Biblioteka Karola Marksa

Biblioteka Karola Marksa
	Wspólna obwoluta „Biblioteki Karola Marksa” w Padover
Autor	Saul K. Padover (red.)
Artysta okładki	Rogera Ferritera
Kraj	Stany Zjednoczone
Język	język angielski
Gatunek muzyczny	historia
Opublikowany	; 1971-1977 (w 7 tomach)

Biblioteka Karola Marksa to uporządkowana tematycznie seria oryginalnych tłumaczeń i komentarzy biograficznych pod redakcją historyka i uczonego Karola Marksa Saula K. Padovera (1905-1981) i opublikowana przez wydawcę akademickiego McGraw-Hill Books . Pierwotnie planowana jako 13-tomowa seria w momencie jej premiery w 1971 roku, ostatecznie tylko 7 tomów zostało wydrukowanych przed śmiercią Padover, uzupełnionych biografią i nienumerowanym tomem wybranej korespondencji.

Naukowa użyteczność serii została poważnie osłabiona przez uruchomienie w 1975 r. 50-tomowego projektu dzieł zebranych Marx-Engels, opublikowanego wspólnie przez Progress Publishers z Moskwy, International Publishers z Nowego Jorku oraz Lawrence and Wishart z Londynu. Seria nagle zakończona okazała się krótkotrwałym punktem centralnym badań Marksa w pierwszej połowie dekady lat siedemdziesiątych.

Formalna seria Biblioteki Karola Marksa została zakończona w 1977 r., A dwa styczne tomy Padovera zostały następnie opublikowane w ostatnich latach jego życia, w tym pełnometrażowa biografia Marksa.

Historia publikacji

Początek

Ambitny projekt naukowy zatytułowany „Biblioteka Karola Marksa” został zapoczątkowany w 1971 roku przez historyka i uczonego Karola Marksa , Saula K. Padovera . W serii zaplanowano łącznie 13 tomów, z których każdy miał zawierać nowe tłumaczenia pełnych lub wyodrębnionych pism Marksa dotyczących określonych aktualnych tematów. Akademicka użyteczność serii była kwestionowana nawet w momencie jej pierwszego uruchomienia, a recenzent czasopisma ZA Jordan z Carleton University odnotował niedawne ogłoszenie, że wydawcy Partii Komunistycznej Lawrence i Wishart (Wielka Brytania) oraz International Publishers (USA) miało rozpocząć pełne tłumaczenie i publikację ogromnego Marx-Engels-Gesamtausgabe (MEGA) produkowanego przez Karl Dietz Verlag Berlin począwszy od 1958 roku.

„Ten rozwój z pewnością zmniejszy użyteczność serii dr Padovera, nad którą musiał poświęcić wiele energii i czasochłonnego wysiłku” — przewidywał proroczo Jordan.

O rewolucji (1971)

Pierwszy tom serii, O rewolucji (1971), przełamał niewiele oryginalnych podstaw dla badaczy Marksa, zawierając jedynie szereg artykułów z lat pięćdziesiątych XIX wieku z New York Tribune Horace'a Greeleya na temat współczesnej sytuacji w Hiszpanii , które nie były już łatwo dostępne w innych publikacjach . Niepowodzenie Padover w zachowaniu chronologicznej prezentacji dokumentów zostało skrytykowane przez jednego z recenzentów, który zauważył, że własne poglądy Marksa na naturę i rozpiętość czasową procesu rewolucyjnego znacznie ewoluowały w drugiej połowie XIX wieku. Długie wprowadzenie Padovera do pierwszego tomu, „Karl Marks jako rewolucjonista”, również zostało skrytykowane jako biograficzne, a nie wprowadzające do prezentowanego materiału, a bibliografię książki określono jako „wysoce wybiórczą, jeśli nie prowincjonalną” ze względu na brak prac opublikowanych poza Stany Zjednoczone.

Inny recenzent akademicki był nie mniej surowy, oświadczając, że „niestety, najlepsze, co można powiedzieć o naukowym aparacie tomu, to to, że jest on prawie pochłonięty przez 600 stron autentycznych lub prawie autentycznych tekstów Marksa”. Padover był chwalony za rozważny wybór dokumentów i „zdolne” tłumaczenie, przy czym włączenie wybranej korespondencji zostało wyróżnione jako szczególnie pouczające. Jednak jego własny wkład redakcyjny został uznany za problematyczny, ponieważ notatki bibliograficzne Padovera miały „zawierać więcej błędów popełnionych na zlecenie i pominięcia”, niż można by wygodnie zacytować w krótkiej recenzji naukowej. Padover nie wydrukował pism Marksa w zgodzie z pismami jego przyjaciela i współmyśliciela Fryderyk Engels był również powodem do krytyki.

Oprócz materiału wprowadzającego i uzupełniającego Padovera, zawartość pierwszego tomu została podzielona na pięć części, zajmujących się kolejno ogólnymi zasadami teorii rewolucyjnej, Manifestem Komunistycznym oraz dziennikarstwem związanym z konkretnymi wydarzeniami rewolucyjnymi we Francji, Niemczech i Hiszpanii.

O wolności prasy i cenzurze (1974)

O wolności prasy i cenzurze, czwarty z zaplanowanych 13 tomów Biblioteki Karola Marksa, ukazał się w druku w 1974 roku. Znaczenie książki zostało już osłabione przez zbliżające się ukazanie się pierwszych tomów Dzieł zebranych Marksa-Engelsa w dobrze finansowany międzynarodowy wysiłek, na czele którego stoją trzy wydawnictwa związane z partią komunistyczną.

Padover został ponownie skrytykowany przez ZA Jordana na łamach American Political Science Review , przy czym Jordan szczególnie kwestionował decyzję traktowania Marksa w kategoriach binarnych jako „rewolucjonisty” i „dziennikarza walczącego” – przy czym poprzednie pismo dotyczyło Rewolucje 1848 r. Podzieliły się na tom O rewolucji i inne pisma przedstawione jako dzieło „walczącego dziennikarza” zaangażowanego w oddane wysiłki na rzecz zdobycia wolności prasy i zniesienie cenzury w Niemczech. Jordan uważał taki podział za „wątpliwe” założenie, zauważając, że główna walka Marksa jako dziennikarza do czasu jego w Neue Rheinische Zeitung nie toczyła się o wolność prasy per se, ale raczej o „powstrzymanie narastającej fali kontrrewolucji, kierowanej przez króla Prus i jego ministrów, którzy skutecznie stosowali cenzurę, aby ograniczyć działalność swoich przeciwników politycznych, a ostatecznie całkowicie uciszyć opozycję”.

W rezultacie, argumentował Jordan, zbiór O wolności prasy i cenzurze był niezadowalający, zwłaszcza ze względu na „rozczarowująco nieadekwatny” wybór materiałów z Neue Rheinische Zeitung i brak udokumentowania ewolucji myśli politycznej Marksa w kwestiach cenzury w czasie.

Strukturalnie rzecz biorąc, „O wolności prasy i cenzurze” podzielono na cztery części. Pierwsza dotyczyła pism młodego Marksa dla „ Gazety Reńskiej” , druga – pisania dla jej następcy – „ Nowej Gazety Reńskiej” , trzecia – osobistych listów Marksa, a ostatnia część zawierała oficjalne dokumenty i korespondencję dotyczącą rzekomych wykroczeń Marksa wobec cenzury jako redaktor dwóch nadreńskich gazet, z którymi był związany.

O religii (1974)

Piąty tematyczny tom Padover Biblioteki Karola Marksa, On Religion, przyciągnął znaczną uwagę akademicką poza bardziej typową naukową dziedziną historii intelektualnej i historii ruchu robotniczego. Pisząc w „Catholic Historical Review” , Joseph O'Malley z Marquette University zauważył, że „pojęcie religii Marksa, jak pokazano w tych fragmentach, pozostało niezmienne i niezmienne przez całe jego dorosłe życie” i że religia dla Marksa „w najlepszym przypadku zapewnia niektórym jednostkom odwrócenie się od iluzorycznej pociechy, a w najgorszym działa w społeczeństwie i na nim jako siły antyludzkie”. O'Malley zauważył dalej, że „wydaje się, że Marks nigdy nie miał najmniejszych wątpliwości co do ateizmu, który przyjął w wieku dziewiętnastu lat”.

Pomimo jego przeświadczeń o zaletach kolekcji, Padover został ponownie oskarżony przez O'Malleya o pewne błędy redakcyjne, w tym przypisanie artykułu „Luter jako arbiter między Straussem a Feuerbachem” Marksowi, a nie Ludwigowi Feuerbachowi, jak ujawniło nowe stypendium .

Pisząc w Journal of Church and State , Elmer H. Duncan z zadowoleniem przyjął wysiłki Padover jako „użyteczny” zbiór pism Marksa na tematy religijne, „zaczerpnięty z wielu, być może większości, jego opublikowanych prac. Nazywając książkę„ nieocenioną ”dla czytelników zainteresowany osobistymi poglądami Marksa na religię, Duncan znalazł błąd w zwięzłości części składowych książki i w aspekcie kompilacji pism powstałych przez wiele lat w jeden tematyczny tytuł. Zauważając „intensywną nienawiść Marksa ” Żydów i wiary żydowskiej”, Duncan nieśmiało zauważył, że niektóre fioletowe fragmenty z antysemickim podtekstem „powinny gwarantować, że książka ta zainteresuje teologów, filozofów, politologów, ekonomistów i psychologów”.

Struktura piątego tomu obejmowała 19-stronicowy esej wprowadzający Padover, po którym nastąpił podział materiału tekstowego na trzy części, dotyczące „chrześcijaństwa i religii w ogóle”, „judaizmu i Żydów” oraz „listów osobistych”. Materiał w każdej z tych sekcji był ułożony chronologicznie, opatrzony obszerną adnotacją redakcyjną.

Seria

Opublikowane tomy

Tom. 1: O rewolucji. Nowy Jork: McGraw-Hill Book Co., 1971.
Tom. II: O Ameryce i wojnie secesyjnej. Nowy Jork: McGraw-Hill Book Co., 1972.
Tom. III: O pierwszej międzynarodówce. Nowy Jork: McGraw-Hill Book Co., 1973.
Tom. IV: O wolności prasy i cenzurze. Nowy Jork: McGraw-Hill Book Co., 1974.
Tom. V: O religii. Nowy Jork: McGraw-Hill Book Co., 1974.
Tom. VI: O edukacji, kobietach i dzieciach. Nowy Jork: McGraw-Hill Book Co., 1975.
Tom. VII: O historii i ludziach. Nowy Jork: McGraw-Hill Book Co., 1977.

Powiązane tomy

Karol Marks: intymna biografia . Nowy Jork: McGraw-Hill Book Co., 1978.
Listy Karola Marksa. Englewood Cliffs, NJ: Prrentice-Hall, 1979.

Niepublikowane przewidywane tomy

Tom. VIII: O radykalnych przywódcach i teoretykach.
Tom. IX: O Wielkiej Brytanii, Irlandii i kolonializmie.
Tom. X: O sprawach międzynarodowych.
Tom. XI: Kapitał (fragmenty, przedmowy i listy).
Tom. XII: Pisma ekonomiczne.
Tom. XIII: Listy osobiste i rodzinne.

Zobacz też

Dzieła zebrane Marksa/Engelsa