James Ward (psycholog)

Jamesa Warda

James Ward 1843-1925.jpg
Urodzić się ( 1843-01-27 ) 27 stycznia 1843
Zmarł 4 marca 1925 ( w wieku 82) ( 04.03.1925 )
Cambridge , Anglia
Alma Mater
Era Współczesna filozofia
Region Filozofia zachodnia
Szkoła idealizm brytyjski
Instytucje Trinity College w Cambridge
Doradcy akademiccy Hermanna Lotze
Znani studenci
Główne zainteresowania
Filozofia psychologii
Godne uwagi pomysły
Panpsychizm
Wpływy
Pod wpływem

James Ward FBA (27 stycznia 1843 - 4 marca 1925) był angielskim psychologiem i filozofem . Był Apostołem Cambridge .

Życie

Ward urodził się w Kingston upon Hull jako najstarszy z dziewięciorga dzieci. Jego ojciec był nieudanym kupcem. Ward kształcił się w Liverpool Institute i Mostyn House , ale jego formalna edukacja zakończyła się, gdy jego ojciec zbankrutował.

Uczył się u architekta z Liverpoolu przez cztery lata, Ward studiował grekę i logikę oraz był nauczycielem w szkółce niedzielnej . W 1863 roku wstąpił do Spring Hill College w pobliżu Birmingham , aby szkolić się do posługi kongregacjonalistów . Ekscentryczny i zubożały student pozostał w Spring Hill do 1869 roku, kończąc studia teologiczne, a także zdobywając tytuł licencjata na Uniwersytecie Londyńskim .

W latach 1869–1870 Ward zdobył stypendium w Niemczech, gdzie uczęszczał na wykłady Izaaka Dormera w Berlinie , po czym przeniósł się do Getyngi na studia u Hermanna Lotze . Po powrocie do Wielkiej Brytanii Ward został pastorem w Emmanuel Congregational Church w Cambridge , gdzie jego teologiczny liberalizm nieszczęśliwie zantagonizował jego kongregację. Sympatyzując z trudną sytuacją Warda, Henry Sidgwick zachęcił Warda do wstąpienia na Uniwersytet Cambridge . Początkowo nie będąc studentem kolegium , Ward zdobył stypendium Trinity College w 1873 roku i osiągnął pierwszą klasę w tripos nauk moralnych w 1874 roku.

Z rozprawą zatytułowaną The Relation of Physiology to Psychology , Ward zdobył stypendium Trinity w 1875. Część tej pracy, Interpretacja prawa Fechnera , została opublikowana w pierwszym tomie nowego czasopisma Mind (1876).

Przez resztę życia Słownik biografii narodowej podaje, że on

trzymał się z dala od wszelkiej religii instytucjonalnej; ale nie skłaniał się ku sekularyzmowi ani nawet agnostycyzmowi; jego wczesna wiara w wartości duchowe i szacunek dla wszystkich szczerych religii nigdy go nie opuściły.

W latach 1876-1877 powrócił do Niemiec, studiując w instytucie fizjologicznym Carla Ludwiga w Lipsku . Po powrocie do Cambridge Ward kontynuował badania fizjologiczne pod kierunkiem Michaela Fostera , publikując parę artykułów fizjologicznych w 1879 i 1880 roku.

Jednak od 1880 roku Ward odszedł od fizjologii do psychologii. Jego artykuł Psychologia do dziewiątego wydania Encyclopædia Britannica wywarł ogromny wpływ - krytykując psychologię asocjacjonistyczną z naciskiem na aktywną uwagę umysłu na świat.

Został wybrany na nową Katedrę Filozofii Umysłu i Logiki w 1897 roku, a jego uczniami byli G. E. Moore , Bertrand Russell , Sir Mohammed Iqbal i George Stout .

Był prezesem Towarzystwa Arystotelesowskiego od 1919 do 1920; jego żona Mary (z domu Martin) była wykładowcą nauk moralnych w Newnham College , sufrażystką i członkinią Ladies Dining Society w Cambridge.

Ward zmarł w Cambridge i został poddany kremacji w krematorium Cambridge.

Praca filozoficzna

Ward bronił filozofii panpsychizmu opartej na swoich badaniach z zakresu fizjologii i psychologii , którą określił jako „monizm spirytualistyczny”. W swoich Gifford Lectures i książce Naturalism and Agnosticism (1899) argumentował przeciwko materializmowi i dualizmowi oraz popierał formę panpsychizmu, w której rzeczywistość składa się z wielu ośrodków aktywności. Filozoficzne poglądy Warda są bliskie pluralistycznemu idealizmowi Gottfrieda Wilhelma Leibniza . Ward wierzył, że wszechświat składa się z „psychicznych monad” różnych poziomów, oddziałujących na siebie w celu wzajemnego samodoskonalenia. Jego poglądy teologiczne zostały przez niektórych opisane jako „osobisty panenteizm ”.

Uznanie autorstwa

Linki zewnętrzne