Bertranda Lançona

Bertrand Lançon (ur. 1952 w Le Mans ) jest francuskim historykiem i powieściopisarzem, specjalistą od późnej starożytności .

Kariera

Po studiach u jezuitów udał się na studia wyższe na University of Maine , gdzie wraz z Jacquesem Biarnem odkrył późną starożytność. Po uzyskaniu tytułu profesora historii w 1976 r. na poziomie szkoły średniej, rozpoczął studia wyższe w 1989 r. jako attaché temporaire d'enseignement et de recherche na Uniwersytecie Maine.

W 1991 roku na Sorbonie obronił doktorat. praca magisterska pod kierunkiem Charlesa Pietriego , ówczesnego dyrektora École française de Rome : Maladies, malades et thérapeutes en Gaule du IIIe au VIe . W latach 1993-1996 wykładał historię starożytną na Uniwersytecie w Valenciennes i Hainaut-Cambresis ( Valenciennes , Cambrai ), a następnie w latach 1996-2012 na Uniwersytecie Zachodniej Bretanii w Breście i Quimper . Od 2012 roku jest profesorem historii rzymskiej na Uniwersytecie w Limoges .

Publikacje uniwersyteckie

Na prośbę François Hartoga i Johna Scheida napisał swoją pierwszą książkę Le monde romain tardif w 1992 roku. Tą książką i innymi podjął „bitwę” zapoczątkowaną przez Henri-Irénée Marrou przeciwko przyjętym poglądom na temat tzw. -nazywana „dekadencją” Cesarstwa Rzymskiego . Następnie połączył podręczniki dla studentów i artykuły na temat chorób i uzdrawiania w świecie rzymskim, a także różnych aspektów mentalnych i kulturowych późnego społeczeństwa rzymskiego. Zajmuje się mentalnością, zachowaniem, kulturą i religijnością społeczeństwa rzymskiego w procesie chrystianizacji.

W trakcie swoich badań wymyślił neologizm „nosomonde”, aby określić postrzeganie świata przez chrześcijan – w tym przypadku [stoicyzm|stoicystów] – późnej starożytności jako wewnętrznie chore.

W 1995 roku opublikował Rome dans l'Antiquité tardive , który prezentował się jako kontynuacja słynnej książki Jérôme'a Carcopino .

Poświęcił się również studiowaniu niektórych cesarzy IV wieku, takich jak Konstantyn Wielki (w serii „ Que sais-je? ” lub Teodozjusz I (379-395).

Wraz z Benoît Jeanjean, Bertrand Lançon jest autorem francuskiego tłumaczenia „Chronique” Hieronima , pierwszej części Chroniques latines de l'Antiquité tardive et du haut Moyen Âge, której tłumaczenie i komentarz dostarczyła grupa badawcza założona w Brest w 1998 r. z Hervé Oudartem, Gestiatem (Groupe d'études sur les source textuelles et iconographiques de l'Antiquité tardive), a następnie w latach 2013/2014 r. ukazał się drugi tom tych kronik, Marcellinus d'Illyricum (379-534) .

Od 31 maja 2007 do 2 czerwca 2007 zorganizował w Brześciu międzynarodowe sympozjum na temat Le sens du poil: histoire et antropologie de la chevelure et de la pilosite , które wzbudziło zainteresowanie badaczy z kilku dyscyplin. Materiały z tego kolokwium, zebrane przez Marie-Hélène Delavaud-Roux, zostały opublikowane przez L'Harmattan w 2011 roku.

We współpracy z Tiphaine Moreau opublikował Les premiers chrétiens (Collection des Idées Reçues du Cavalier Bleu), a także nową biografię Konstantyna Wielkiego (2012): Constantin, Auguste chrétien ( Armand Colin ).

Wraz z Adeline Gargam, specjalistką od literatury francuskiej XVIII wieku, wydał książkę L'histoire de la misogynie (Arkhè, 2013). Jego najnowszą pracą jest biografia Teodozjusza (Paryż, Éditions Perrin [ fr ] , 2014).

Kilka jego książek zostało przetłumaczonych na język angielski, włoski, portugalski, rumuński, hiszpański i japoński.

powieści

W 2006 roku Bertrand Lançon rozpoczął także wydawanie serii powieści zatytułowanych Les Enquêtes de Festus , których głównym bohaterem jest rzymski badacz pokolenia Augustyna z Hippony . Po dwóch pierwszych tomach, Le Complot des Parthiques i Le Prix des chiens , ukazał się w 2007 roku trzeci, Le rire des Luperques . Opisuje siebie jako autora „rzymskich powieści detektywistycznych”, których akcja toczy się w epoce „polaru przedindustrialnego (powieść detektywistyczna)”, w której chrześcijaństwo i „barbarzyńska” imigracja tworzą społeczną i kulturową wrzenie charakterystyczne dla późnej starożytności. Oddzielone kilkoma latami śledztwa pozwalają skonfrontować starzejącego się bohatera z najważniejszymi wydarzeniami jego czasów, a także z przesiedleniami w różnych krajach rozległego Imperium.

Inny

Oprócz innych swoich zajęć, podczas nauki gry na lutni u Xaviera Cauhépé, Bertrand Lançon dał pierwsze francuskie tłumaczenie „Traktatu o lutni” Vincenza Capiroli (Wenecja, 1506) w Tablatures (revue de la Société française de luth). Założył także stowarzyszenie „Lucs & Guiternes”, które w latach 80. organizowało wykłady i koncerty lutniowe w zachodniej Francji.

Bibliografia

  • 1992:   Le monde romain tardif IIIe-VIIe après J.-C.) . Cursus. Paryż: Armand Colin . 1992. s. 191. ISBN 2-200-21235-6 .
  • 1995:   Rome dans l'Antiquité tardive (312-604 après J.-C.) . La vie quotidienne: civilisations et sociétés. Paryż: Hachette . 1995. s. 252. ISBN 2-01-235115-8 . [ stały martwy link ] .
  • 1997: L'Antiquité tardive , Paryż, PUF, kol. "Que sais-je?"
  • 1998:   Konstantyn (306-337) . Que sais-je? . Paryż: PUF . 1998. s. 128. ISBN 2-13-049656-3 . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 2015-04-02 . Źródło 2016-12-02 .
  • 2004: Saint Jérôme, Chronique , (z Benoît Jeanjean), Rennes, Presses Universitaires de Rennes
  • 2009:   Moreau, Tiphaine (2009). Les premiers chrétiens . Pomysły reçues. Paryż: Éditions du Cavalier Bleu. P. 128. ISBN 978-2-84670-281-2 .
  • 2011 Histoire et antropologie du poil et de la pilosite. Le sens du poil , (red. Z Marie-Hélène Delavaud-Roux), Paryż, L'Harmattan
  • 2012: Konstantyn. Un Auguste chrétien , (z Tiphaine Moreau), Paryż, Armand Colin
  • 2013: Histoire de la misogynie (z Adeline Gargam), Paryż, Arkhè
  • 2014: Théodose , Paryż, Perrin, 393 s.

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Bertrand_Lançon&oldid=1133065935 ”