Benzion Netanjahu

Benzion Netanjahu
Urodzić się	Benzion Mileikowski ( 1910-03-25 ) 25 marca 1910 Warszawa , Kongresówka , Imperium Rosyjskie
Zmarł	30 kwietnia 2012 ( w wieku 102) ( 30.04.2012 ) Jerozolima
Narodowość	izraelski
Edukacja	Hebrew Teachers Seminary, Jerozolima, Izrael, dyplom nauczyciela, 1929 Hebrew University of Jerusalem , magister , 1933 Dropsie College , Ph.D. , 1947
zawód (-y)	Encyklopedysta, historyk, mediewista
Współmałżonek	Cila Segal ​ ​ ( m. 1944; zm. 2000 <a i=3>) ​
Dzieci	Yonatan Benzoes Mogłabym zrobić
Rodzice)	Rabin Nathan Mileikowsky Sarah (Lurie) Mileikowsky
Krewni	Elizeusz Netanjahu (brat) Natan Netanjahu (bratanek)

Benzion Netanjahu ( hebrajski : בֶּנְצִיּוֹן נְתַנְיָהוּ , IPA: [ˈbentsijon netanjahu] ; ur. Benzion Mileikowsky ; 25 marca 1910 - 30 kwietnia 2012) był izraelskim encyklopedystą, historykiem i mediewisty. Pełnił funkcję profesora historii na Cornell University . Badacz historii Judaizmu, był także działaczem ruchu syjonizmu rewizjonistycznego , który lobbował w Stanach Zjednoczonych za utworzeniem państwa żydowskiego. Specjalizował się w historii Żydów w Hiszpanii . Był redaktorem Hebrew Encyclopedia i osobistym sekretarzem Ze'eva Żabotyńskiego .

Netanjahu był ojcem obecnego premiera Izraela Benjamina Netanjahu , Yonatana Netanjahu , byłego dowódcy Sayeret Matkal oraz Iddo Netanjahu , lekarza, pisarza i dramatopisarza.

Biografia

Benzion Mileikowsky (później Netanjahu) urodził się w Warszawie w rozbiorach Polski , która znajdowała się pod kontrolą Rosji, jako syn Sarah (Lurie) oraz pisarza i działacza syjonistycznego Nathana Mileikowsky'ego . Nathan był rabinem , który podróżował po Europie i Stanach Zjednoczonych, wygłaszając przemówienia wspierające syjonizm . Po tym, jak Nathan zabrał rodzinę do Mandatu Palestyny ​​( alija ) w 1920 r., nazwisko rodziny ostatecznie zmieniono na Netanjahu. Po pobycie w Jaffie , Tel Awiwie i Safedzie rodzina osiedliła się w Jerozolimie . Benzion Netanjahu studiował w seminarium nauczycielskim i na Uniwersytecie Hebrajskim w Jerozolimie . Chociaż jego ojciec był rabinem, Benzion był świecki. Jego młodszy brat, matematyk Elizeusz Netanjahu , został dziekanem nauk w Technion . Przyjmowanie imienia hebrajskiego było wówczas powszechną praktyką syjonistycznych imigrantów. Nathan Mileikowsky zaczął podpisywać niektóre artykuły, które napisał „Netanjahu”, hebrajska wersja jego imienia, a jego syn przyjął to jako nazwisko rodowe. Używał również pseudonimu „Nitay”. Dwie jego ciotki zostały zamordowane podczas Holokaustu w 1941 roku.

W 1944 r. Netanjahu poślubił Tzilę Segal (1912-2000), którą poznał podczas studiów w Palestynie. Para miała trzech synów — Yonatana (1946–1976), byłego dowódcę Sayeret Matkal , który zginął w akcji prowadzącej operację Entebbe ; Benjamin (ur. 1949), premier Izraela (1996–99, 2009–2021, 2022-); i Iddo (ur. 1952), izraelski lekarz , autor i dramaturg . Rodzina mieszkała przy ulicy Haportzim w jerozolimskiej dzielnicy Katamon . Żona Netanjahu, Tzila, zmarła w 2000 roku.

aktywizm syjonistyczny

Benzion Netanjahu studiował historię średniowiecza na Uniwersytecie Hebrajskim w Jerozolimie. Podczas studiów Netanjahu stał się aktywny w rewizjonistycznym syjonizmie , ruchu ludzi, którzy oddzielili się od swoich głównych syjonistycznych odpowiedników, wierząc, że ci z głównego nurtu są zbyt ugodowi wobec brytyjskich władz rządzących Palestyną i opowiadając się za bardziej bojową, prawicową wersją żydowskiego nacjonalizmu niż ten, za którym opowiadali się syjoniści z Partii Pracy, którzy przewodzili Izraelowi we wczesnych latach jego istnienia. Rewizjonistom przewodził Żabotyński, którego wiara w konieczność zbudowania „żelaznego muru” między Izraelem a jego arabskimi sąsiadami miała wpływ na izraelską politykę od lat 30. XX wieku. Netanjahu stał się bliskim przyjacielem abba Ahimeira .

Benzion Netanjahu był współredaktorem hebrajskiego miesięcznika Betar (1933–1934), następnie redaktorem rewizjonistycznego syjonistycznego dziennika Ha-Yarden w Jerozolimie (1934–1935). do czasu, gdy mandatu brytyjskiego nakazały zaprzestanie publikacji gazety. był redaktorem w Syjonistycznej Bibliotece Politycznej w Jerozolimie i Tel Awiwie .

W 1940 r. Netanjahu udał się do Nowego Jorku , aby zostać sekretarzem Żabotyńskiego, który starał się zbudować amerykańskie poparcie dla swoich bojowników Nowych Syjonistów. Żabotyński zmarł w tym samym roku, a Netanjahu został dyrektorem wykonawczym Nowej Organizacji Syjonistycznej w Ameryce , politycznego rywala bardziej umiarkowanej Organizacji Syjonistycznej w Ameryce . Funkcję tę pełnił do 1948 roku.

Jako dyrektor wykonawczy Netanjahu był jednym z przywódców ruchu rewizjonistycznego w Stanach Zjednoczonych podczas II wojny światowej. W tym samym czasie doktoryzował się w Dropsie College for Hebrew and Cognate Learning w Filadelfii (obecnie Center for Advanced Judaic Studies na University of Pennsylvania), pisząc rozprawę o Izaaku Abrabanelu (1437–1508), żydowskim uczonym i mąż stanu, który sprzeciwiał się wypędzeniu Żydów z Hiszpanii.

Netanjahu wierzył w Wielki Izrael . Kiedy plan podziału Palestyny ​​​​ONZ (29 listopada 1947), dołączył do innych, którzy podpisali petycję przeciwko planowi. Petycja została opublikowana w The New York Times . W tym czasie był aktywny w kontaktach z członkami Kongresu w Waszyngtonie

W 1949 wrócił do Izraela, gdzie bezskutecznie próbował rozpocząć karierę polityczną. Nieustannie jastrzębi, wierzył, że „zdecydowana większość izraelskich Arabów zdecydowałaby się na eksterminację nas, gdyby miała taką możliwość”. W młodości zdecydowanie opowiadał się za ideą przeniesienia Arabów z Palestyny.

W 2009 roku powiedział Maarivowi , że „skłonność do konfliktów jest istotą Araba. Z natury jest wrogiem. Jego osobowość nie pozwala mu na kompromis. Nie ma znaczenia, jaki opór napotka, jaki cenę, którą zapłaci. Jego egzystencja to ciągła wojna”.

Kariera akademicka

Netanjahu, który wcześniej bezskutecznie walczył o dopasowanie się do izraelskiego środowiska akademickiego, być może z powodu kombinacji powodów osobistych i politycznych, kontynuował działalność akademicką po powrocie do Izraela. Choć nadal nie mógł zostać członkiem wydziału akademickiego Uniwersytetu Hebrajskiego , jego mentor Joseph Klausner polecił mu zostać jednym z redaktorów „ Encyklopedii Hebrajskiej ” w języku hebrajskim; a po śmierci Klausnera Netanjahu został redaktorem naczelnym wraz z profesorem Yeshayahu Leibowitzem .

Wrócił do Dropsie College w Filadelfii w Pensylwanii , najpierw jako profesor języka i literatury hebrajskiej oraz przewodniczący wydziału (1957–1966); następnie jako profesor średniowiecznej historii Żydów i literatury hebrajskiej (1966–1968). Następnie przeniósł się najpierw na University of Denver jako profesor hebraistyki (1968–1971), po czym wrócił do Nowego Jorku, aby redagować żydowską encyklopedię. Ostatecznie objął posadę na Uniwersytecie Cornell jako profesor judaistyki i przewodniczący wydziału języków i literatury semickiej w latach 1971–1975. Po śmierci syna Yonatana podczas akcji ratowania zakładników Entebbe w 1976 roku, on i jego rodzina wrócili do Izraela. W chwili śmierci Netanjahu był członkiem Akademii Sztuk Pięknych i emerytowanym profesorem na Cornell University.

Kontynuując swoje zainteresowanie średniowiecznym hiszpańskim żydostwem, złotym wiekiem kultury żydowskiej w Hiszpanii i Portugalii , Netanjahu napisał książkę o Izaaku Abrabanelu oraz eseje o hiszpańskiej inkwizycji i marranos . Opracował teorię, zgodnie z którą marrani przeszli na chrześcijaństwo nie z przymusu, ale z chęci integracji ze społeczeństwem chrześcijańskim. Jednak jako Nowi Chrześcijanie nadal byli prześladowani z powodu rasizmu , a nie z powodów czysto religijnych, jak wcześniej sądzono. Twierdził, że nowością w XV wieku była praktyka monarchii hiszpańskiej definiowania Żydów nie religijnie, ale rasowo, na podstawie zasady limpieza de sangre , czystości krwi; który służył jako model dla XX-wiecznych teorii rasowych. Netanjahu odrzucił pomysł, że Marranos prowadzili podwójne życie, twierdząc, że teoria ta wywodzi się z dokumentów Inkwizycji.

Netanjahu jest prawdopodobnie najbardziej znany ze swojego opus magnum, Początki Inkwizycji w XV-wiecznej Hiszpanii . Jego wydawca i przyjaciel Jason Epstein napisał o książce:

1400-stronicowa praca naukowa obaliła stulecia nieporozumień i, jak można było przewidzieć, była słabo chwalona, ​​aw kilku przypadkach gniewnie potępiana lub po prostu ignorowana przez zagrożony establishment naukowy. Beznamiętni uczeni wkrótce zwyciężyli, a dziś genialne rewizjonistyczne osiągnięcie Benziona góruje nad dziedziną badań nad Inkwizycją.

Jego nekrolog w The New York Times stwierdził: „Chociaż książka była chwalona za swoje spostrzeżenia, była również krytykowana za ignorowanie standardowych źródeł i interpretacji. Niewielu recenzentów zauważyło, że wydawało się, że patrzy na dawne przypadki antysemityzmu poprzez pryzmat lusterko wsteczne Holokaustu”. Rzeczywiście, dość ogólnie, Netanjahu uważał historię Żydów za „historię holokaustów”. „Początki” doprowadziły Netanjahu do naukowego sporu z Icchakiem Baerem . Baer, ​​podążając za wcześniejszymi poglądami, uważał Anusim (zmuszonych nawróconych na chrześcijaństwo ) za przypadek „ Kidusz Haszem ” (uświęcanie imienia [Boga]: tj. umieranie lub narażanie się na niebezpieczeństwo w celu zachowania imienia Boga). Dlatego według Baera nawróceni wybrali podwójne życie, z pewnym ryzykiem, zachowując przy tym swoją pierwotną wiarę. Netanjahu, w przeciwieństwie do tego, zakwestionował przekonanie, że oskarżenia Inkwizycji były prawdziwe i uznał większość nawróconych za „Mitbolelim” ( kulturowych asymilatorów ) i chętnych nawróconych na chrześcijaństwo, twierdząc, że niewielka liczba przymusowych nawróceni, którzy tak naprawdę nie wyznawali swojej nowej religii, byli wykorzystywani przez Inkwizycję jako propaganda, aby twierdzić, że istnieje szerszy ruch oporu. Według Netanjahu, społeczeństwo chrześcijańskie tak naprawdę nigdy nie zaakceptowało nowo nawróconych z powodu zazdrości rasowej.

Netanjahu był członkiem American Academy for Jewish Research, Institute for Advanced Religious Studies i American Sionist Emergency Council. W latach 60. Netanjahu przyczynił się do powstania dwóch innych głównych podręczników w języku angielskim: „ Encyclopedia Judaica ” i „The World History of the Jewish People”.

W 2001 roku otrzymał doktorat honoris causa Uniwersytetu w Valladolid (Hiszpania).

Śmierć

Netanjahu zmarł rankiem 30 kwietnia 2012 r. W swoim domu w Jerozolimie w wieku 102 lat. Pozostawił dwóch ze swoich trzech synów, siedmioro wnucząt i dwanaścioro prawnuków.

Opublikowane prace

• Don Isaac Abravanel: mąż stanu i filozof , 1953. Itaka, 1998; Żydowskie Towarzystwo Wydawnicze , 2001.
• W stronę inkwizycji: eseje o historii Żydów i Converso w późnej średniowiecznej Hiszpanii , Itaka, 1997.
• Marranos Hiszpanii: od końca XIV do początku XVI wieku , 1966. Itaka, 1999.
• Początki Inkwizycji w XV-wiecznej Hiszpanii , Nowy Jork: Random House, wydanie 1 sierpień 1995.
•   Ojcowie założyciele syjonizmu Balfour Books & Gefen Publishing House , 2012. ISBN 978-1-933267159

Nagrody

• 1995: National Jewish Book Award w dziedzinie studiów sefardyjskich za Pochodzenie Inkwizycji

W kulturze popularnej

Netanjahu i jego rodzina są przedstawieni w powieści, której akcja toczy się na północy stanu Nowy Jork w latach 1959-60, Joshua Cohen's The Netanyahus: An Account of a Minor and Ultimately Even Negligible Episode in the History of a Very Famous Family (New York Review Books, 2021) .

Linki zewnętrzne

• Netanjahu, Benzion – Zbiór artykułów
• Netanjahu, Benzion – Podsumowanie kluczowych artykułów