Bartholomaeus Nigrinus
Bartholomaeus Nigrinus | |
---|---|
Urodzić się |
1595 Bąków , woj. śląskie |
Zmarł | 12 października 1646 (w wieku 50–51 lat) |
Narodowość | Niemiecki |
Zawód | Teolog , filozof |
Bartholomaeus Schwartz ( łac. Bartholomaeus Nigrinus ) (1595–1646) był niemieckim teologiem protestanckim , proboszczem kościoła św. Piotra i Pawła w Gdańsku (Gdańsk), Prusach Królewskich (obecnie Polska).
Biografia
Bartholomaeus Schwartz urodził się w 1595 roku w Bąkowie w rodzinie Socynian . Być może jest spokrewniony z Wilhelmem Nigrinusem (1588-1638), niemieckim filozofem .
Po przejściu na luteranizm został później pastorem kalwińskim w Gdańsku . Znany poeta Martin Opitz , przyjaciel, nocował u proboszcza Nigrinusa, będąc w Gdańsku. Zarówno Opitz, jak i Nigrinus korespondowali z Robertem Fluddem . Fludd był związany z różokrzyżowców , a gdańskie wydanie manifestu różokrzyżowców Fama Fraternitatis wydrukował drukarz Andreas Hünefeld ( Huenefeldt lub Hunsfeldus ) (1609-1652), przyjaciel Nigrinusa. Nigrinus był także przyjacielem i uczniem czeskiego filozofa Jana Amosa Komeńskiego , często kojarzonego z ruchem różokrzyżowców.
Po śmierci Opitza Nigrinus i dwóch jego współpracowników zredagowali jego wiersze (Gdańsk: Hünefeld, 1639).
Później w swoim życiu Nigrinus przeszedł na katolicyzm . Jego konwersja została opublikowana dopiero w 1642 r. Po nawróceniu został mianowany tajnym sekretarzem Władysława IV .
Nigrinus utrzymywał przed królem i kilkoma biskupami, że byłoby możliwe zjednoczenie wszystkich kościołów chrześcijańskich poprzez przyjacielską dyskusję między niektórymi wybranymi doktorami różnych wyznań. Król przyjął radę Nigrinusa i postanowił zwołać na przyjacielskie spotkanie ( Colloquium Charitativum ) szereg duchownych wszystkich wyznań chrześcijańskich. Zakomunikował swój pomysł prymasowi Maciejowi Łubieńskiemu i papieżowi Innocentemu X , a jako krok przygotowawczy do planowanego spotkania zarządził zwołanie synodu rzymskokatolickiego , który odbył się w Warszawie pod koniec 1643 roku. ostatecznie wezwany na zjazd do Torunia 10 października 1644 r. Termin później przedłużono do 28 sierpnia 1645 r.; ale kiedy się zebrał, wkrótce stało się jasne, że zjednoczenie protestantów i katolików nie wchodzi w rachubę, ponieważ ci drudzy odmawiają porzucenia komunii pod jednym rodzajem, a pierwsi przyjęcia zwierzchnictwa papieskiego ; a po kilku protestach z obu stron stało się oczywiste, że dalsze dyskusje nie mają sensu, a kolokwium zostało zamknięte 21 listopada ze znacznie mniejszą powagą niż zostało otwarte. Zamiast doprowadzić, jak oczekiwano, do pogodzenia przeciwnych wyznań, a nawet zbliżenia się do niego, kolokwium raczej zwiększyło ich wzajemną zaciekłość; a każda partia publikowała broszury, oskarżając swoich przeciwników o zły sukces kongresu. Potem nie słyszymy już o Nigrinusie.
Notatki
- ^ Bietenholz, Peter G. (1997). Daniela Zwickera, 1612-1678. Pokój, tolerancja i Bóg Jedyny . Redaktor Leo S. Olschki . P. 7. ISBN 9788822245618 .
- ^ Scholder, Klaus (1990). Narodziny współczesnej teologii krytycznej: początki i problemy krytyki biblijnej w XVII wieku . SCM Prasa. P. 12.
Bibliografia
- Ten artykuł zawiera materiały należące do domeny publicznej autorstwa McClintock, John ; Silny, Jakub (1867–1887). Cyclopædia literatury biblijnej, teologicznej i kościelnej . Harper i Bracia .
Zobacz też
- Peter Georg Niger (zlatynizowany ze Schwartz) (1434 w Kaaden - 1481/1484)
Linki zewnętrzne
- „Wejście” . Zedlers Universallexikon . Tom. 24. s. 455.