Asma Lamrabet

Asma Lamrabet
أسماء المرابط
Urodzić się	1961 Rabat, Maroko
Narodowość	marokański
Znany z	Muzułmańska działaczka feministyczna

Asma Lamrabet ( Rabat , Maroko , 1961) jest marokańską lekarką, islamską feministką , naukowcem i pisarką.

Życie osobiste

Asma Lamrabet urodziła się w Rabacie. Obecnie mieszka w Rabacie w Maroku . Swoją edukację uważa za zachodnią. Jest mężatką z jednym dzieckiem.

Kariera

Z wykształcenia medycyna, pracowała jako lekarz-wolontariusz w Hiszpanii i Ameryce Łacińskiej . Pracowała głównie w Chile i Meksyku przez osiem lat, począwszy od (1995). Zetknęła się tam z teologią wyzwolenia , co skłoniło ją do zastanowienia się nad własną religią.

W latach 2004-2007 wróciła do Maroka, gdzie zgromadziła grupę muzułmańskich kobiet zainteresowanych badaniem i refleksją nad islamem i dialogiem międzykulturowym.

W 2008 roku została prezesem i członkiem zarządu International Group of Studies and Reflection on Women and Islam (GIERFI) z siedzibą w Barcelonie. GIERFI ma członków i ekspertów z co najmniej ośmiu krajów, w tym Wielkiej Brytanii , Francji , Stanów Zjednoczonych i Maroka . Ich misją jest pomoc w stworzeniu nowej kobiecej świadomości muzułmańskiej.

Przez cały ten okres kontynuowała pracę jako lekarz specjalizujący się w chorobach krwi w Szpitalu Dziecięcym w Rabacie.

W (2011) została dyrektorem Ośrodka Studiów i Badań nad Sprawami Kobiet w Islamie (Rabita Mohammadia des Ulemas) pod patronatem króla Mohammada VI . Jako dyrektor zorganizowała międzynarodowe seminarium dla kobiet z trzech wielkich religii abrahamowych .

Jest autorką pięciu książek (w języku francuskim). Najbardziej znana jest z Musulmane tout simplement. Opublikowała artykuły w języku angielskim i francuskim, które poruszają kontrowersyjne kwestie, takie jak małżeństwa międzywyznaniowe i reforma religijna, w kontekście muzułmańskim.

Jest feministką trzeciej drogi, która dokonuje rewizji świętych tekstów islamu. Porównywano ją do Aminy Wadud i Margot Badran ze względu na ich wspólne przekonanie, że interpretacje leżące u podstaw prawa islamskiego z IX wieku były nadmiernie patriarchalne i należy je zreinterpretować. Lamrabet wymienił również Gayatri Chakravorty Spivak jako intelektualną inspirację do przeciwstawienia się hegemonii zachodniego feminizmu.

Feministka trzeciej drogi

„Trzecia droga” to termin ukuty przez Doris H. Gray i jest humanistycznym podejściem do islamskiego feminizmu . Próbuje ponownie zjednoczyć dwie islamskie sekty, które „zakładają istnienie podstawowego zestawu ludzkich wartości, który wykracza poza granice i kultury”. Obecnie używają go głównie marokańskie feministki. Lamrabet i jej rówieśnicy ponownie interpretują święte teksty, aby pokazać kobiety jako niezależne istoty, a nie jako osoby powiązane z mężczyznami. Prace Lamrabet są przykładem zastosowania feminizmu trzeciej drogi, ponieważ bada święte teksty w sposób naukowy, pamiętając jednocześnie o kontekście kulturowym, w którym zostały napisane. Lamrabet wierzy również w szczególny typ sekularyzmu , który opiera się na islamie, a nie na jego zachodnich koncepcjach. Uważa, że ​​religii nie należy wykorzystywać do osobistych lub politycznych korzyści.

Krytyka

Jej twórczość sprowokowała krytyków, którzy przekonywali, że takie podejście nie dotyka w wystarczającym stopniu ważnych kwestii, takich jak przemoc wobec kobiet czy poligamia . Inna krytyka utrzymywała, że ​​​​feministom trzeciej drogi brakuje wystarczającej wiedzy teologicznej i doświadczenia, aby poprawnie interpretować teksty. Jej prace zostały opisane jako koncepcyjnie i metodycznie słabe. Mówi się, że jej prace „graniczą z rodzajem islamskiej fundamentalistycznej propagandy znanej z marokańskiej islamskiej działaczki politycznej Nadii Yassine ”, a jej praca nad tożsamością jest „przestarzała w odpowiednich debatach socjologicznych”.

Nagrody

W 2013 roku otrzymała Nagrodę Nauk Społecznych przyznawaną przez Arabską Organizację Kobiet za książkę Femmes et hommes dans le Coran: quelle égalité? .

Książki

Lamrabet napisał pięć książek:

• Musulmane tout simplement opublikowane w 2002 roku przez Edition Tawhid, Aïcha
• Epouse du Prophète ou l'Islam au female , opublikowane w 2004 roku przez Editions Tawhid
• Le Coran et les femmes: une wykład de libération opublikowane w 2007 roku przez Editions Tawhid
• Kobiety . Islam. Occident: chemins vers l'universel opublikowane w 2011 roku przez Séguier
• Femmes et hommes dans le Coran: quelle égalité? Opublikowane w 2012 roku przez Editions al-Bouraq
• Kobiety w Koranie: emancypacyjna lektura Opublikowana w 2016 roku przez Square view

Linki zewnętrzne

• Oficjalna strona internetowa