ABADÁ-Capoeira
 AC „globus”
| |
| Znany również jako | Associação Brasileira de Apoio e Desenvolvimento da Arte-Capoeira (Brazylijskie Stowarzyszenie Wspierania i Rozwoju Sztuki Capoeira) |
|---|---|
| Data założenia | 1988 |
| Kraj pochodzenia |
 Brazylia
|
| Założyciel | Mestre Camisa (ur. 1956) |
| Obecna głowa | Mestre Camisa |
| Uczono sztuki | Capoeira |
| Sztuka przodków | Capoeira Regionalna • Capoeira Angola |
| Sztuki potomne | nic |
| Szkoły przodków | Academia-escola de Capoeira Regional |
| Oficjalna strona internetowa | ABADÁ-Capoeira Brazylia |
Associação Brasileira de Apoio e Desenvolvimento da Arte-Capoeira ( ABADÁ-Capoeira ), w języku angielskim tłumaczone jako „Brazylijskie Stowarzyszenie na rzecz Wspierania i Rozwoju Sztuki Capoeiry ”, jest organizacją non-profit , której celem jest szerzenie i wspieranie kultury brazylijskiej poprzez praktykę capoeiry . Założona w 1988 roku przez Mestre Camisę , José Tadeu Carneiro Cardoso, firma ABADÁ ma swoją siedzibę w Rio de Janeiro w Brazylii. Jest to jedna z największych organizacji capoeira na świecie, zrzeszająca ponad 41 000 członków reprezentujących szkoły w każdym stanie Brazylii , a także w 30 różnych krajach. ABADÁ wyróżnia się spośród innych organizacji capoeira swoim światowym rozwojem, jak również swoim stylem, standardami i filozofią.
Styl, standardy i filozofia
Styl
„ABADÁ-Capoeira szczyci się oryginalnością i ciągłym udoskonalaniem swojego stylu capoeira, znanego [sic] ze swojej skuteczności, estetyki oraz kulturowego i historycznego znaczenia”, wyjaśnia ABADÁ-Capoeira San Francisco. Część współczesnego renesansu capoeira, ABADÁ-Capoeira stara się połączyć praktyki dwóch głównych gałęzi sztuki, Capoeira Regional i Capoeira Angola . Jego nauczanie obejmuje podstawowe zwyczaje uświęconej tradycją sztuki, jednocześnie angażując modernizacyjne postępy ostatnich Mestres, w szczególności Mestre Bimba . Camisa, aluno formado Mestre Bimby, „rozwinął własną filozofię i metodologię nauczania capoeiry, podążając za innowacyjnymi koncepcjami swojego nauczyciela, wielkiego mistrza Capoeira Regional, Bimby. Wizją Mestre Camisy dla ABADÁ-Capoeira było stworzenie organizacji, która stara się iść do przodu, trzymając jedną nogą w przeszłości i jedną nogą w przyszłości, zachowując tradycję przy jednoczesnym dostosowaniu się do zmian społecznych”.
Normy
Jak wyjaśnił ABADÁ-Capoeira San Francisco:
ABADÁ-Capoeira wierzy, że studiowanie capoeiry wymaga poświęcenia się wszystkim różnym aspektom tej sztuki, kładąc nacisk w szczególności na nieustanne dążenie do technicznego opanowania fizycznych elementów capoeiry i ciągłą ewolucję techniki w celu poprawy wydajności i zapobiegania kontuzjom . Równie ważne jest zrozumienie i szacunek dla bogatej historii capoeiry, włączając w to zachowanie i odzyskiwanie instrumentów , rytmów i gier capoeiry , indywidualne kompetencje i znajomość muzyki i instrumentów tej gry oraz uczestnictwo w większej społeczności capoeira w Brazylii i na całym świecie.
Jak sugeruje to ostatnie, ABADÁ-Capoeira wyraża się nie tylko jako wysiłek sportowy, ale także jako holistyczna praktyka, która pomaga jednostkom rozwijać się jako członkowie społeczeństwa jako całości.
Filozofia
Jak opisał ABADÁ-Capoeira z Nowego Jorku, ABADÁ-Capoeira łączy w sobie wielopoziomową filozofię mającą na celu podtrzymywanie rozwoju capoeiry poprzez swoich członków, jak również wykorzystanie capoeiry jako narzędzia rozwoju indywidualnego i społecznego. U podstaw szkoła kładzie nacisk na „nieustanne dążenie do technicznego opanowania capoeiry, zarówno na poziomie ucznia, jak i instruktora”. Trening zapewnia solidne podstawy ruchów i zasad sztuki, promując dyscyplinę, a także świadomość fizyczną i psychiczną. Szkolenie ustawiczne rozpoznaje przemianę ucznia w nauczyciela w miarę jego przechodzenia przez różne etapy rozwoju i zwraca grupie zdobyte doświadczenie. Proces ten pomaga zachować oryginalny system wartości wczesnych mistrzów capoeiry, ich kulturę i doświadczenia życiowe, podczas gdy cykl nauki trwa. Jednocześnie otwiera się dialog, w którym „nauczyciel” jest również informowany i instruowany przez „ucznia”, gdy uczeń zaznacza swoje osobiste osiągnięcia jako capoeirista.
Co równie ważne, ABADÁ-Capoeira promuje capoeirę jako zasób artystyczny i kulturowy, a także cenne narzędzie pedagogiczne . Holistyczne podejście do wszystkich aspektów sztuki i jej tradycji, w szczególności do pieśni i instrumentów , pomaga zachować silny związek z brazylijskim dziedzictwem. Jednocześnie ABADÁ-Capoeira promuje twórcze poszukiwania w ramach idei „zabawy”. Capoeiristas nie rywalizują dokładnie w rodas , ale raczej starają się ze swoim partnerem stworzyć najlepszą możliwą grę , a to rozumienie gry rozciąga się na inne aspekty treningu capoeirista.
Szkoła dalej dąży do „promowania wartości kulturowych i ludzkich” opartych na szacunku, wolności, integralności i sile. Jego orientacja społeczna opowiada się również za budowaniem społeczności, przywództwem w codziennej praktyce i dążeniem do edukacji. Ma nadzieję osiągnąć te cele poprzez szerzenie sztuki capoeiry na uniwersytetach, szkołach, klubach, stowarzyszeniach i różnych społecznościach. Ma również nadzieję podkreślić lekcje kulturowe nieodłącznie związane z brazylijskimi korzeniami , a czyniąc to, promować integrację społeczną między ludźmi z różnych środowisk i klas. Mając na uwadze swoje cele społeczne, ABADÁ-Capoeira stara się również zaszczepić w swoich uczniach dobry charakter, godność i silne wartości osobiste. W ten sposób szkolenie wzmacnia osobistą uczciwość i może zaoferować osobisty i duchowy rachunek sumienia.
Historia i Mestres
ABADÁ-Capoeira została oficjalnie założona w 1988 roku w Rio de Janeiro . Intencją Mestre Camisy było stworzenie grupy formalnie poświęconej uprawianiu tej sztuki, która zbudowałaby również silne poczucie rodziny i wspólnoty dla licznych capoeiristas. Ta ogólnoświatowa społeczność jest prowadzona przez szkolnych Mestres, których obecnie jest sześć. W tradycji capoeiry wszyscy praktykujący otrzymują apelido lub przezwisko, określające ich tożsamość w ramach ABADÁ-Capoeira. Appelidos są zwykle przydzielane podczas batizado , kiedy nowi członkowie są witani w społeczności. [ potrzebne źródło ]
Mestre Camisa
Mestre Camisa, właściwie José Tadeu Carneiro Cardoso, dorastał na farmie znanej jako Fazenda Estiva w północno-wschodniej Brazylii, w stanie Bahia . Dorastał z dziewięciorgiem rodzeństwa, z których najstarszym był Edvaldo Carneiro da Silva, który został capoeirista Camisa Roxa. Mestre Camisa po raz pierwszy zaczął uczyć się capoeiry w wieku około siedmiu lat, podążając za ruchami innych grających na pobliskich ulicznych rodach i instruowany przez swojego starszego brata Camisę Roxę, który sam był uczniem legendarnego Mestre Bimby.
Kiedy Camisa skończył 12 lat, Camisa Roxa przekonała matkę, aby pozwoliła mu uczęszczać do akademii Mestre Bimby w Salvadorze , gdzie otrzymał bardziej formalne wykształcenie w sztuce i miał kontakt z różnorodnością praktyków zgromadzonych w mieście. Po około roku Camisa została Aluno Formado, absolwentką Mestre Bimby.
Na początku lat 70-tych Camisa dołączył do swojego brata podczas rocznego tournée po Brazylii z zespołem tańca ludowego Olodum Maré, znanym również jako Grupo Folclórico de Bahia, który wykonywał tradycyjne sztuki, w tym capoeirę. Trasa obejmowała trzy miesiące występów w Rio de Janeiro, zanim trupa wyruszyła na przeformułowaną trasę koncertową po Europie . Mestre Camisa pozostał w Brazylii, gdyż miał wrócić do Salvadoru, aby dokończyć studia; zamiast tego pozostał w Rio i zaczął zarabiać na życie, ucząc capoeiry.
Jego pierwsze miesiące w Rio były trudne osobiście, ponieważ był zasadniczo biedny i nie miał ustalonych przyjaciół ani kontaktów w mieście. Zaczął oferować treningi capoeiry i powoli zdobywał uczniów. To właśnie w tym pierwszym okresie w Rio Mestre Camisa po raz pierwszy zaczął rozważać potrzebę zaprojektowania formalnej struktury zajęć, sporządzenia podstawowego planu lekcji, stworzenia miejsca do nauki i nauczania, miejsca do debaty nad technikami i omawiania koncepcji . Ponadto czuł potrzebę stworzenia rodzinnej struktury dla tak wielu ludzi, którzy opuścili swoje miasta, przyjaciół i rodziny i przenieśli się do Rio, aby poświęcić się capoeira. To ostatnie było głównym bodźcem do stworzenia nowej organizacji, która w 1988 roku przekształciła się w ABADÁ-Capoeira.
Od początku lat 80-tych Mestre Camisa czerpał ze swojego doświadczenia w Akademii Mestre Bimby, aby rozwijać swój własny styl i budować swoją szkołę. Jego unikalna technika i metodologia poprawiły aspekt walki capoeira i uczyniły go czołowym mistrzem capoeiry na świecie. Ponieważ nie ma masywnej budowy ciała, Camisa opracował technikę neutralizowania przeciwnika za pomocą poślizgnięć, obaleń, szybkości i skuteczności w wykonywaniu ruchów, ciosów i kopnięć. Ta technika pozwala mu zmierzyć się z większym przeciwnikiem na równych warunkach.
Mestre Camisa nieustannie bada capoeira i doskonali swój styl. Prowadzi warsztaty i seminaria oraz uczestniczy w batizados w Brazylii i na całym świecie. Poprzez ABADÁ-Capoeira, Mestre Camisa definiuje nowy, współczesny język capoeiry, który stara się szanować i zachować tradycje i podstawy capoeiry oraz śledzić wszystkie aspekty jej ewolucji – jako sztuki walki, zabawy , źródła rytmów i pieśni oraz jako spontaniczna forma sztuki – w miarę jak szkoły rozrastają się na całym świecie. Stał się wybitnie szanowany w Brazylii i światowej społeczności capoeira za swój wkład w sztukę. W Capoeira: A Brazilian Art Form , Bira Almeida , „Mestre Acordeon”, zauważa, „Camisa [jest] jednym z najlepszych współczesnych nauczycieli i bardzo utalentowanym capoeiristą , który trenuje nieprzerwanie odkąd skończył dwanaście lat. Pod wpływem swojego starszego brata , Camisa Rôxa, silne zaangażowanie Camisy w Capoeira znajduje odzwierciedlenie w jego dojrzałości w tej sztuce i wynikach jego pracy.”
Grão Mestre Camisa Roxa
Grão-Mestre Camisa Roxa urodził się jako Edvaldo Carneiro da Silva w 1944 roku i spędził dzieciństwo na Fazenda Estiva, farmie we wnętrzu Salvadoru w stanie Bahia. Był najstarszym z dziesięciorga dzieci i był bardzo szanowany przez młodsze rodzeństwo, z którego wielu poszło jego śladami w życiu iw capoeirze.
Jak wyszczególnił ACNYC:
Kiedy miał 10 lat, Grão-Mestre Camisa Roxa zaczął grać w capoeira. W tamtym czasie była to tylko jedna z wielu gier, w które bawił się i spędzał długie godziny dzieciństwa. Nie miał pojęcia, że 19 lat później będzie zawodowym capoeiristą i pierwszym, który zaniesie swoją sztukę poza Brazylię, najpierw do Europy, a potem na cały świat. Camisa Roxa po raz pierwszy zasłynął jako capoeirista w Salvador, Bahia, jako uczeń Mestre Bimby. W latach 60. wyjechał z rodzinnego rancza do stolicy, by uzupełnić wykształcenie średnie. Oprócz pracy w szkole zaczął również uczyć się capoeiry w Akademii Bimby. Był zdolnym i pracowitym uczniem i ostatecznie zyskał uznanie jako najlepszy uczeń Bimby.
Jego talent i wiedza na temat capoeiry zostały rozpoznane w całej społeczności, gdy szukał innych capoeiristas: grając w rodas w akademii Mestre Pastinha oraz w rodas Mestres Valdemar i Traira na Pero Vaz Street, Camisa Roxa zyskał bardzo duże uznanie.
Kiedy miał 21 lat, zmarł ojciec Grão-Mestre Camisa Roxa, a on został patriarchą swojej rodziny. Wziął na siebie odpowiedzialność za kształcenie swoich braci i sióstr oraz dbanie o ich ogólny dobrobyt. Został ich drugim ojcem i był przez wszystkich bardzo podziwiany. Trzej jego bracia – Ermival, Pedrinho i José Tadeu – poszli w jego ślady, trenując capoeirę z Mestre Bimba w jego akademii w Salvadorze. Podobnie jak ich brat, wszyscy trzej zostali alunos formados, absolwentami Acadamia de Mestre Bimba.
Camisa Roxa ostatecznie zaczął uczyć capoeiry w wielu akademiach i klubach w Salvadorze. Zainspirowana ideą szerzenia praktyki capoeiry, Camisa Roxa pomogła założyć zespół tańca ludowego Olodum Maré, podróżującą grupę performatywną promującą tradycyjne sztuki, w tym capoeira, w całej Brazylii. Po zakończeniu rocznego tournée po kraju grupa zaplanowała trasę po Europie pod nazwą „Brasil Tropical”.
Kiedy trupa wyruszyła w 1973 roku, „niewielu ludzi wierzyło, że jego podróż zakończy się sukcesem. Jednak ufając swojej wizji, talentowi i sile capoeiry, Camisa Roxa wyruszył w podróż i [on i trupa] byli bardzo dobrze przyjęty. Ta podróż była pierwszym krokiem w kierunku tego, co stało się teraz internacjonalizacją capoeiry”. W Capoeira: A History of an Afro-Brazilian Martial Art Matthias Röhrig Assunção stwierdza: „Ważna dla rozpowszechniania capoeiry w Europie w latach 70. była firma Brazil Tropical, kierowana przez tancerza i choreografa Domingosa Camposa i M. Camisa Roxa. Camisa Roxa, uczeń M. Bimby, był wówczas uważany za jednego z najlepszych regionalnych graczy Brazylii”. Trupa Brasil Tropical poświęciła się promowaniu sztuki capoeiry na całym świecie. Chociaż sztuka ta jest mocno zakorzeniona w Brazylii, została zasadzona w 40 krajach na całym świecie, głównie dzięki podróżom i pracy Grão-Mestre Camisa Roxa.
Grão Mestre Camisa Roxa ostatnie lata mieszkała w Austrii . Koordynował ośrodki ABADÁ Capoeira w Europie i był organizatorem ABADÁ Capoeira „Jogos Europeus”. Zmarł 18 kwietnia 2013 w Salvador (Brazylia)
Mestre Cobra
Ta biografia pierwotnie pojawiła się na stronie ACNYC. Ta wersja została znacznie zredagowana pod kątem błędów gramatycznych, tłumaczeniowych i stylistycznych; treść nie została zmieniona.
Mestre Cobra, Antonio Marcelo Rodrigues Trinade, urodził się w Amparo — mieście w głębi stanu São Paulo — 18 listopada 1963 roku. Jako nastolatek oglądał z przyjaciółmi capoeira roda w mieście. Capoeiristas zauważył jego zainteresowanie sztuką i zaprosił go do trenowania w miejscowej szkole capoeiry, gdzie poznał Mestre Carlão. Cobra był najstarszym z czworga dzieci, więc zanim skończył szesnaście lat, pracował jako tkacz, aby pomóc utrzymać rodzinę. Codziennie po pracy chodził do szkoły capoeiry i stał się jednym z najbardziej oddanych uczniów Carlão. Capoeira pomogła mu również przezwyciężyć jeden z najtrudniejszych momentów w jego życiu: wczesną utratę matki, gdy miał 16 lat. Rodzina przeżywała trudne chwile z powodu rozstania braci, podczas gdy ojciec, który był komiwojażerem, reorganizował strukturę rodziny. „W [tym] momencie capoeira była moim zaworem ratunkowym; [to] trzymało mnie razem, a to dało mi motywację” – wyjaśnia Cobra. Cobra trenował w mieście Amparo przez sześć lat, słuchając opowieści o wielkich capoeiristas io capoeirze w Rio de Janeiro. Mestre Carlão mówił o Camisie nie tylko jako o wielkim capoeirista, ale także w odniesieniu do jego osobowości, pracy, którą wykonywał i jego zaabsorbowania kierunkiem, w którym zmierza capoeira. Te rozmowy wzbudziły zainteresowanie Cobry wyjazdem do Rio de Janeiro na spotkanie z Mestre Camisą. Podczas wycieczki do Acres na batizado w szkole Mestre Rodolfo (Mestre z Carlão), Cobra spotkał Mestre Camisę i zapytał, czy mógłby pojechać do Rio de Janeiro, aby wziąć z nim lekcje; Mestre Camisa zgodził się. Cobra posiadał stopień Graduado i uczył capoeiry w Amparo, ale miał wiele trudności finansowych. Mimo to Cobra zaczął oszczędzać pieniądze na podróż do Rio. W grudniu 1984 roku Cobra pojechał do Rio z pieniędzmi wystarczającymi na obejrzenie jednego z zajęć Camisy i powrót do Amparo następnego dnia. Kiedy przybył na zajęcia, powiedziano mu, że Mestre Camisa był w Circo Voador (Latający Cyrk), organizując Pierwsze Narodowe Spotkanie Capoeira. Kiedy Cobra przybył do Circo Voador, zobaczył Mestre Rodolfo, który powiedział mu, że to bardzo ważne, aby Cobra uczestniczyła w wydarzeniu Camisy. Mestre Rodolfo zapłacił Cobrze za hotel i wyżywienie na tydzień, co dziś wspomina jako największy dar swojego życia. Wspomina: „W tym momencie zdałem sobie sprawę, że moje przeznaczenie się zmieni… Zrozumiałem, jak zaawansowana jest capoeira w Rio de Janeiro w porównaniu z resztą kraju; byłem zafascynowany światem capoeira i jego przywództwem tutaj, w Rio de Janeiro ". Od 1985 do 1986 Cobra trenował co miesiąc w Rio de Janeiro. Spędził tydzień w „ Associação ” w Botafogo , gdzie trenował codziennie od 16:00 do 18:00 z Mestre Camisa i od 19:00 do 22:00 z Mestre Caio, zanim wrócił do São Paulo. W 1987 roku Cobra zdecydował się przenieść na stałe do Rio de Janeiro. Cobra poinformował Mestre Carlão o swojej decyzji. W odpowiedzi Mestre Carlão poprosił Mestre Camisę , aby powitał Cobrę, mówiąc, że dobrze mieć go u boku. I tak Camisa dał Cobrze mały pokój w Associação, szkole capoeiry, w której Camisa kiedyś uczyła. „Ten mały pokój był jak pięciogwiazdkowy hotel; miejsce, w którym mogę mieszkać i trenować… to było najlepsze”, wspomina Cobra. Zaczął konsekwentnie trenować z Mestre Camisa i wkrótce zajął się organizacją imprez i projektów społecznych. Gdy Mestre Camisa rozwijał ABADÁ-Capoeira pod koniec lat 80., Cobra stał u jego boku i od tego czasu jest. Wraz z rozwojem organizacji ABADÁ rosła popularność Mestre Cobry jako jednego z najbardziej technicznych capoeiristas w Rio. Mestre Cobra nie przestała prowadzić warsztatów i seminariów na całym świecie. W 1993 roku otrzymał stopień Mestrando, aw 2005 został uznany Mestre. Mestre Cobra był mentorem dla setek uczniów i odegrał kluczową rolę w rozwoju ABADÁ-Capoeira.
Mistrz Morcego
Rogério Francisco da Silva urodził się w Rio de Janeiro i zaczął trenować capoeirę w 1981 roku. Mestre Morcego zaczął trenować z Mestre Camisą w Santa Luzia Regatta and Swimming Club w Aterro do Flamengo, RJ, Brazylia. Brązowy przewód otrzymał w 1989 roku. W 1991 roku Mestre Morcego wraz z Mestresem Cobrą i Canguru jako pierwsi otrzymali brązowe i czerwone sznury Abadá-Capoeira. W 1995 roku otrzymał czerwony sznur i został uznany za Mestrando Morcego. W 2011 roku został uznany Mestre przez Mestre Camisa i Abadá-Capoeira. W okresie od 1984 do 2011 roku Mestre Morcego równoważył swój czas między byciem aktywnym członkiem Korpusu Piechoty Morskiej Brazylii a capoeiristą. Dziś jednak Mestre Morcego jest poświęcony wyłącznie capoeirze! Nadzoruje i prowadzi członków szkoły Abadá. Mestre Morcego podróżuje po całym świecie, aby prowadzić nowoczesne kursy techniczne. Mestre Morcego biegle włada językiem angielskim, co ułatwia dynamikę jego nauczania.
Mestre Canguru
Waldec Velasco Cota. Zaczął capoeira w 1980. Został Mestrando w 2000 i Mestre w 2013. Obecnie mieszka i uczy w Rio de Janeiro.
Mestra Edna Lima
Edna Lima. Mestra Edna zaczęła trenować capoeirę w 1975 roku. Posiada również czarny pas w karate. Została Mestranda w 1997 i Mestra w 2013. Mestra Edna stworzyła Capoeira Workout, który jest oparty na ruchach capoeira. Obecnie mieszka i uczy w Nowym Jorku.
Mestra Márcia Cigarra
Marcia Treidler. Zaczęła Capoeira w 1982. Została Mestranda w 1997 i Mestre w 2013. Obecnie mieszka i uczy w San Francisco.
Mestranda
Elitarna grupa Mestrandas i Mestrandos w czterdziestotysięcznej organizacji ABADÁ-Capoeira składa się z 25 osób, które na całe życie poświęciły się sztuce capoeiry. Ich nieustające poświęcenie odegrało kluczową rolę w utrzymaniu charakterystycznej techniki i filozofii ABADÁ-Capoeira. Kierowani przez Mestres, ci Mestrandos/as nadzorują ABADÁ-Capoeira na całym świecie, aby zapewnić zachowanie stylu, techniki i filozofii capoeiry, a przede wszystkim, aby sztuka capoeiry nadal się rozwijała bez narażania na szwank jej istoty. Mestrandos/as wraz z Mestres są również odpowiedzialni za dalsze wzmacnianie ruchów, norm i etyki w organizacji.
| Trenuje Capoeirę od: | Uznany za Mestrando/a: | uczy w: | |
|---|---|---|---|
| Mestrando Tygrys, Franciszka Alvesa Filho |
1984 | 2013 | Belgia |
| Mestrando Cascao, Luiz Fernando Pereira Monteiro |
1983 | 2013 | Portugalia |
| Mestrando Bode, Cassius Vinicius Caetano Guimarães |
1987 | 2013 | Florianópolis |
| Mestrando Pretao, Lucio Oliveira |
1977 | 2019 | Alemanha |
System sznurkowy
ABADÁ ma stopniowany system sznurków wykorzystujący kolory, które symbolicznie nawiązują do natury i odzwierciedlają poziom praktyki. System linek odzwierciedla nie tyle poziom umiejętności praktykującego, ile postępy na jego indywidualnej ścieżce jako członka społeczności ABADÁ. System linek przedstawiony przez Centrum Arte Capoeira – ABADÁ Capoeira jest następujący.
System stopniowania dorosłych
| Tytuł/Poziom | Sznur | Kolor przewodu | Podstawowe obowiązki |
|---|---|---|---|
| Początkujący |
Corda Crua
(Naturalny przewód) |
uczeń z naturalnego sznurka | |
|
Studentka Aluno/a |
 |
Corda Crua-Amarelo
(Naturalny żółty przewód) |
transformacja |
 |
Korda Amarelo
(żółty przewód) |
Złoto
Żółty sznurek oznacza wartość praktyki. |
|
 |
Corda Amarelo-Laranja
(Przewód żółto-pomarańczowy) |
transformacja | |
 |
Corda Laranja |
Słońce
Pomarańczowy sznur odzwierciedla przebudzenie świadomości ucznia. |
|
 |
Corda Laranja-Azul
(Przewód pomarańczowo-niebieski) |
transformacja | |
| Absolwent / a |
 |
Corda Azul
(Niebieski przewód) |
Morze
Niebieski sznur wskazuje na świadomość ucznia o ogromnej ścieżce przed nim. |
 |
Corda Azul-Verde
(niebiesko-zielony przewód) |
transformacja | |
 |
Corda Verde
(zielony przewód) |
Las — płuca świata
Zielony przewód oznacza konsolidację nauki zawodu. Stanowi podstawę, na której zbudowana jest ABADÁ-Capoeira. |
|
 |
Corda Verde-Roxa
(Przewód zielono-fioletowy) |
transformacja | |
| Instruktor/a |
 |
Corda Roksa
(fioletowy przewód) |
Ametyst
Fioletowy sznur sygnalizuje, że capoeirista zaczął przezwyciężać fizyczny, psychiczny i duchowy ból związany z nauką capoeiry i obroną jej ideałów. |
 |
Corda Roxa-Marron
(Przewód fioletowo-brązowy) |
transformacja | |
| profesor/a |
 |
Korda Marron
(Przewód brązowy) |
Kameleon
Brązowy sznur reprezentuje ciągłą transformację, która charakteryzuje styl grupy. |
 |
Corda Marron-Vermelha
(Przewód brązowo-czerwony) |
transformacja | |
| Mestrando/a |
 |
Corda Vermelha
(Czerwony przewód) |
Rubin
Czerwony sznur symbolizuje sprawiedliwość. Na tym poziomie capoeirista nabywa zrozumienie odpowiedzialności; oczekuje się od niego dążenia do sprawiedliwości w wykonywaniu swojej pracy i podejmowaniu decyzji. |
| Mestre |
 |
Corda Vermelha-Branca
(Przewód czerwono-biały) |
transformacja
W tym ukończeniu Capoeirista stara się rozwijać swój potencjał, aby skoncentrować się i utrzymać ideały ABADÁ. Jest to faza transformacji, ponieważ Mestre przygotowuje się do uzyskania najwyższej gradacji w systemie ABADÁ. Aby osiągnąć Grão-Mestre, konieczne jest podejmowanie decyzji z precyzją, uczciwością, a przede wszystkim mądrością i bezstronnością. |
| Mestre |
 |
Corda Branca
(biały przewód) |
Diament
„Diament” jest najtwardszym i najbardziej odpornym minerałem. Odzwierciedla wszystkie kolory i wszystkie kolory są zjednoczone w bieli. |
| Grao Mestre | Bez sznurka (cała biała sukienka/garnitur) | Odznaczenie honorowe | Brak przewodu Z Grão-Mestre ABADÁ otrzymuje wsparcie w celu zachowania swoich ideałów. To dzięki mądrości, cierpliwości, pokorze, lojalności i mocnym przekonaniom Grão-Mestre ABADÁ może zachować swoją filozofię, tradycję i zasady. W ABADÁ może być tylko jeden Grão-Mestre. Wszystkie atrybuty będą skoncentrowane w tej jednej osobie. Grão-Mestre ponosi najwyższą odpowiedzialność za kierowanie losem ABADÁ. |
Dzieci (do 9 lat): Crua (naturalny) – od 1 do 3 lat Pontas Crua/Amarela (naturalny/żółty frędzel) – 3 lata Pontas amarelas (żółte frędzle) – 4 lata Ponta amarela/Laranja (żółty/ frędzle pomarańczowe) – 5 lat Pontas laranjas (frędzle pomarańczowe) – 6 lat Pontas Laranja/Azul (frędzle pomarańczowo/niebieskie) – 7 lat Pontas Azuis (frędzle niebieskie) – 8 lat Crua/Amarela (sznurek naturalny/żółty) - 9 lat
Dzieci (9–16 lat): Crua/Amarela (naturalny/żółty) Amarela (żółty) Crua/Laranja (naturalny/pomarańczowy) Amarela / Laranja (żółty/pomarańczowy) Laranja (pomarańczowy) Crua/Azul (naturalny/niebieski) Amarela /Azul (żółty/niebieski) Laranja/Azul (pomarańczowy/niebieski) Azul (niebieski)
Zobacz też
Notatki
- Almeida, Birra „Mestre Acordeon” (1986). Capoeira: brazylijska forma sztuki . Berkeley: książki z północnego Atlantyku. ISBN 0-938190-30-X .
- Assunção, Matthias Röhrig (2005). Capoeira: historia afro-brazylijskiej sztuki walki . Nowy Jork: Routledge. ISBN 0-7146-8086-9 .
Linki zewnętrzne
- Strona główna ABADÁ-Capoeira pod Mestre Camisa (Brazylia)
- Świat ABADÁ-Capoeira ABADÁ-Capoeira na całym świecie.
- ABADÁ-Capoeira DC (ABADÁ-Capoeira w obszarze metra w Waszyngtonie)
| Ogólny | |
|---|---|
| Mestres | |
|
Grupy i fundacje |
|
| Zobacz też | |
