Subkultura młodzieżowa

Przykład uczestnika subkultury emo (Los Angeles, 2007)

Subkultura młodzieżowa to subkultura młodzieżowa o różnych stylach, zachowaniach i zainteresowaniach. Subkultury młodzieżowe oferują uczestnikom tożsamość inną niż przypisana przez instytucje społeczne, takie jak rodzina , praca , dom i szkoła . Subkultury młodzieżowe, które wykazują systematyczną wrogość wobec kultury dominującej, są czasami określane jako kontrkultury .

Gatunki muzyki młodzieżowej są powiązane z wieloma subkulturami młodzieżowymi, takimi jak hip-hop , punk , emos , ravers , Juggalos , metalheads , manelisti i goth . Badanie subkultur często polega na badaniu symboliki przywiązywanej do odzieży, muzyki i innych widocznych uczuć przez członków subkultury, a także sposobów, w jakie te symbole są interpretowane przez członków kultury dominującej.

Klasa społeczno-ekonomiczna , płeć , inteligencja , konformizm , moralność i pochodzenie etniczne mogą być ważne w odniesieniu do subkultur młodzieżowych. Subkultury młodzieżowe można zdefiniować jako systemy, sposoby wyrażania się lub style życia , rozwijane przez grupy na podrzędnych pozycjach strukturalnych w odpowiedzi na systemy dominujące, które odzwierciedlają ich próby rozwiązania strukturalnych sprzeczności wynikających z szerszego kontekstu społecznego.

Termin scena może odnosić się do ekskluzywnej subkultury lub frakcji. Sceny różnią się od szerokiej kultury poprzez modę ; identyfikacja z określonymi (czasami niejasnymi lub eksperymentalnymi) gatunkami muzycznymi lub perspektywami politycznymi; oraz silna mentalność grupowa lub plemienna . Termin ten może być używany do opisania geograficznych podzbiorów subkultury, takich jak drum and bass w Detroit lub londyńska scena gotycka.

teorie

Wczesne badania nad kulturą młodzieżową były prowadzone głównie przez socjologów funkcjonalistycznych i skupiały się na młodzieży jako pojedynczej formie kultury. Wyjaśniając rozwój kultury posługiwali się pojęciem anomii . Uogólnienia zawarte w tej teorii ignorują istnienie subkultur.

Teorie marksistowskie uwzględniają pewną różnorodność, ponieważ koncentrują się raczej na klasach i frakcjach klasowych niż na młodzieży jako całości. Stuart Hall i Tony Jefferson opisują subkultury młodzieżowe jako symboliczne lub rytualne próby przeciwstawienia się potędze burżuazyjnej hegemonii poprzez świadome przyjmowanie zachowań, które wydają się zagrażać establishmentowi. I odwrotnie, marksiści z frankfurckiej szkoły nauk społecznych argumentują, że kultura młodzieżowa jest z natury konsumpcyjna i integralna z kapitalistyczną strategią „dziel i rządź”. Twierdzą, że tworzy luki pokoleniowe i stawia grupy młodych przeciwko sobie (np. modów i rockmanów ), zwłaszcza że kultura młodzieżowa jest kulturą dominującą na Zachodzie.

Teoretyk interakcjonizmu, Stan Cohen, twierdzi, że subkultury młodzieżowe nie są spójnymi grupami społecznymi, które powstają spontanicznie w reakcji na siły społeczne, ale etykietowanie w środkach masowego przekazu skutkuje tworzeniem subkultur młodzieżowych poprzez narzucanie ideologicznych ram, w których ludzie mogą zlokalizować swoje zachowanie. Poststrukturalistyczne teorie subkultury wykorzystują wiele pomysłów z tych innych teorii, w tym hegemonię i rolę mediów. W swojej książce Subculture: The Meaning of Style Dick Hebdige subkultury jako reakcja podporządkowanych grup, które rzucają wyzwanie hegemonii dominującej kultury . Teoria ta uwzględnia czynniki takie jak płeć, pochodzenie etniczne i wiek. Młodzież można postrzegać jako grupę podrzędną w stosunku do dominującego, dorosłego społeczeństwa.

Teoretyk historii Steven Mintz twierdzi, że do około 1955 roku subkultura młodzieżowa jako taka nie istniała. Dzieci aspirowały (lub były wciągane) w dorosłość tak szybko, jak pozwalał na to ich rozwój fizyczny. Marcel Danesi argumentuje, że od tego czasu media, reklamodawcy i inni uczynili młodość dominującą kulturą zachodnich społeczeństw, do tego stopnia, że wiele osób zachowuje to, co inni uważają za niedojrzałe postawy, aż do dorosłości. Potwierdza to dodatkowo P. Lewis, który twierdzi, że kultura młodzieżowa narodziła się dopiero w latach pięćdziesiątych XX wieku, wraz z rozwojem rock and rolla . Jednak inni historycy twierdzili, że kultura młodzieżowa mogła rozwinąć się wcześniej, zwłaszcza w okresie międzywojennym. W tym okresie pojawiły się przykłady nowych subkultur młodzieżowych, takich jak klapa .

Subkultury mogą być również postrzegane jako przedłużenia tłumów , subkultur, które pojawiają się w określonej szkole. Pewne tłumy (sportowcy, maniacy, preppies, narkomani, emo) można znaleźć w wielu, a nawet w większości szkół średnich w całych Stanach Zjednoczonych, chociaż poszczególne terminy używane przez młodzież w nich mogą się różnić (nerdy zamiast maniaków itp.). Większość z nich można znaleźć również w innych krajach zachodnich, z wyjątkiem sportowców (Stany Zjednoczone są niezwykłe, jeśli chodzi o lekkoatletykę specjalnie powiązaną ze szkołami, chociaż podobne grupy sportowe istnieją w brytyjskich szkołach publicznych ).

Zobacz też

Notatki