest całkowicie godna podziwu”. Żałował jednak, że Lucas nie użył języka w modernistyczny sposób, z ukośnością i wieloznacznością. Słuchacz nie podzielał tego żalu: „Zachowując wielką tradycję metryczną” — pisał jej recenzent — „ Ariadna jest jej ciągłym odświeżaniem i jest jednocześnie wolna od archaicznej pedanterii i modernistycznych pozorów”. Niedawno Simon Tidworth w The Quest for Theseus (1970) uważał, że zrobienie Minotaura Minosa w masce byka było „prawdziwym przejawem oryginalności”, ale porównując te dwie prace, wolał dramat Nikosa Kazantzakisa Κούρος, ή Θησέας ( Kouros, czyli Tezeusz ) (1949), jako (jego zdaniem) bogatszy w symbolikę.