Styljagi (film)

Stilyagi
Stilyagi
	Oficjalny plakat filmowy
W reżyserii	Walery Todorowski
Scenariusz	; Jurij Korotkow Walerij Todorowski
Wyprodukowane przez	; ; ; Vadim Goryainov Leonid Lebedev Valeriy Todorovskiy Leonid Yarmolnik
W roli głównej	Anton Szagin; Oksana Akinszyna; Maksym Matwiejew; Evgenia Chirivskaya; Ekaterina Wiłkowa; Igor Wojnarowski; Konstantin Bałakiriew; Siergiej Garmasz;
Kinematografia	Roman Wasjanow
Edytowany przez	Aleksiej Bobrow
Muzyka stworzona przez	Konstanty Meladze
Firmy produkcyjne ;	Rosja-1; Krasnaja Strela; Ministerstwo Kultury; Planeta Inform;
Dystrybuowane przez	Partnerstwo Centralne
Data wydania	19 grudnia 2008 ;
Czas działania	; 120 minut 136 minut (pełne DVD)
Kraj	Rosja
Języki	; Rosyjskie angielskie napisy
Budżet	15 milionów dolarów
kasa	; 17 milionów dolarów ( 490 milionów jenów )

Stilyagi ( rosyjski : Стиляги , znany również jako Hipsters w wydaniu angielskim) to rosyjski romantyczny film muzyczny z szafy grającej z 2008 roku, wyreżyserowany przez Valery'ego Todorovsky'ego , z Antonem Shaginem i Oksaną Akinshiną w rolach głównych . Akcja filmu rozgrywa się w Moskwie w połowie lat 50. XX wieku i przedstawia sowiecką subkulturę stilyagi oraz ich walkę o wyrażanie siebie w realiach sowieckich represji.

Stilyagi był prezentowany na Międzynarodowym Festiwalu Filmowym w Toronto , Festiwalu Filmowym w Nashville i Międzynarodowym Festiwalu Filmowym w Cleveland , gdzie był ulubieńcem publiczności. Zdobył nagrodę publiczności na Międzynarodowym Festiwalu Filmowym w Anchorage w 2009 roku oraz kilka Golden Eagle i Nika , w tym dla najlepszego filmu w obu. W Rosji stał się kultowym filmem , ponieważ większość jego ścieżki dźwiękowej składa się z coverów rosyjskiej muzyki rockowej z lat 80 . Nautilus Pompilius , Nol i Czerwoni Elvisowie . Otrzymał generalnie pozytywne recenzje od krytyków.

Streszczenie

W 1955 roku grupa młodych moskiewskich studentów z Komsomołu (młodzieży komunistycznej) kierowana przez Katię przechwytuje nielegalne zgromadzenia stilyagi w Parku Gorkiego . Postrzegani jako „wrogowie społeczeństwa”, stilyagi są zmuszeni do ucieczki, a wielu z nich zostaje złapanych, a ich ubrania, krawaty lub włosy obcięte przez Komsomołu w celach demonstracyjnych. Mels, dwudziestoletnia wzorowa uczennica lekkoatletyki i członkini Komsomołu, otrzymuje od Katyi polecenie ścigania jednej z uciekinierek, innej młodej dziewczyny. Jednak dziewczyna wkrótce oszukuje go, aby uwierzył, że złamała kostkę, a następnie nagle wpycha Melsa do stawu, jednocześnie zapraszając go, by „przyszedł spędzić trochę czasu z Polly ( ros . Польза , gra słów na „korzyść”) na Broadwayu”.

Następnego dnia Mels odwiedza ulicę Gorkiego i wpada na tę samą grupę stilyagi , w tym Polly. Zanim zostaje agresywnie schwytany przez Dryna, innego członka, odbywa krótką rozmowę z Polly, podczas której całuje go w policzek, jednocześnie pytając Melsa, czy zachorował. Następnie pojawia się Fred, przywódca gangu, nazywając Melsa „niewinnym małym schlubem ”, a wszyscy stilyagi opuszczają miejsce zdarzenia w samochodzie Freda. Zdeterminowany, by zakochać się w Polly, Mels postanawia zmienić się dla kogoś, kogo doceni: stilyaga [liczba poj. styljagi ].

Odwiedzając lokalnych sprzedawców odzieży, Mels dowiaduje się, że wszystkie sprzedawane tam ubrania są podobne, bez wyraźnych różnic. Następnie zostaje wezwany do zaułka przez handlarza importowanymi towarami, który wysyła Melsa do byłego operatora fabryki tekstyliów, obecnie na emeryturze i szyjącego ubrania na żądanie dla „innych” ludzi (potajemnie). Wkrótce Mels przygotowuje swój nowy strój, zamienia parę zwykłych butów w wysokie platformy w zakładzie pracy swojego ojca, tworzy mieszankę, która sprawia, że jego włosy trzymają się wysoko itp. Kiedy wychodzi ze swojego pokoju ubrany jak stilyaga, jego ojciec, z którym mieszka, radośnie aprobuje zmianę jako fazę wyrażania siebie. Jednak młodszy brat Melsa, a także wszyscy sąsiedzi w ich mieszkaniu komunalnym, traktują go chłodno i milczą. Mels sprawia, że ludzie go popychają i rzucają w niego przedmiotami na ulicy, ale kontynuuje znajdowanie innego członka stilyagi , żydowski student medycyny Bob.

Mels przechwytuje Boba w pobliżu jego domu i zaczyna wypytywać go o naukę tańca jak oni, przy czym Bob głównie niechętnie odpowiada nieufnością (wierząc, że to pułapka). Mels nalega iw końcu obaj odwiedzają mieszkanie Boba, gdzie bawią się tańcząc boogie do bootlegowanych piosenek. Ich impreza się psuje, gdy rodzice Boba wracają do domu, a Mels musi wyjść. Mając teraz niezawodne połączenie z gangiem, Mels znajduje Boba i resztę stilyagi w pobliżu lokalnego teatru, próbując dostać się do środka. Najpierw wahając się, Polly i pozostali w końcu akceptują Melsa wśród nich, tak jak przybywa Fred i zapewnia wszystkim wejście VIP. Mels asystuje w pokazie rock-n-rollowe piosenki, z których jedna wykonywana jest przez Freda, i bawią się tańcząc z innymi. W drodze powrotnej stilyagi szybko spotykają się z komsomołem, a gdy ścierają się dwa gangi, Katerina widzi Melsa wśród swoich wrogów. Wciąż zdezorientowana jego działaniami, patrzy, jak Polly celowo bierze Mela za rękę, po czym publicznie go skarci.

Na przyjęciu Freda Mels widzi, że Polly nadal pozostaje mu obojętna. Prosi Freda o pomoc, ale w końcu otrzymuje złą radę, ku rozbawieniu reszty gangu. Kiedy pozostaje z nią sam na sam w pokoju, ponownie go oszukuje, usprawiedliwiając ją, by poszła do łazienki, po czym gang rozwala go nago, gdy myślał, że oboje będą uprawiać seks. Pomimo zażenowania, determinacja Melsa, by zmienić się w lepszego człowieka dla Polly, nie gaśnie, a Fred za to docenia. Później Fred sugeruje, że Mels uczy się występować, aby zaimponować dziewczynom, tak jak on sam. Ta uwaga sprawia, że Mels jest zdeterminowany, by znaleźć saksofon i nauczyć się na nim grać.

Aktorzy przedstawiający Boba i Betsy stoją na swoich miejscach podczas kręcenia sceny

Kilka dni później Mels ponownie spotyka się ze sprzedawcą ubrań i nalega na zdobycie saksofonu. Dealer prowadzi go do optymistycznego podróżującego jazzmana, którego kariera została przerwana przez reżim stalinowski po tym, jak wybrał „zły” instrument. Muzyk proponuje wyświadczyć Melsowi przysługę w postaci sprzedaży własnego saksofonu, jeśli Mels nauczy się na nim grać. Następnie Mels spędza kilka nocy słuchając pirackiego radia z Nowego Jorku, próbując zaimprowizować dźwięk na saksofonie, ale w końcu udaje to wiele razy, dopóki nie odwiedza go duch Charliego Parkera który pozornie uczy go poprawnej gry. Wkrótce Mels występuje dla swoich przyjaciół w teatrze, którym początkowo się denerwuje, ale w końcu znajduje atmosferę, która wywołuje wiele braw ze strony gangu. Na koniec przychodzi Polly i daje Melsowi pierwszy szczery pocałunek.

Wkrótce potem Fred wyjawia gangowi, że jego ojciec, ważna postać dyplomatyczna, zorganizował dla niego placówkę dyplomatyczną w Stanach Zjednoczonych i teraz musi opuścić kraj, aczkolwiek pod warunkiem, że poślubi sowiecką kobietę z „zatwierdzonego” rodzinę, po pierwsze, porzucając swoją dziewczynę z niższej klasy, niepowiązaną Betsy. Ponieważ Fred ma największy autorytet jako lider, przyznaje Melsowi przyszłe przywództwo, tworząc sytuację pogardy u innych członków i ostatecznie wywołując napięcia. Katya, nieco świadoma tych wydarzeń, postanawia spróbować odciągnąć Melsa od Polly, ubierając się lepiej niż ona. Gdy ta dwójka się spotyka, wkrótce czuje, że Mels się w niej nie zakochuje, a kiedy go osacza, odrzuca ją, wyjaśniając, że wcale się nie zmieniła. Wściekły Katya uderza go i ucieka. Następnego dnia Mels przychodzi na zajęcia, zdając sobie sprawę, że Katia organizuje spotkanie w celu wykluczenia go z Komsomołu za bycie kosmopolita bez korzeni . Po cichu oddaje swoją odznakę, przypieczętowując w ten sposób swój wybór pozostania stilyagą.

Chociaż Mels cieszy się dużym zainteresowaniem publiczności swoimi występami w kolejnych miesiącach, nie widzi, że wokół niego byli stilyagi zaczynają przyspieszać swoje życie, ponieważ najwyraźniej ich styl życia prowadzi donikąd. Pewnej nocy Polly spotyka pijanego Melsa w barze i oznajmia mu, że jest w ciąży z dzieckiem afroamerykańskiego pracownika medycznego z wymiany, którego poznała jako stażystę i który był od niej znacznie starszy. Mels i tak pozostaje optymistą co do wychowywania dziecka, ale nie mówi innym o jego pochodzeniu. Kiedy postanawia zostać ojcem, popularność stilyagi zamiast tego powoli zamienia się w zbiorowe spotkania przyjaciół. W następnym roku Polly rodzi ciemnoskórego chłopca, Johna, ale rodzina Melsa i sąsiedzi w mieszkaniu komunalnym ostatecznie akceptują go jako własnego, pomimo różnic.

Kilka miesięcy później Fred wraca ze Stanów Zjednoczonych, aby odwiedzić Mels. Będąc już wyrośniętym z ruchu, jest świadkiem rodziny żyjącej według sowieckich standardów, z Melsem wciąż przebranym za stilyagę i Polly wychowującą czarnoskórego malucha. Mels następnie mówi Fredowi, że większość innych członków ich byłego gangu ruszyła dalej ze swoim życiem, a Bob ostatecznie został aresztowany i wysłany na Syberię za kupowanie nielegalnych płyt od przemytnika, dostanie się Dryna do wojska itp. Dzielą się butelką Jack Daniel's , po czym Fred natychmiast wyjawia Melsowi, że nie ma stilyagi w Stanach Zjednoczonych i że nigdy nie spotkał tam nikogo prowadzącego ten sam styl życia, ponieważ takie ekstrawaganckie zachowanie i taki brak szacunku dla prawa zamknęłyby ich w szpitalu psychiatrycznym w zaledwie kilka minut. Przerażony tym Mels krzyczy na Freda, każąc mu się zgubić, i retorycznie stwierdza do siebie: „Ale my istniejemy…”

Film kończy się wykonaniem przez Melsa piosenki (wraz z pozostałymi stilyagi ), która przedstawia podobieństwa między jego ruchem a „nonkonformistycznymi” sowieckimi kontrkulturami późnych lat 80. (takimi jak między innymi rockersi i punkowie ), których morałem jest znaczenie pamiętania, aby zawsze opowiadać się za wartościami, w które się wierzy, co z kolei pozwala na zapamiętanie każdej z tych kultur na przestrzeni czasu.

Rzucać

Anton Shagin jako Mels „Mel” Biryukov, były członek jednostki Gorky Park Komsomołu , który stopniowo staje się stilyaga
Oksana Akinshina jako Polina „Polly”, studentka MSU , która później zakochuje się w Melsie
Maksim Matveyev jako Fiodor „Fred”, syn wybitnego radzieckiego polityka, który później zostaje wysłany z misją dyplomatyczną do USA
Evgeniya Brik jako Katya, dowódca jednostki Gorky Park Komsomołu
Ekaterina Vilkova jako Betsi
Igor Voynarovskiy jako Boris „Bob”
Konstantin Bałakiriew jako Andriej „Suchy”
Sergei Garmash jako ojciec Melsa
Irina Rozanova jako matka Polzy
Oleg Yankovsky jako ojciec Freda
Leonid Yarmolnik jako ojciec Boba
Alexey Gorbunov jako undergroundowy muzyk jazzowy
Marina Orłowa jako członek Komsomołu

Ścieżka dźwiękowa

Ścieżka dźwiękowa do filmu zawiera przeboje znanych radzieckich zespołów rockowych, takich jak Kino , Chaif , Bravo czy Nautilus Pompilius . Zawiera covery kilku piosenek z lat 70. i 80. z tekstami napisanymi ponownie na potrzeby filmu. Muzyka była dużą częścią stylu stilyagi , więc oczywiście ścieżka dźwiękowa filmu odegrała ogromną rolę. Pomimo tego, że akcja filmu rozgrywa się w Moskwie lat 50., wiele wykorzystanych piosenek to covery popularnych piosenek z lat 70. i 80. Na ścieżce dźwiękowej filmu znalazły się przeboje znanych radzieckich zespołów rockowych, takich jak Kino, Chaif, Bravo czy Nautilus Pompilius.

Ponieważ w Rosji nie ma obecnej tradycji filmu muzycznego, znalezienie kompozytora, który byłby w stanie napisać muzykę do całego filmu w muzycznym stylu stilyagi , okazało się niemożliwe . Zamiast tego Todorovskii poprosił kompozytora Konstantina Meladze o przearanżowanie klasyków rocka z lat siedemdziesiątych i osiemdziesiątych. Teksty tych klasycznych piosenek zostały dostosowane tak, aby pasowały do fabuły filmu, tak aby popychały narrację do przodu lub komentowały wydarzenia. „Todorovskii uzasadniał to rozwiązanie, wskazując, że rockmani z lat 80. domagali się wolności jednostki i zmian społecznych jeszcze bardziej natarczywie niż niepolityczni stiliagi [ sic ]. Byli zasadniczo dziećmi stiliagów i podobnie utworzyli kontrkulturę”.

Lista ścieżek dźwiękowych
Tytuł	Muzyka	tekst piosenki	Aranżer	Wykonawca	Notatki
Emu ne nuzhna amerikanskaya zhena [On nie potrzebuje amerykańskiej żony]	Kolibri	Konstanty Meladze	Konstanty Meladze	Wiagra	Dzięki uprzejmości VIA Entertainment
Wosmiklassnitsa	Wiktor Tsoy	Wiktor Coj
Chelovek i Koshka	Fiodor Czistyakow	Fiodor Czistyakow
Skovannyye odnoy tsepyu	Wiaczesław Butusow	Ilja Kormilcew
Tak, chto nado	Walerij Syutkin	Walerij Syutkin
Bugi-vugi kazhdyy den	Michaił Naumenko	Michaił Naumenko
Żółtie botinki	Jewgienij Chawtan	Żanna Aguzarowa
Bud so mnoy vsegda ty ryadom	Jewgienij Chawtan	Żanna Aguzarowa
Moya malenkaya beyba	Garik Sukachyov (jako Igor Sukachyov) Sergey Galanin	Garik Sukachyov (jako Igor Sukachyov) Dmitrij Pevzner
Pust vso budet tak, kak ty zakhochesh	Władimir Szachrin	Władimir Szachrin
Shalyay-Valyay	Władimir Szachrin	Władimir Szachrin
Stary korabl	Andriej Makarewicz	Andriej Makarewicz

Kontekst historyczny

Stilyagi, czyli w ich bezpośrednim tłumaczeniu „łowcy stylu”, to młodzieżowa kontrkultura, która pojawiła się na początku zimnej wojny. Akcja filmu rozgrywa się w 1955 roku, dwa lata po śmierci Stalina. W represjonowanym Związku Radzieckim zbuntowana młodzież i Rosjanie szukający jazzu i rocka znajdowali nieszablonowe, innowacyjne sposoby nagrywania płyt: przemytnicy tłoczyli zakazaną muzykę na filmach rentgenowskich. Filmy były usiane czaszkami i klatkami piersiowymi, połamanymi ludzkimi postaciami. Nazywali to muzyką na żebrach lub muzyką kości (roentgenizdat).

Płyty były cienkie i słabe, ale mimo to przemytnicy alkoholu byli gotowi zaryzykować przesłuchanie i uwięzienie, aby poczuć to, co daje nam jazz. Szpitale były przepełnione filmami rentgenowskimi, a Stilyagi pomagali sobie w tym marnotrawstwie. Muzyka, do której bootleggerzy mieli dostęp za pośrednictwem krajów satelickich (np. Węgier), była kopiowana na standardowe wycinarki woskowe, a następnie tłoczona w promienie rentgenowskie. Następnie wycinali promienie rentgenowskie w prymitywny okrąg i podobno wypalali dziurę w środku za pomocą papierosa, proces przedstawiony w początkowej scenie filmu. Płyty były rozprowadzane na czarnym rynku po bardzo niskich cenach z jedną płytą kosztuje zaledwie jednego rubla.

Młodzież wkupiła się w praktykę nie tylko po to, by zarabiać pieniądze, ale także po to, by rozpowszechniać jazz (i inne zakazane gatunki). Przemytnicy podróżowali tak daleko na południe, jak Soczi, aby znaleźć materiały źródłowe, do których można było uzyskać dostęp przez satelity, wspinając się na wysokie szczyty, aby zainstalować anteny, aby włączyć szwajcarskie radio, a nawet stacje takie jak BBC. Bootlegging stał się powszechną praktyką do tego stopnia, że bandyci grozili im nawet za zapisy kostne. Miliony płyt sprzedano do 1958 roku, kiedy sowieccy urzędnicy uznali tę praktykę za nielegalną, a największy szajs przemytników został rozbity w następnym roku. Na początku lat 60. Komsomol (Leninowska Liga Młodych Komunistów) ścigał dystrybutorów i przejmował metryki, które znaleźli podczas swoich „antyzachodnich patroli muzycznych”.

Kostiumy

Stilyagi próbował naśladować zagraniczne trendy w modzie od mniej więcej późnych lat czterdziestych do wczesnych sześćdziesiątych. Wiele elementów garderoby miało jasne kolory i przesadne linie. Styl ubioru został opisany jako „trochę rockabilly, trochę preppy i trochę angielski teddy boy”. Wybór odzieży został dobrany specjalnie po to, aby Stilyagi wyróżniali się spośród sowieckich mas, które nosiły głównie ciemne, proste ubrania, które skupiały się na funkcjonalności. „Mężczyźni nosili quiffy i ołówkowe wąsy, nosili buty na grubych gumowych podeszwach, obcisłe spodnie i jaskrawe, jaskrawe koszule i krawaty”. Kobiety były równie dobrze ubrane w „sukienki inspirowane latami pięćdziesiątymi, garnitury ze spodniami i wysokie fryzury, którym często towarzyszyły jaskrawoczerwone usta”. Akcesoria do oświadczeń były również powszechne wśród obu płci.

Ubrania Stilyagi pochodziłyby raczej z zagranicy, reprezentując ich fascynację kulturą zachodnią, a zwłaszcza amerykańską. Jednak zachodnie przedmioty były trudne do zdobycia, co skłoniło wielu Stilyagi do tworzenia własnych ubrań i akcesoriów. Niektórzy uciekali się również do ich nielegalnego kupowania, jak widać na filmie.

Ogólnie odzież stilyagi była używana jako środek do walki z wysoce represyjnym społeczeństwem Rosji Sowieckiej. W społeczeństwie, które ściśle narzucało jednolitość i konformizm, ubrania stanowiły doskonały sposób na wyróżnienie się Stilyagi. Projektanci kostiumów ciężko pracowali, aby ten kluczowy aspekt kontrkultury Stilyagi został dokładnie przedstawiony w filmie.

Taniec/Choreografia

Choreografia filmu obejmuje tańce zachodnie popularne wśród stilyagi , w tym między innymi tango , fokstrota , jitterbuga i lindy hop .

Ani choreografowie do filmu, Oleg Głuszkow i Leonid Tintsunik, ani tancerze nigdy wcześniej nie pracowali w filmie. Projekt napotkał trudności, gdy połowa tancerzy opuściła projekt po sześciu miesiącach prób i trzeba było znaleźć nowych wykonawców. Jednak ta zakulisowa walka nie pojawia się na filmie, a choreograf był w stanie przedstawić sekwencje taneczne, które były dokładne dla stylu stilyagi . ^{[ potrzebne źródło ]}

Recepcja i dziedzictwo

W Rosji film otrzymał w większości pozytywne oceny i mieszane recenzje (wielu krytyków zarzucało Stilyagiemu anachroniczność w odniesieniu do wydarzeń historycznych), a także dwie nagrody: nagrodę Nika (2008) i Złotego Orła (2009).

Spowodowało to zainteresowanie subkulturą o tej samej nazwie, której część wkrótce została zintegrowana z rosyjskim nurtem mody młodzieżowej, a także zwiększone zainteresowanie instrumentami muzycznymi, takimi jak saksofon i trąbka, wśród młodych rosyjskich producentów muzyki pop. Począwszy od 2011 roku, film został również przekształcony w koncert muzyczny, który odbył się w Europie i Ameryce Północnej w tym samym roku.

Stilyagi ma ocenę akceptacji 80% w witrynie agregującej recenzje Rotten Tomatoes na podstawie 25 recenzji i średnią ocenę 6,78/10. Krytyczny konsensus strony internetowej brzmi: „Przewiewny, kolorowy i przepełniony radością Hipsters oferuje widzom wciągający musical z czasów zimnej wojny, opowiadany z drugiej strony żelaznej kurtyny”. Ma również wynik 67 na 100 w serwisie Metacritic na podstawie 11 krytyków, co wskazuje na „ogólnie pozytywne recenzje”.

Linki zewnętrzne