Bo Fuzhun

Bo Fuzhun
Majestic Sovereign
Możliwa moneta Bo Fuzhun.
Turk Shahi King
Królować	745-? CE
Poprzednik	Fromo Kesaro
Następca	Ewentualnie Khingal
Ojciec	Fromo Kesaro

TOCHARISTAN JABGHUS

SZACHI TURCY

KALIFAT ABBASYDÓW

ZACHODNI TURCY

CZALUKJA

GUJARA – PRATIHARA

class=notpageimage|

Przybliżona lokalizacja Turk Shahis

Bo Fuzhun , także Bofuzhun ( chiński : 勃匐準 Bo-fu-zhun , według chińskich źródeł rządził od 745 roku n.e.) był władcą Turków Shahis . Jest znany tylko z nazwy z chińskich relacji cesarskich i prawdopodobnie źródeł numizmatycznych. Identyfikacja jego monety pozostaje domysłem.

chińskie konta

Bo Fuzhun pojawia się w chińskich kronikach Starej Księgi Tang , które odnotowują wiele wydarzeń dynastycznych i informacji etnologicznych o polityce Azji Środkowej i Południowej w VI-VIII wieku, które nominalnie znajdowały się pod chińskim zwierzchnictwem i były częścią Protektoratu Generalnego do Pacyfikuj Zachód . Według Starej Księgi Tang, w 745 roku n.e. Fromo Kesaro , król Turków Szahis , wysłał prośbę do chińskiego sądu o abdykację na rzecz swego syna Bo Fuzuna (勃匐準). Wydarzenia te są ponownie odnotowane w chińskich kronikach Jiu Tangshu i Tang Huiyao .

天寶四年，又冊其子勃匐準為襲罽賓及烏萇國王，仍授左驍衛 將軍 aro jego] syn Bo Fuzun zastąpi go na tronie jako król Jibin i Uddiyana . Otrzymał tytuł „Generała Lewicy Niezłomnej Gwardii”.

— Stara Księga Tang , księga 198.

Waluta

Według Kuwayamy moneta Bo Fuzhun odpowiada monetom późnego Turk Shahi oznaczonym „Śrī Vāsudeva” i zaprojektowanym w stylu monet cesarza Sasanian Khosrow II . Monety te są wzorowane na monecie Khosrowa II (panującego w latach 590-628) wyemitowanej w latach jego panowania 26,27,36 i 37. „ Vāsudeva ” byłoby imieniem królewskim, które przyjął, obejmując tron ​​​​Uddiyana (烏萇國).

Relacje z Khingalem

Istnieje możliwość, że Khingal Arabów, władca tureckich szahisów, jest identyczny z Bo Fuzhunem.

Źródła

• „Oblicza drugiego: monety Hunów i zachodnich Turków w Azji Środkowej i Indiach” . Kunsthistorisches Museum . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 2020-11-25 . Źródło 1 listopada 2020 r .
  • „Oblicza drugiego: monety Hunów i zachodnich Turków w Azji Środkowej i Indiach” (PDF) . Kunsthistorisches Museum (Informacja prasowa).
•   Alram, Michael (2014). „Od Sasańczyków do Hunów Nowe dowody numizmatyczne z Hindukuszu”. Kronika numizmatyczna . 174 : 261–291. JSTOR 44710198 . ( wymagana rejestracja )
• Grenet, Frantz (2002). „Nēzak” . Encyclopædia Iranica, wydanie internetowe .
•    Kuwayama, Shōshin (桑山正進) (1976). „Turki Sahi i odpowiednie rzeźby bramińskie w Afganistanie”. Wschód i Zachód . 26 (3/4): 375–407. ISSN 0012-8376 . JSTOR 29756318 .
• Kuwayama, Shōshin (桑山正進) (1993). „6-8 世 紀 Kapisi-Kabul-Zabul の 貨 幣 と 發 行 者” (PDF) . 東 方 學 報 (po japońsku). 65 : 371-430.
•   Martin, Dan (2011). „Historyczny kontakt greckich i islamskich leków z Tybetem” . W Akasoy, Anna; Burnett, Karol; Yoeli-Tlalim, Ronit (red.). Islam i Tybet: interakcje wzdłuż szlaków piżmowych . Farnham, Surrey: Wydawnictwo Ashgate. s. 117–144. ISBN 978-0-7546-6956-2 .
•   Payne, Richard (2016). „The Making of Turan: upadek i transformacja irańskiego Wschodu w późnej starożytności”. Dziennik późnej starożytności . Wydawnictwo Uniwersytetu Johnsa Hopkinsa. 9 : 4–41. doi : 10.1353/jla.2016.0011 . S2CID 156673274 .
•   Rezakhani, Khodadad (2017). Reorientacja Sasańczyków: wschodni Iran w późnej starożytności . Wydawnictwo Uniwersytetu w Edynburgu. s. 1–256. ISBN 9781474400305 .
•   Martin, Dan (2011). „Historyczny kontakt greckich i islamskich leków z Tybetem” . W Akasoy, Anna; Burnett, Karol; Yoeli-Tlalim, Ronit (red.). Islam i Tybet: interakcje wzdłuż szlaków piżmowych . Farnham, Surrey: Wydawnictwo Ashgate. s. 117–144. ISBN 978-0-7546-6956-2 .