Bernardino Varisco

Bernardino Varisco (20 kwietnia 1850 - 21 października 1933) był włoskim filozofem i profesorem filozofii teoretycznej na Uniwersytecie La Sapienza w Rzymie od 1905 do 1925.

Życie

Bernardino Varisco urodził się 20 kwietnia 1850 roku w Chiari , gminie w prowincji Brescia , w Lombardii , w północnych Włoszech . Jego matka była córką włoskiego filozofa Francesco Bonatelli, a jego ojciec, Carlo, był dyrektorem Ginnasio Locale (szkoły publicznej) w Chiari. Po śmierci matki w 1864 roku Varisco kontynuował studia klasyczne w Collegio Nazionale di Torino , które ostatecznie ukończył najpierw na Uniwersytecie w Padwie, a później na Uniwersytecie w Pawii , gdzie uzyskał dyplom z matematyki. Od 1874 do 1905 wykładał jako profesor matematyki w różnych szkołach średnich i technikach. W 1906 został mianowany profesorem filozofii teoretycznej na Uniwersytecie La Sapienza w Rzymie , gdzie pozostał aż do przejścia na emeryturę w 1925.

Po przejściu na emeryturę z Uniwersytetu Rzymskiego w 1925 roku Varisco wrócił do Brescii. W 1928 roku został mianowany Senatore del Regno (senator krajowy). Zmarł w wieku 83 lat w swoim rodzinnym mieście 21 października 1933 r. Grób Bernardyna znajduje się w rodzinnej dzielnicy Varisco na cmentarzu miejskim Chiari. Nad jego grobowcem wznosi się spiżowe popiersie filozofa o surowym spojrzeniu człowieka, który spędził życie pochłonięty myślami filozoficznymi.

Filozofia

Wczesna filozofia Varisco trzymała się pozytywizmu i empiryzmu , które leżą u podstaw fundamentalnych założeń nauki. Stanowisko to przekształciło się później w coś bliższego pluralistycznej formie idealizmu o silnych tendencjach teologicznych . W późniejszych latach w końcu doszedł do mieszanki monadologii i panpsychizmu . Najbardziej niejasną, a zatem najsłabszą częścią filozofii Varisco była jego próba przejścia od pozornej wielości podmiotów do wszechogarniającej, jednolitej rzeczywistości. W swoim pośmiertnym dziele Dall'uoma a Dio ( Od człowieka do Boga ) zakończył swoją stopniową przemianę od pozytywizmu do teizmu , opowiadając się za Bogiem, który ogranicza się przez własne stworzenie, abyśmy my, ludzie, mogli z Nim współpracować w twórczym działaniu. Varisco uważał zatem, że filozofia wspiera religijną postawę życiową w pełni zgodną z zasadami chrześcijaństwa. Jego ostateczny metafizyczny był zatem pluralistyczną formą filozofii ducha, podobną do prac Gottfrieda Wilhelma Leibniza i Hermanna Lotze . Istnieje również silne podobieństwo między teoriami filozoficznymi Bernardina Varisco i jego brytyjskiego odpowiednika, Jamesa Warda .

Chociaż współcześni filozofowie rzadko odwołują się do jego prac, za życia Varisco jego reputacja była znaczna zarówno w Stanach Zjednoczonych, jak iw Europie - zwłaszcza we Włoszech. W rzeczywistości dwa z jego głównych dzieł zostały przetłumaczone na język angielski, aby zaspokoić popularne zapotrzebowanie.

Główne prace

  • Nauka i opinie. Rzym, 1901.
  • Znajomosc. Pawia, 1905.
  • Mam problem z masą. Mediolan, 1910.
  • Conosci te stesso. Mediolan, 1912.
  • Wielkie problemy. , przetłumaczone przez RC Lodge, Londyn: Allen, 1914.
  • Poznaj siebie. , przekład Guglielmo Salvadori, Londyn: Allen and Unwin, 1915.
  • Linee di filosofia krytyka. Rzym, 1925.
  • Sommario di filozofia. Rzym, 1928.
  • Dall'uomo a Dio Padua, 1939, (wydany pośmiertnie).

Działa na Varisco

  • Chiapetta, L. La teodicea di Bernardino Varisco. Neapol, 1938.
  • De Negri, E. La metafisica di Bernardino Varisco. Florencja, 1929.
  • Drago, PC La filozofia Bernardino Varisco. Florencja, 1944.
  • Librizzi, C. Il pensiero di Bernardino Varisco. Padwa, 1944; obrót silnika. wyd., 1953.

Linki zewnętrzne

  1. Przedmowa do Wielkich problemów. , przetłumaczone przez RC Lodge, Londyn: Allen, 1914.
  2. Słownik biograficzny filozofów XX wieku .
Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Bernardino_Varisco&oldid=1133161386 ”