Batuan, Bali
Batuan | |
|---|---|
 „Gruby posąg” Batuanu
| |
  batuański Lokalizacja na Bali
| |
| Współrzędne: | |
| Kraj | Indonezja |
| Województwo | Bali |
Batuan (alternatywny: Batoeon lub „Baturan”) to wieś na Bali w Indonezji . Jest znany ze swojej grafiki i stylu malarstwa, który powstał w wiosce w latach trzydziestych XX wieku i od tego czasu stał się głównym balijskim stylem artystycznym, znanym jako malarstwo batuańskie . Jest głównym ośrodkiem malarstwa i zawiera wiele galerii sztuki i spółdzielczych stowarzyszeń artystycznych, które odegrały kluczową rolę w promowaniu sztuki Batuanu. Wioska znana jest również z wykonywania starożytnego tańca Gambuh, wykonywanego w każdy pełni księżyca .
Istnieją dwie świątynie w zachodniej części wsi, które są znane jako Pura Puseh i Pura Dasar. Te świątynie są zbudowane w klasycznym stylu balijskiej architektury świątynnej z wyszukanymi rzeźbami. Odwiedzający otrzymują cynobrowe sarongi do noszenia podczas wizyty w świątyniach. Miasto słynie również z rzeźbionych mebli z drewna tekowego. W wiosce znajduje się również „posąg grubego Buddy” (zwany „posągiem grubego dziecka”) na skrzyżowaniu dróg z Sakah do Blahbatu od strony wschodniej.
Geografia
Batuan znajduje się w centrum Bali, około 10 kilometrów (6,2 mil) na południe od Ubud i około 15 kilometrów (9,3 mil) na północny wschód od Denpasar , w sąsiedztwie północnej wioski Sukhawathi, innego znanego centrum sztuki. [ niewiarygodne źródło? ] Teren w tej części Bali jest bardzo płaski. Obszar zajmowany przez miasto, z wyłączeniem gruntów rolnych, wynosi 6 kilometrów kwadratowych (2,3 2). Miasto jest ograniczone strumieniami przepływającymi przez przepaści lub wąwozy, które zapewniają zaopatrzenie miasta w wodę. Oprócz strumieni, które przepływają przez miasto, istnieją również kanały irygacyjne, które pochodzą z zapór w górnym biegu rzeki, które zapewniają urządzenia irygacyjne na dużym obszarze pól ryżowych otaczających wioskę, która w przeszłości była podstawą gospodarki żywnościowej; gospodarka jest obecnie w dużej mierze uzależniona od napływu turystów, a miasto jest teraz częścią „światowej gospodarki”. Do 1995 roku wieś miała utwardzone drogi.
W mieście znajduje się wiele świątyń ukrytych w labiryncie i przy zaułkach miasta, ale przy głównej drodze wyróżniają się dwie świątynie. Ponadto w mieście znajdują się obecnie betonowe pawilony widowiskowe z wysokimi dachami, w których odbywają się występy taneczne wielu grup tanecznych, które powstały w celu obsługi turystyki w mieście; jeden taki pawilon znajduje się przed świątynią Pura Desa Batuan.
Historia
Batuan jest wymieniany w zapisach historycznych już 1000 lat temu. Hinduskie i indyjskie wpływy w regionie w wiosce są widoczne z rzeźb i świątyń . W XVII wieku Batuan i południowa Bali były kontrolowane przez rodzinę królewską, dopóki klątwa księdza nie doprowadziła do utraty kontroli; ostatecznie rozproszyli się w różnych częściach kraju. W latach 1947–1949 większość mieszkańców Batuan pozostała lojalna wobec regencji Gianyar i sprzeciwiała się nacjonalizmowi.
Kultura
Sztuka
Balijskie formy sztuki są zasadniczo podzielone na trzy główne kategorie, z których styl Batuan (odmienny od stylu Ubud), który wywodzi się z Batuanu, jest stylem, który wchłonął tradycyjną formę sztuki do obecnych dynamicznych stylów artystycznych; pozostałe dwa sztuki na Bali to styl Ubud z Ubed i styl Sanur, które zostały dodatkowo uzupełnione stylem „Młodych artystów” z lat 60. XX wieku pochodzenia Penestanan (wioska artystów), na który wpływ miał holenderski artyści. W malarstwie batuańskim nacisk kładziony jest na przyjęcie ponurego koloru, zazwyczaj czarno-białego, z przewagą mistycznego balijskiego etosu religijnego związanego z magią i czarami. Słyną także z miniaturowego malarstwa z wielką dbałością o szczegóły. Artyści zwracają uwagę na szczegóły, malując z wielką cierpliwością. Roślinność jest narysowana w stylizowanym formacie, ale każdy liść jest pomalowany i zacieniony. Wzory, nawet w batikowych sarongach , bardzo starannie narysować pomniejsze figury. Nawet otwarta przestrzeń jest wypełniona pulsującymi znakami. Sceny wyłaniające się z płótna i wycofujące się w roślinność, takie jak walka psów, romans, grupa hazardzistów, wszystkie pokazane w rogu płótna.
Wioska Batuan dała nazwę stylowi malarstwa , który rozwinął się w latach 30. XX wieku po tym, jak grupa lokalnych wieśniaków, Ida Bagus Made Togog i Ida Bagus Made Wija, zaczęła eksperymentować z malowanymi tuszem obrazami na czarnym tle. Te cieszą się popularnością do dziś. Mówiono, że czarno-białe tło przywołuje zjawiska nadprzyrodzone . Artyści w Batuanie przerzucili się później na gwasz i akryl . We wczesnych latach sztuki gatunkowej Batuan artyści Batuan badali tematy, które dotyczyły ich samych, a nie tworzyli sztukę turystyczną. Podczas gdy antropolodzy Margaret Mead i Gregory Bateson miał szczególny związek z artystami Batuan, unikali wywierania na nich wpływu i byli ostrożni, jakie zachodnie obrazy mieli pokazywać Batuańczykom. Artyści batuańscy przedstawiali na swoich obrazach tylko tradycyjny świat, unikając przedmiotów takich jak samochody, co najmniej do późnych lat 80. Antropolodzy interpretują również, że obrazy wykonane przez artystów z Batuanu są tekstami wizualnymi, które przedstawiają „Balijski charakter”.
Inną godną uwagi cechą jest to, że w przeciwieństwie do stylu Ubud, styl Batuan zawierał również sceny z życia codziennego w swoich przedstawieniach, odbiegając od tradycji. Przedstawienie przedstawia rzeczywiste sceny, ale zakamuflowane w postaci masek. Kolory używane przez słynnych artystów z Batuanu były odważniejsze niż te używane na obrazach z Ubud, przy czym dominującymi odcieniami używanymi do przedstawiania ludzi były zieleń i bordowy. Codzienne życie ze złożoną gamą zajęć jest przedstawione w najdrobniejszych szczegółach. Jednak płótna malarskie nadal przyjmowały formułę trzech przestrzeni, z dolną częścią poświęconą codziennym czynnościom człowieka, z czynnościami obrzędowymi w części środkowej i górną poświęconą królestwom bogów.
Malarze batuańscy należący do grupy Pita Maha Painters stworzyli również estetycznie eleganckie obrazy łączące buddyjską mitologię z żywymi i pomysłowymi obrazami w stylu Wayana. Obrazy te zostały również opisane jako „dzieła w stylu naiwnym – prawie karykatury – przedstawiające życie codzienne z humorem”.
Wioska jest obecnie zdominowana przez galerie różnych artystów. Na szczególną uwagę zasługuje I Wayan Bendi Gallery , której nazwa pochodzi od wybitnego współczesnego artysty w tym stylu i sprzedaje drogie obrazy, przeważnie powyżej 200 USD. Znajduje się tu wiele obrazów artysty I Made Buli. I Wayan Bendi z Batuanu stworzył obrazy jako „rzemiosło do malowania turystycznego”, z sobą jako centralną postacią otoczoną przez turystów w różnych trybach życia, a ten format stał się obecnie kwitnącą formą sztuki.
Forma taneczna
Jedna z popularnych i starożytnych form tańca, często wykonywana w Batuanie i wielu innych wioskach, jest znana jako Gambuh . Jest to teatralna forma tańca, która podobno wyewoluowała w XV wieku i jest połączeniem śpiewu, dramatu i form sztuk wizualnych. Wykonywany jest podczas świąt Pełni Księżyca , a także z okazji ślubów i innych uroczystości, lokalnie znanych jako Odalan , Manusa Yadnya i Pitra Yadnya ( Ngaben ). Jednak uważa się, że ta forma tańca upada.
Badania etnograficzne wskazują, że turystyka stała się integralną częścią gospodarki Batuanu, zwłaszcza od lat trzydziestych XX wieku. Do tego stopnia, że w latach 70. XX wieku wymyślono dla turystów taniec żab, który stał się częścią życia towarzyskiego Balajczyków, gdyż wykonywano go w ramach przyjęć weselnych.
Rytuały
Podczas gdy niektóre wioski na Bali są znane z przemocy podczas stanu transu, rytuały przemocy nie są wykonywane na Batuanie, a Batuanie w ogóle nie angażują się w stan transu.
Festiwale
Najpopularniejszym świętem obchodzonym w Batuanie i innych miejscach na Bali jest Galungan (co oznacza „Kiedy Dharma zwycięża”), które jest świętem narodowym, które odbywa się w cyklu co 210 dni. Jest to religijne przekonanie, że bogowie zstępują tego dnia na ziemię. Podczas tego festiwalu robi się długi bambusowy tyczek zwany lokalnie penjor , aby ozdobić wejście do rodzinnego kompleksu. Festiwal jest obchodzony od dnia przybycia bogów do 10 dnia znanego jako Kuningan Podczas tej świątyni obchody odbywają się co 210 dni. Jest znany jako festiwal Odlan i odbywa się w wiosce, podczas którego dzieci artyści również dają występy muzyczne. Podczas tego festiwalu taniec, muzyka oraz wyszukane dekoracje i ofiary żywnościowe są wspólnym elementem.
Zabytki
Chociaż wieś znana jest przede wszystkim ze swojego gatunku artystycznego, zawiera również kilka godnych uwagi zabytków architektury i rzeźb.
- Pura Puseh
Najbardziej godnym uwagi punktem orientacyjnym jest wiejska świątynia, znana jako Pura Puseh, starożytna budowla datowana na XI wiek, ozdobiona misternymi kamiennymi rzeźbami. Znajduje się w północnej części wsi, 200 metrów (660 stóp) od głównej drogi. W świątyni znajduje się również inskrypcja, która świadczy o dacie założenia Batuan w 1022 r. Świątynia została odrestaurowana w 1992 roku. Jest to pięciokondygnacyjna wieża bramna, wyraźnie inspirowana indyjską architekturą religijną. Jego ikony i dekoracje są jednak typowo balijskie. Godne uwagi przedstawienia obejmują głowę Bhomy z widokiem na główną bramę, boga Wisnu okrakiem na byku, wielkie słonie na środkowej balustradzie schodów i Siwa stojący wśród czaszek. Dach świątyni wykonany jest z włókna chromatycznej czarnej palmy. Utrzymaniem świątyni zajmują się mieszkańcy wsi. Świątynia znajduje się przy głównej drodze z Denpasar do Ubud.
Brama wejściowa do świątyni wygląda jak brama podzielona, jakby była kiedyś utworzona jako jedna brama, która została podzielona na dwie części. Ta brama prowadzi na dziedziniec z ogrodem i galaktyką posągów ustawionych w różnych miejscach. Od strony dziedzińca prowadzi kolejna brama, rozpięta misternie rzeźbionym łukiem z płaskorzeźbą na wypustce i przetykaną winoroślą oraz zamkniętymi drzwiami. Wejście do sanktuarium jest ponownie przez dwie bramy. Sanktuarium to miejsce, w którym bogowie zasiadają na tronie w czasie festiwalu na specjalne zaproszenie, by „zstąpić na ten świat”. Bogowie zaproszeni podczas świąt są czczeni z głębokim oddaniem i ofiarami. Tablica przy świątyni głosi:
Pr Puse Pr Desa Des Adat Basua Saka 944
Pierwsza linijka wspomina o dwóch świątyniach – Pura Puse i Pura Desa – druga linijka określa organizację odpowiedzialną za świątynię, a ostatnia linijka „saka 944” jest w języku indyjskim i odpowiada 1022 roku n.e.
1 i 15 każdego miesiąca w świątyni odbywa się Gambuh , starożytny taniec dworski. Dzięki sukcesowi turystyki na Bali obok świątyni wybudowano działkę, na której codziennie urządza się dla turystów poranny taniec barong , przedstawiający walkę dobra, kudłatego lwa, i złej wdowy-wiedźmy o imieniu Ranga. Wieczorami zespół taneczny urządza Kecak i taniec z ogniem.
- Posąg „Grubego Buddy”.
W północnej części wsi znajduje się kamienny posąg Buddy o sporym obwodzie, który wyznacza drogę Sakah do Blahbatuh , skierowaną na wschód.
Do pobliskich atrakcji turystycznych należą Santi Mandala and Spa, Balifunworld i zoo na Bali.
Znani ludzie
- I Nyoman Kakul (1905–1985), tancerz i pedagog. Był jednym z pierwszych, którzy w latach pięćdziesiątych uczyli kobiety tańców wojennych, takich jak baris . Był znanym wykonawcą topeng . Ida Bagau Togog, czołowa artystka Bali, również pochodziła z Batuanu.
- Bibliografia
- Geertz, Hildred (2004). Życie balijskiej świątyni: artyzm, wyobraźnia i historia w chłopskiej wiosce . Wydawnictwo Uniwersytetu Hawajskiego. ISBN 0-8248-2533-0 . Źródło 20 grudnia 2010 r .