Bal Thackeraya

Bal Thackeray
Thackeray w 2012 roku
Pramukh z Shiv Sena
Pełniący urząd 19 czerwca 1966 – 17 listopada 2012
Poprzedzony	Stanowisko utworzone
zastąpiony przez	Uddhawa Thackeraya
Dane osobowe
Urodzić się	Bal Keshav Thackeraya ( 1926-01-23 ) 23 stycznia 1926 Poona , Prezydencja Bombaju , Indie Brytyjskie
Zmarł	17 listopada 2012 (17.11.2012) (w wieku 86) Bombaj , Maharasztra , Indie
Partia polityczna	Shiv Sena
Współmałżonek	Meena Thackeray (z domu Sarla Vaidya) ​ ​ ( m. 1948; zm. 1995 <a i=3>) ​
Dzieci	3, w tym Uddhava Thackeraya
Rodzice	Keshav Sitaram Thackeray (ojciec) Ramabai Thackeray (matka)
Krewni	Raj Thackeray (bratanek) Rodzina Thackerayów

Bal Thackeray ( wymowa marathi: [baːɭ̆ keːʃəʋ ʈʰaːk (ə) ɾeː] ; 23 stycznia 1926 - 17 listopada 2012) był indyjskim politykiem, który założył Shiv Sena , prawicową pro- marathijską i hinduską partię nacjonalistyczną, działającą głównie w stan Maharasztra .

Thackeray rozpoczął swoją karierę zawodową jako rysownik w anglojęzycznym dzienniku The Free Press Journal w Bombaju (obecnie Mumbai ), ale opuścił tę gazetę w 1960 roku, aby założyć własny tygodnik polityczny Marmik . Jego filozofię polityczną w dużej mierze ukształtował jego ojciec Keshav Sitaram Thackeray , czołowa postać ruchu Samyukta Maharashtra (Zjednoczona Maharasztra), który opowiadał się za utworzeniem odrębnego państwa językowego dla mówców marathi. Poprzez Marmik , Bal Thackeray prowadzili kampanię przeciwko rosnącemu wpływowi nie-Marathis w Bombaju. W 1966 roku Thackeray założył partię Shiv Sena, aby bronić interesów Maharasztry w indyjskim krajobrazie politycznym i zawodowym oraz przeciwko niektórym segmentom muzułmańskiej populacji Bombaju.

Miał duże wpływy polityczne w państwie, zwłaszcza w Bombaju . Rządowe dochodzenie wykazało, że Thackeray i główny minister stanu Maharashtra Manohar Joshi podżegali członków Shiv Sena do popełnienia przemocy wobec muzułmanów podczas zamieszek w Bombaju w latach 1992–1993 .

Pod koniec lat sześćdziesiątych i na początku siedemdziesiątych Thackeray zbudował Shiv Sena z pomocą Madhava Mehere, głównego pełnomocnika związku zawodowego Indii, Babasaheb Purandare, historyka rządu Maharastry i Madhava Deshpande, głównego księgowego Shiv Sena, tych trzech osób w dużym stopniu byli odpowiedzialni za sukces Shiv Sena i stabilność polityczną w Bombaju do 2000 roku, aby zapewnić mu rozwój w centrum potęgi gospodarczej. Thackeray był także założycielem gazety Saamana w języku marathi . Po zamieszkach w latach 1992–93 on i jego partia przejęli Hindutvę postawa. W 1999 roku Thackeray otrzymał zakaz głosowania i startowania w jakichkolwiek wyborach przez sześć lat na podstawie zaleceń Komisji Wyborczej za oddawanie się zabieganiu o głosy w imię religii. Thackeray był wielokrotnie aresztowany i spędził krótki okres w więzieniu, ale nigdy nie spotkał się z poważnymi konsekwencjami prawnymi. Po jego śmierci urządzono mu państwowy pogrzeb , na którym obecnych było wielu żałobników. Thackeray nie zajmował żadnych oficjalnych stanowisk i nigdy nie został formalnie wybrany na przywódcę swojej partii.

Wczesne życie

Główny artykuł: rodzina Thackerayów

Thackeray urodził się 23 stycznia 1926 roku w Pune jako syn Keshava Sitarama Thackeraya (znanego również jako „Prabodhankar”) i jego żony Ramabai Thackeray. Rodzina należy do Marathi Chandraseniya Kayastha Prabhu . Jego ojciec Keshav był wielbicielem urodzonego w Indiach brytyjskiego pisarza Williama Makepeace Thackeraya i zmienił swoje nazwisko z Panvelkar na „Thackeray”. Bal był najstarszym z ośmiorga rodzeństwa, wśród nich trzech braci Shrikant Thackeray (ojciec Raja Thackeraya ) i Ramesh Thackeray oraz pięć sióstr (Sanjeevani Karandikar, Prabhavati (Pama) Tipnis, Malati (Sudha) Sule, Sarla Gadkari i Susheela Gupte).

z zawodu dziennikarzem i rysownikiem ; był także działaczem społecznym i pisarzem, który był zaangażowany w ruch Samyukta Maharashtra w latach pięćdziesiątych XX wieku, który opowiadał się za utworzeniem zjednoczonego państwa o nazwie Maharashtra dla obszarów, w których mówi się po marathi , ze stolicą w Bombaju . Bal Thackeray inspirował się filozofią polityczną swojego ojca.

Kariera

Thackeray rozpoczął swoją karierę jako rysownik w Free Press Journal w Bombaju. Jego karykatury były również publikowane w niedzielnym wydaniu The Times of India . Po sporach Thackeraya z Free Press Journal, on i cztery lub pięć osób, w tym polityk George Fernandes , odeszli z gazety i rozpoczęli własny dziennik, News Day. Papier przetrwał jeden lub dwa miesiące. W 1960 roku założył wraz ze swoim bratem Srikantem tygodnik rysunkowy Marmik . Koncentruje się na kwestiach wspólnych „Marathi Manoos” ( Marathi lub mówiących w języku marathi), w tym bezrobocie, imigracja i zwolnienia pracowników marathi. Jej biuro przy Ranade Road stało się punktem zbornym dla młodzieży marathi. Bal Thackeray stwierdził później, że był to „nie tylko tygodnik z kreskówek, ale także główny powód narodzin i rozwoju Seny”. To właśnie w wydaniu Marmika z 5 czerwca 1966 r. po raz pierwszy ogłoszono wprowadzenie członkostwa w Shiv Sena .

Polityka

Dalsze informacje: Shiv Sena

1966–1998

Sukces Marmika skłonił Thackeraya do utworzenia Shiv Sena 19 czerwca 1966 r. Nazwa Shiv Sena ( Armia Shivaji ) jest odniesieniem do XVII-wiecznego króla Marathów . Początkowo Thackeray powiedział, że nie jest to partia polityczna, ale armia Shivaji Maharaj, skłonna walczyć o marathi manoos (osobę). Wymagało to rodzimych użytkowników lokalnego języka stanu, marathi (ruch „synów ziemi”) preferencyjnie traktować na stanowiskach w sektorze prywatnym i publicznym. Wczesnym celem Shiv Sena było zapewnienie im bezpieczeństwa pracy, konkurując z Indianami z południa i Gudżaratis . W swoim manifeście partyjnym z 1966 roku Thackeray obwiniał przede wszystkim Indian z południa. W Marmik Thackeray opublikował listę urzędników korporacyjnych z lokalnego katalogu, z których wielu pochodziło z południowych Indii, cytując to jako dowód na dyskryminację mieszkańców Maharasztry.

Jego partia rozrosła się w ciągu następnych dziesięciu lat. Do partii przyłączyli się starsi przywódcy, tacy jak Babasaheb Purandare , główny adwokat Związku Zawodowego Maharasztry Madhav Mehere, a dyplomowany księgowy Madhav Gajanan Deshpande wspierał różne aspekty działalności partii. W 1969 Thackeray i Manohar Joshi zostali uwięzieni po wzięciu udziału w proteście domagającym się połączenia Karwar , Belgaum i Nipani regiony Maharasztry. W latach 70. nie odniosła sukcesu w wyborach lokalnych iw porównaniu z resztą stanu działała głównie w Bombaju. Partia tworzyła lokalne filie i rozstrzygała spory, skargi na rząd. Później rozpoczęła brutalną taktykę od ataków na rywalizujące partie, migrantów i media; partia agitowana przez niszczenie własności publicznej i prywatnej. Thackeray publicznie wspierał Indirę Gandhi podczas stanu wyjątkowego w 1975 r. , Aby uniknąć aresztowania; Thackeray wielokrotnie wspierał Kongres .

Dr Hemchandra Gupte, burmistrz Bombaju i były lekarz rodzinny i powiernik Thackeray, opuścił Shiv Sena w 1976 r., Powołując się na nacisk, jaki kładziono na pieniądze, przemoc popełnianą przez członków Shiv Sena oraz wsparcie Thackeraya dla Indiry Gandhi i sytuacji kryzysowej z 1975 r.

Politycznie Shiv Sena był antykomunistą i przejął kontrolę nad związkami zawodowymi w Bombaju od Komunistycznej Partii Indii (CPI). Lokalna bezrobotna młodzież z upadającego przemysłu tekstylnego dołączyła do partii, która dalej się rozwijała dzięki imigrantom marathi z regionu Konkan . W latach 80. stała się zagrożeniem dla rządzącej partii Kongresu, która początkowo ją zachęcała, rywalizując z CPI. Thackeray uruchomił gazetę Sena, Saamna . Ponieważ Thackeray był przeciwny raportowi Komisji Mandala , jego bliski współpracownik Chhagan Bhujbal opuścił partię w 1991 r. Po zamieszkach w Bombaju w 1992 r . Thackeray przyjął stanowisko postrzegane jako antymuzułmańskie i oparte na hinduizmie . Shiv Sena później sprzymierzył się z Bharatiya Janata Party (BJP). Sojusz BJP-Shiv Sena wygrał do Zgromadzenia Stanowego Maharashtra w 1995 roku i sprawował władzę od 1995 do 1999. Thackeray ogłosił się głównym ministrem „zdalnej kontroli”.

Thackeray i główny minister Manohar Joshi zostali wyraźnie wymienieni za podżeganie Shivsainików do przemocy wobec muzułmanów podczas zamieszek w latach 1992–1993 w dochodzeniu zamówionym przez rząd Indii , Srikrishna Commission Report.

Thackeray miał wpływy w przemyśle filmowym. Jego partyjni robotnicy agitowali przeciwko filmom, które uważał za kontrowersyjne i zakłócali pokazy filmowe, powodując straty. Bombaj , film o zamieszkach z 1995 roku, spotkał się z ich sprzeciwem.

1999–2012

W dniu 28 lipca 1999 r. Thackeray otrzymał zakaz głosowania i startowania w jakichkolwiek wyborach przez sześć lat od 11 grudnia 1999 r. Do 10 grudnia 2005 r. Zgodnie z zaleceniami Komisji Wyborczej dotyczącymi oddawania się praktykom korupcyjnym poprzez poszukiwanie głosów w imię religii. W 2000 roku został aresztowany za udział w zamieszkach, ale został zwolniony z powodu przedawnienia . W 2002 roku Thackeray wezwał do utworzenia hinduskiego zamachowca-samobójcy oddziałów do walki z terroryzmem. W odpowiedzi rząd Maharasztry zarejestrował przeciwko niemu sprawę o podżeganie do wrogości między różnymi grupami. Co najmniej dwie organizacje założone i zarządzane przez emerytowanych oficerów armii indyjskiej, ppłk Jayant Rao Chitale i gen. PN Hoon (były głównodowodzący Dowództwa Zachodniego), odpowiedziały na wezwanie takimi oświadczeniami, jak zakaz zezwalania Pakistańczykom na pracę w Indiach w związku z oskarżeniami Pakistanu o wspieranie ataków bojowników w Indiach. Po zniesieniu sześcioletniego zakazu głosowania na Thackeraya w 2005 roku, po raz pierwszy głosował w BMC 2007 wybory. Rząd nie zbadał ośmiu lub dziewięciu spraw przeciwko Thackerayowi i Saamnie za podżegające pisma.

Thackeray powiedział, że Shiv Sena pomagał ludowi marathi w Bombaju, zwłaszcza w sektorze publicznym. Thackeray uważał, że Hindusi muszą być zorganizowani, aby walczyć z tymi, którzy sprzeciwiają się ich tożsamości i religii. Opozycyjne partie lewicowe twierdziły, że Shiv Sena niewiele zrobiła, aby rozwiązać problem bezrobocia, z którym boryka się duża część młodzieży z Maharasztry podczas swojej kadencji, co jest sprzeczne z jej ideologicznym założeniem „synów ziemi”.

W 2006 roku bratanek Thackeraya, Raj Thackeray, odłączył się od Shiv Sena, tworząc Maharashtra Navnirman Sena (MNS) podczas przejścia Thackeraya na emeryturę i mianowania jego syna, Uddhava , a nie Raja, na przywódcę Shiv Sena. Mniej więcej w tym czasie zrezygnował również Narayan Rane .

Sena działała jako „ policja moralna ” i sprzeciwiała się obchodom Walentynek. W dniu 14 lutego 2006 r. Thackeray potępił i przeprosił za brutalne ataki jego Shiv Sainiks na prywatną uroczystość w Bombaju. „Mówi się, że podczas incydentu w Nallasopara pobito kobiety. Jeśli tak się naprawdę stało, to jest to symbol tchórzostwa. Zawsze pouczałem Shiv Sainiks, że w żadnej sytuacji kobiety nie powinny być poniżane i nękane”. Thackeray i Shiv Sena pozostawali temu przeciwni, chociaż wskazywali na poparcie „indyjskiej alternatywy”.

W 2007 roku został na krótko aresztowany i wypuszczony za kaucją po tym, jak nazwał muzułmanów „zieloną trucizną” podczas wiecu Shiv Sena.

W dniu 27 marca 2008 r., W proteście przeciwko artykułowi wstępnemu Thackeraya, przywódcy Shiv Sena w Delhi złożyli rezygnację, powołując się na jego „oburzające zachowanie” wobec nie-Marathis w Maharasztrze i ogłosili, że utworzą odrębną partię. Przemawiając na konferencji prasowej, szef Shiv Sena w północnych Indiach, Jai Bhagwan Goyal, powiedział, że decyzja o opuszczeniu partii została podjęta z powodu „częściowego stosunku” najwyższego dowództwa partii do mieszkańców Maharasztry. Goyal dalej powiedział: „Shiv Sena nie różni się od Khalistanu oraz grupy bojowników z Dżammu i Kaszmiru, które próbują stworzyć przepaść między ludźmi na poziomie regionalnym. Głównym celem tych sił jest podzielenie naszego kraju. Podobnie jak Maharashtra Navnirman Sena , Shiv Sena również poniżał północnych Indian i traktował ich nieludzko”.

Poglądy polityczne

Thackeray był krytykowany za pochwałę Adolfa Hitlera . Cytowany przez Asiaweek, powiedział: „Jestem wielkim wielbicielem Hitlera i nie wstydzę się tego powiedzieć! Nie twierdzę, że zgadzam się ze wszystkimi metodami, które stosował, ale był wspaniałym organizatorem i mówcą, i Czuję, że on i ja mamy ze sobą wiele wspólnego… Indie naprawdę potrzebują dyktatora, który będzie rządził życzliwie, ale żelazną ręką”. W wywiadzie z 1993 roku Thackeray stwierdził: „Nie ma nic złego”, jeśli „ muzułmanie są traktowani tak, jak Żydzi byli w nazistowskich Niemczech W innym wywiadzie z 1992 roku Thackeray stwierdził: „Jeśli weźmiesz Mein Kampf i usuniesz słowo„ Żyd ”i wstawisz słowo„ muzułmanin ”, to właśnie w to wierzę”. Indian Express opublikował wywiad w dniu 29 stycznia 2007 r.: „Hitler robił bardzo okrutne i brzydkie rzeczy. Ale był artystą, kocham go [za to]. Miał moc niesienia ze sobą całego narodu, tłumu. Trzeba pomyśleć jaką miał magię. Był cudem… Zabijanie Żydów było złe. Ale dobrą stroną Hitlera było to, że był artystą. Był śmiałkiem. Miał dobre i złe cechy. Ja też mogę mieć dobre cechy i złych”.

Thackeray oświadczył również, że „nie jest przeciwny każdemu muzułmaninowi, ale tylko tym, którzy mieszkają w tym kraju, ale nie przestrzegają praw tego kraju… Uważam takich ludzi za zdrajców”. Shiv Sena jest postrzegany przez media jako anty-muzułmański, chociaż członkowie Shiv Sena oficjalnie odrzucają to oskarżenie. Wyjaśniając swoje poglądy na temat Hindutvy , połączył islam z przemocą i wezwał Hindusów do „walki z terroryzmem i walki z islamem”. W rozmowie z Suketu Mehtą wezwał do masowego wydalania nielegalnych migrantów z Bangladeszu z Indii oraz do wydawania wiz system wjazdu do Bombaju, rząd stanowy Indyjskiego Kongresu Narodowego wcześniej, podczas ogłoszenia stanu wyjątkowego przez Indirę Gandhi, rozważał podobny środek.

Powiedział India Today : „[Muzułmanie] rozprzestrzeniają się jak rak i powinni być operowani jak rak. Kraj… powinien zostać ocalony przed muzułmanami, a policja powinna wspierać ich [Hindu Maha Sangh] w ich walce, tak jak policja w Pendżabie była sympatyczna dla Khalistańczyków”. Jednak w wywiadzie udzielonym w 1998 roku powiedział, że jego stanowisko zmieniło się w wielu kwestiach, które Shiv Sena miała z muzułmanami, szczególnie w odniesieniu do meczetu Babri lub Ram Janmabhoomi : „Musimy dbać o muzułmanów i traktować ich jako część nas ”. Wyraził również podziw dla muzułmanów w Bombaju po zamachu 11 lipca 2006 Zamach bombowy na pociąg w Mumbaju dokonany przez islamskich fundamentalistów . W odpowiedzi na groźby Abu Azmiego , lidera Partii Samajwadi , że oskarżenia o terroryzm skierowane pod adresem indyjskich muzułmanów doprowadzą do konfliktów społecznych, Thackeray powiedział, że jedność Mumbaikarów (mieszkańców Mumbaju) w następstwie ataków była „policzkiem dla fanatyków przywódcy partii Samajwadi, Abu Asima Azmi” i że Thackeray „pozdrawiam tych muzułmanów, którzy uczestniczyli w dwuminutowej ciszy 18 lipca, aby opłakiwać ofiary wybuchu”. Ponownie w 2008 roku napisał: „Islamski terroryzm rośnie, a terroryzm hinduski jest jedynym sposobem, aby mu przeciwdziałać. Potrzebujemy szwadronów samobójców, aby chronić Indie i Hindusów”. Powtórzył również pragnienie, aby Hindusi zjednoczyli się ponad barierami językowymi, aby zobaczyć „Hindustan dla Hindusów” i „rzucić islam w tym kraju na kolana”.

W 2008 roku, po agitacji przeciwko Biharczykom i innym mieszkańcom północnych Indii podróżującym do Maharasztry w celu przystąpienia do egzaminów do służby cywilnej dla Kolei Indyjskich z powodu przekroczenia limitu kwot w ich rodzinnych prowincjach, Thackeray powiedział również o posłach z Bihari, że „plują w ten sam talerz z którego jedli”, kiedy krytykowali Mumbaikarów i mieszkańców Maharasztry. Napisał: „Próbują dolać oliwy do ognia, który został ugaszony, mówiąc, że Mumbaikarzy mają zgniłe mózgi”. Skrytykował również Chhath Puja , święto obchodzone przez Biharis i tych ze wschodniego Uttar Pradesh, które przypada na sześć dni hinduskiego miesiąca Kartik. Powiedział, że to nie było prawdziwe święto. Była to podobno odpowiedź na posłów z Bihar, którzy zakłócili obrady Lok Sabha w proteście przeciwko atakom na północnych Indian. Szef rządu Bihar, Nitish Kumar , zdenerwowany tymi uwagami, wezwał premiera i rząd centralny do interwencji w tej sprawie. Artykuł Saamna skłonił co najmniej 16 posłów z Bihar i Uttar Pradesh, należących do Rashtriya Janata Dal , Janata Dal (United) , Partii Samajwadi i Indyjskiego Kongresu Narodowego , aby zawiadomić o naruszeniu przywilejów w postępowaniu przeciwko Thackerayowi. Po podniesieniu sprawy w Lok Sabha, marszałek Somnath Chatterjee powiedział: „Jeśli ktokolwiek skomentował funkcjonowanie naszych członków w zakresie prowadzenia interesów w Izbie, nie tylko traktujemy to z pogardą, na jaką zasługuje, ale również wszelkie konieczne działania zostaną podjęte zgodnie z procedurą i ustalonymi normami. Nikt nie zostanie oszczędzony”.

W 2009 roku skrytykował indyjskiego krykiecistę Sachina Tendulkara , „ikonę marathi”, za to, że powiedział, że był Indianinem, zanim został Maharasztrem.

Sprzeciw wobec zastrzeżeń opartych na kastach

Thackeray stanowczo sprzeciwiał się rezerwacjom opartym na kastach i powiedział: „Na świecie są tylko dwie kasty, bogaci są bogaci, a biedni biedni, uczyń biednych bogatymi, ale nie bogatych biednymi. Poza tymi dwiema kastami ja nie wierzyć w jakąkolwiek inną kastę”. Partia Bhartiya Janata (BJP) wspierała rezerwacje oparte na kastach na podstawie prowizji Mandala. Thackarey, pomimo ostrzeżenia, że ​​sprzeciw wobec zastrzeżeń byłby politycznie samobójczy dla partii Shiv Sena, sprzeciwił się BJP w tej sprawie i powiedział, że zainicjuje „postępowanie rozwodowe przeciwko BJP”, jeśli BJP poprze zastrzeżenia kastowe. To również doprowadziło do jego konfliktu z Chhaganem Bhujbalem, OBC, który później opuścił Shiv Sena.

Poglądy na Vinayaka Damodara Savarkara

Thackeray bronił Vinayaka Damodara Savarkara przed krytyką i chwalił go jako wielkiego przywódcę. W 2002 roku, kiedy prezydent A. PJ Abdul Kalam odsłonił portret Savarkara w obecności premiera Atala Bihari Vajpayee , Partia Kongresowa sprzeciwiła się odsłonięciu portretu i zbojkotowała tę funkcję. Thackeray skrytykował opozycję i powiedział: „Kim jest [prezydent Kongresu i lider opozycji] Sonia Gandhi sprzeciwić się portretowi? Jaki ma związek z krajem? Ile ona wie o historii i kulturze Indii?”. Wiele lat później, kiedy sekretarz generalny Kongresu Digvijaya Singh oświadczył, że Savarkar jako pierwszy zasugerował teorię dwóch narodów, która doprowadziła do podziału, Thackeray bronił Savarkara i oskarżył Singh o zniekształcaniu historii.

Wsparcie dla kaszmirskich panditów

W 1990 roku Bal Thackeray zarezerwował miejsca w kolegiach inżynierskich dla dzieci tych kaszmirskich panditów w Maharasztrze. Był jedną z pierwszych osób, które im pomogły, po czym Pendżab również poszedł w jego ślady. Na spotkaniu z nimi poparł pomysł, że kaszmirscy pandici mogliby być uzbrojeni do samoobrony przeciwko dżihadystom.

Życie osobiste

Thackeray był żonaty z Meena Thackeray (z domu Sarla Vaidya) w dniu 13 czerwca 1948 roku i miał trzech synów, najstarszy syn Bindumadhav, środkowy syn Jaidev i najmłodszy syn Uddhav . Meena zmarła w 1995 roku, a Bindumadhav rok później w wypadku samochodowym. Uddhav zastąpił swojego ojca jako przywódca Shiv Sena. Syn Uddhava, Aditya , chce kontynuować rodzinną dynastię, aktywnie udzielając się w partii.

Raj jest synem swojego brata Shrikanta. Pomimo ucieczki Raja z głównej partii, Raj nadal utrzymuje, że Thackeray był jego ideologiem, a stosunki między nimi poprawiły się w ostatnich latach Thackeraya. Raj odłączył się od Shiv Sena, tworząc własną partię polityczną o nazwie Maharashtra Navnirman Sena .

Sanjeevani Karandikar jest siostrą Bala Thackeraya.

Thackeray rysował karykatury dla Free Press Journal , Times of India i Marmik , oprócz współtworzenia Saamna do 2012 roku . Jako inspirację cytował nowozelandzkiego rysownika Davida Lowa .

Śmierć

Thackeray z aktorką Madhuri Dixit w 2012 roku, na krótko przed śmiercią

Thackeray zmarł 17 listopada 2012 roku z powodu zatrzymania akcji serca . Mumbai praktycznie się zatrzymał, gdy pojawiły się wieści o jego śmierci, a sklepy i placówki handlowe zostały zamknięte. Cały stan Maharasztra został postawiony w stan najwyższej gotowości. Policja zaapelowała o spokój i rozmieszczono 20 000 funkcjonariuszy policji z Bombaju , 15 jednostek Rezerwy Państwowej i trzy kontyngenty Sił Szybkiego Działania . Doniesiono, że pracownicy Shiv Sena zmusili sklepy do zamknięcia w niektórych obszarach. ówczesnego premiera Manmohana Singha wezwał do zachowania spokoju w mieście i pochwalił „silne przywództwo” Thackeraya, podczas gdy inni wysocy rangą politycy, tacy jak ówczesny premier stanu Gudżarat Narendra Modi oraz przywódca BJP i poseł (były wicepremier Indii) przekazali wyrazy uznania i kondolencje ), LK Advani .

Przyznano mu państwowy pogrzeb w Shivaji Park , co wywołało pewne kontrowersje i wynikało z żądań Shiv Seny. Był to pierwszy publiczny pogrzeb w mieście od czasu pogrzebu Bala Gangadhara Tilaka w 1920 roku. Ciało Thackeraya przeniesiono do parku 18 listopada. W jego pogrzebie uczestniczyło wielu żałobników, chociaż nie było oficjalnych danych. Zakres podawany w źródłach medialnych wahał się od około 1 miliona, do 1,5 miliona, a nawet prawie 2 miliony. Jego kremacja odbyła się następnego dnia, gdzie jego syn Uddhaw zapalił stos. Wśród obecnych na jego kremacji byli wyżsi przedstawiciele tzw Rząd Maharasztry i wydarzenie było transmitowane na żywo w krajowych kanałach telewizyjnych. Parlament Indii otworzył sesję zimową 21 listopada 2012 r. Thackeray był jedynym członkiem niebędącym członkiem, który został odnotowany na tradycyjnej liście nekrologów. Jest jedną z niewielu osób, które zostały zarejestrowane w ten sposób, nie będąc członkiem ani Lok Sabha, ani Rajya Sabha. Pomimo tego, że nie zajmował żadnego oficjalnego stanowiska, otrzymał salut z 21 dział , co ponownie było rzadkim zaszczytem. Obie izby Bihar również złożyły hołd. Koszty pogrzebu wywołały dalsze kontrowersje, gdy doniesienia medialne twierdziły, że BMC korzystał z pieniędzy podatników. W odpowiedzi na te doniesienia partia wysłała później czek na Rs. 500.000 dla firmy.

Hindus . w artykule wstępnym powiedział o zamknięciu, że „legion wyznawców Thackeraya podniósł go do statusu półboga, który mógłby zmusić całe państwo do zamknięcia samą groźbą użycia przemocy” Po jego śmierci policja aresztowała 21-letnią kobietę, która opublikowała przeciwko niemu komentarz na Facebooku, a także jej przyjaciółkę, która „polubiła” ten komentarz. Członkowie Shiv Sena zdewastowali także klinikę należącą do krewnego kobiety.

Dziedzictwo

Thackeray był nazywany przez swoich zwolenników Hindu Hriday Samrat („Cesarz Hinduskich Serc”). Jego coroczne przemówienie w Shivaji Park był popularny wśród jego zwolenników. Zamiast tego w 2012 roku wygłosił przemówienie nagrane na wideo i wezwał swoich zwolenników, aby „okazali taką samą miłość i przywiązanie swojemu synowi i politycznemu spadkobiercy Uddhavowi, jak jemu”. Thackeray był znany z tego, że zamieniał powszechne nastroje na głosy, wdawał się w kontrowersje i nie przepraszał za to, chociaż jego syn próbował złagodzić stanowisko partii po swojej śmierci. Był znany ze swoich podżegających pism, był postrzegany jako dobry mówca, który używał okrutnego humoru, aby zaangażować swoją publiczność. Miał duże wpływy polityczne w całym stanie, zwłaszcza w Bombaju. Jego partia nigdy nie miała żadnych formalnych wyborów wewnętrznych ani nigdy nie został formalnie wybrany na jej szefa w żadnym momencie. Gyan Prakash powiedział: „Oczywiście ruch Samyukta Maharashtra zmobilizował mówców marathi jako podmiot polityczny, ale to Thackeray z powodzeniem wykorzystał go jako antyimigrancką, populistyczną siłę”. Zainspirował Balirama Kashyapa, przywódcę Bastar, którego często uważano za Thackeraya Bastar.

Zaproponowano pomnik dla niego w Shivaji Park, ale kwestie prawne i sprzeciw lokalnych mieszkańców nadal go opóźniają.

Thackeray jest satyrowany w powieści Salmana Rushdiego The Moor's Last Sigh z 1995 roku jako „Raman Fielding”. Książka została zakazana przez rząd stanu Maharashtra. Suketu Mehta przeprowadził wywiad z Thackerayem w jego uznanej przez krytyków, nominowanej do nagrody Pulitzera książce non-fiction z 2004 roku, Maximum City . Thackeray zapowiedział film Sarkar reżysera Ram Gopala Vermy , który jest luźno oparty na nim, wydany w 2005 roku. Dokument Jai Bhim Comrade z 2011 roku przedstawił przemówienie Thackeraya na wiecu publicznym, w którym wyartykułował „ludobójcze uczucia” wobec muzułmanów, stwierdzając, że są oni „gatunkiem do eksterminacji”. Następnie dokument pokazał kilku Dalitów krytykujących Thackeraya za jego przekonania.

W kulturze popularnej

Bollywoodzki film biograficzny zatytułowany Thackeray , z udziałem Nawazuddina Siddiqui i napisany przez polityka Shiv Sena, Sanjaya Rauta , został wydany 25 stycznia 2019 roku.

Makarand Padhye zagrał Balasaheba Thakeraya w maratońskim filmie Dharmaveer z 2022 roku , opartym na życiu polityka Shivsena, Ananda Dighe .

Zobacz też

• rodzina Thackeraya
  • Prabodhankara Thackeraya
  • Uddhawa Thackeraya
• Shiv Sena
• Marmik

Dalsza lektura

•   Maharava, Jñāneśa (2001). Thackeray, życie i styl . Pushpa Prakashan. ISBN 978-81-7448-092-7 .

Linki zewnętrzne

• Bal Thackeray z Karimem Lalą
• „Profil: bojowy głos Bombaju” . BBC . 19 lipca 2000 r.
• „zdjęcia pogrzebowe” . CNN-IBN . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 21 listopada 2012 r.
• „Bal Thackeray i jego kontrowersyjne dziedzictwo” . Indie dzisiaj .