Arkadij Kremer

Arkadi Kremer ( jidysz : אַרקאַדי קרעמער ; znany również jako Aleksandr Kremer lub Solomon Kremer ; 1865–1935) był rosyjskim przywódcą socjalistycznym znanym jako „Ojciec Bundu” (Ogólny Żydowski Związek Robotniczy na Litwie, w Polsce i Rosji ). Organizacja ta odegrała zasadniczą rolę w rozwoju rosyjskiego marksizmu , żydowskiego ruchu robotniczego i żydowskiego nacjonalizmu .

życie i kariera

Wczesne życie

Arkadi Kremer urodził się w Święciany w guberni wileńskiej , Imperium Rosyjskiego (w dzisiejszej Litwie ), w rodzinie religijnej. W wieku 12 lat przeniósł się do Wilna, gdzie uczęszczał do Realschule (liceum). Kremer następnie studiował w Instytucie Technologicznym w Petersburgu i Politechnice w Rydze. W trakcie studiów Kremer zaangażował się w radykalną politykę studencką i zaangażował się w polską organizację marksistowską „Proletariat”. Po raz pierwszy został aresztowany w 1889 roku. Po pewnym czasie w więzieniu został skazany na wygnanie administracyjne i wygnany z Petersburga. W 1890 wrócił do Wilna, gdzie związał się z jednym z najwcześniejszych środowisk marksistowskich.

Kariera polityczna

W Wilnie Kremer szybko stał się uznanym przywódcą Grupy Wileńskiej , koła żydowskich socjaldemokratów, z którego później wyłonił się Bund. Odegrał kluczową rolę w przekonaniu żydowskich marksistów (i bardziej ogólnie rosyjskich socjaldemokratów) do zmiany taktyki z „propagandy” na „agitację” (tj. ). Robotnikom należy pomagać w ich walce o lepsze warunki pracy, wyższe płace itp. W toku tej walki rozwiną oni świadomość klasową i zrozumienie sprzeczności kapitalizmu, co ostatecznie doprowadzi do ich organizacji politycznej i obalenia kapitalizmu system kapitalistyczny. Kremer opowiadał się za tą taktyką w wpływowej broszurze O agitacji ( Ob Agitatsii ), wydanej w 1893 r. wraz z przyszłym przywódcą mieńszewików Juliusem Martowem . Było to znane jako „Program wileński” i wywarło ogromny wpływ na rosyjski ruch marksistowski i młodych marksistów, takich jak Władimir Lenin . Wpłynęło to także na tak zwaną frakcję „ekonomistów”, która w przeciwieństwie do Lenina i Martowa zaczerpnęła z broszury Kremera nie potrzebę zorganizowania partii robotniczej, ale potrzebę skoncentrowania się na walkach „ekonomicznych”, z których taka partia mogłaby któregoś dnia wyłonić się. Konflikt o „ekonomizm” był jednym z pierwszych poważnych sporów wśród rosyjskich socjaldemokratów i pod pewnymi względami zapowiadał bolszewików i mieńszewików .

W latach wileńskich Kremer poznał i poślubił Pati Matle Srednitskaia (lub Srednicki) (1867–1943), samodzielną działaczkę rewolucyjną.

Początkowo wydaje się, że Kremer był skłonny przedkładać agitację ekonomiczną nad polityczną. Gdy żydowskie koła robotnicze mnożyły się w rosyjskich, litewskich i polskich miastach, niektórzy współpracownicy Kremera wzywali do utworzenia zjednoczonej żydowskiej partii socjaldemokratycznej. Kremer początkowo odrzucił ten pomysł, wierząc, że partia polityczna byłaby organicznym wynikiem walki ekonomicznej robotników. Neder rosyjskiego marksizmu, Jerzy Plechanow , odegrał kluczową rolę w przekonaniu Kremera do zmiany zdania. Fakt, że żydowscy robotnicy w Rosji nie byliby w stanie zrzeszać się w organizacjach międzynarodowych, takich jak Druga Międzynarodówka, gdyby nie mieli partii, wydaje się mieć duże znaczenie dla Kremera. I tak we wrześniu 1897 r. Kremer i jego towarzysze założyli Powszechny Żydowski Związek Robotniczy (Bund). Kremer był jednym z trzech członków jego pierwszego KC i był powszechnie szanowany jako przywódca Bundu. Nazwa nawiązywała do Niemieckiego Stowarzyszenia Robotników Ferdynanda Lassalle'a (ADAV) z lat 60. XIX wieku, jednej z prekursorskich organizacji Niemieckiej Partii Socjaldemokratycznej. Jednocześnie Kremer wybrał nazwę „Bund”, ponieważ sugerowała ona luźniejszą federację niż termin „partia”. Jednak Kremer utrzymywał również bliskie kontakty z szerszym rosyjskim ruchem socjaldemokratycznym. Kładł mniejszy nacisk na żydowski nacjonalizm kulturowy i autonomię niż późniejsi młodsi przywódcy bundowców, tacy jak Michaił Liber .

Bund konkurował z jednej strony z niemarksistowskimi żydowskimi grupami robotniczymi, na które wpływ miał rosyjski populizm (takimi jak Partia Robotnicza na rzecz Wyzwolenia Politycznego Rosji Marka Natansona , RPPOR w Mińsku), a z drugiej z drugiej strony z robotniczymi organizacjami syjonistycznymi, takimi jak Poalej Syjon . Chociaż niektórzy młodsi bundowcy byli pod wpływem syjonizmu, a Bund nalegał na swoją autonomię organizacyjną i żydowską niezależność kulturową, Bund odrzucił żydowski „separatyzm narodowy” i ideę utworzenia państwa żydowskiego w Palestynie.

W 1898 r. Kremer odegrał kluczową rolę w zgromadzeniu różnych grup socjaldemokratycznych w imperium rosyjskim i wśród rosyjskich wygnańców za granicą w celu utworzenia Rosyjskiej Socjaldemokratycznej Partii Robotniczej (RSDRP). Bund był jedną z organizacji założycielskich RSDRP iw swoim mniemaniu organizacją autonomiczną w ramach RSDRP. Kremer wziął udział w zjeździe założycielskim RSDRP w Mińsku i został wybrany do jej pierwszego, krótkotrwałego Komitetu Centralnego (który również składał się z trzech członków). Wkrótce Komitet, w tym Kremer, został aresztowany, pozostawiając młodą partię w nieładzie. W więzieniu Kremer wykorzystał swoje badania technologiczne i matematyczne, opracowując system kryptografii i maszynę kodującą, które zaczęły być szeroko stosowane w rosyjskim ruchu rewolucyjnym.

Kremer został zwolniony z więzienia w 1900 roku i udał się na zesłanie do pracy w Komitecie Zagranicznym Bundu. Najpierw udał się do Genewy w Szwajcarii, ale został wydalony i przeniósł się do Londynu w Anglii. W 1902 r. Kremer odbył krótką, tajną podróż do Rosji, aby jako przedstawiciel Bundu uczestniczyć w nielegalnej konferencji socjaldemokratów w Białymstoku. Na konferencji Kremer poparł autonomię kulturalną dla robotników żydowskich i autonomię organizacyjną Bundu w ramach RSDRP, stanowisko, które Bund zajął również na II Zjeździe RSDRP w 1903 r. W 1903 r. stanowisko Bundu, najsilniej argumentowane przez Libera, zostało odrzucone zarówno przez Lenina, jak i Martowa, by wkrótce wyłonić się na przywódców frakcji bolszewików i mieńszewików. Bund, uznając swoje roszczenia do wyłącznej reprezentacji robotników żydowskich w imperium rosyjskim i autonomii organizacyjnej w ramach federalnie zorganizowanej RSDRP, został odrzucony, wycofał się z Kongresu i RSDRP. Stało się to przed rozłamem między Leninem a Martowem w sprawie warunków członkostwa w partii i pozostawiło Lenina z niewielką większością głosów na Kongresie.

Później życie i śmierć

Kiedy w Rosji wybuchła rewolucja 1905 r. , Kremer wrócił do Petersburga i zaangażował się w działalność sowietu petersburskiego. Został ponownie aresztowany w 1907 r., gdy rewolucja dobiegała końca, a car odzyskał kontrolę. Zwolniony w 1908 r. Kremer wycofał się z działalności politycznej, pozostając jednak związany z Bundem. W 1912 Kremer wyemigrował do Francji, gdzie służył w Bundzie jako przedstawiciel zagraniczny i łącznik z francuskimi socjalistami. Przede wszystkim Kremer pracował jako inżynier. W ostrych sporach , które podzieliły europejski ruch socjalistyczny wraz z wybuchem I wojny światowej , Kremer odegrał niewielką rolę, choć wydaje się, że stanął po stronie zwolenników Ententy . W 1921 Kremer wrócił do Wilna, zwanego wówczas Wilnem w niepodległej Polsce. Kremer uczył matematyki. Wraz z żoną Pati pozostał aktywny w Bundzie. Arkadii Kremer zmarł w 1935 roku i został z wielkimi honorami pochowany przez bundowców. Pati Kremer przetrwała do 1943 r. Została zamordowana przez hitlerowców podczas likwidacji wileńskiego getta.

Źródła

• Arkadi: Zamlbukh tsum ondenk zabawa grinder zabawa „Bund” Arkadi Kremer, 1865–1935. Nowy Jork, 1942.
• Frankel, J., Proroctwo i polityka: socjalizm, nacjonalizm i rosyjscy Żydzi, 1862–1917. Cambridge, 1981.
• Kremer, A., „O poruszeniu” [1893]. W: Harding, N. (red.), Marksizm w Rosji: kluczowe dokumenty, 1879–1906 . Cambridge i Nowy Jork, 1983.
• Mendelsohn, E., Walka klasowa w strefie: lata formacyjne żydowskiego ruchu robotniczego w carskiej Rosji. Cambridge, 1970.
• Shukman, H. (red.), The Blackwell Encyclopedia of the Russian Revolution. Oksford, 1988.
• http://www.yivoencyclopedia.org/article.aspx/Kremer_Arkadii