Bortz (wódz)

Bortz , także Boricius ( węgierski : Borc ), był wodzem Kumanów w XIII wieku. W 1227 dobrowolnie przyjął chrześcijaństwo , uznając zwierzchnictwo Królestwa Węgier . W ciągu roku Siret w dzisiejszej Rumunii powstała rzymskokatolicka diecezja Cumania .

Nazwa

Jego nazwisko pojawia się w różnych formach we współczesnych dokumentach. List papieski z 1227 r. wymienia go jako Bortza, oprócz niektórych dokumentów zakonu dominikanów , natomiast kronika Emo z Fryzji nazywa go Boricjuszem. Powszechnie uważa się, że jest identyczny z Begovarami, którzy przewodzili Kumanom, którzy pomogli księciu Béli w jego ataku na Królestwo Galicyjsko-Wołyńskie w 1229 lub 1230 r., Według Kroniki galicyjsko-wołyńskiej . Commentariolum de provinciae Hungariae originibus (1259) i późniejsze przekazy dominikanów na Węgrzech wyróżnia dwóch ochrzczonych wodzów Kumanów z tego okresu: pierwszy książę nazywa się Brut, Brutus, Bruch, Bauch, Barc lub Biutus, a imię drugiego wódz jest rejestrowany jako Bembroch, Bernborch, Breroth, Bibrech lub Membrok. Według węgierskiego historyka György Györffy , drugim przywódcą (Membrok) był syn Bortza. Rumuński historyk Ioan Ferenț uważał, że Bortz i Membrok to ta sama osoba. Węgierska historyczka Maria Magdolna Tatár również odniosła te dwa nazwiska do jednej osoby.

Nazwę Bortz można utożsamić z tureckim słowem „ bars ”, które oznacza „pantera” lub „lampart” (György Györffy), lub „ burč ”, które było używane w znaczeniu „pieprz” lub „ borč ” ( ale najmniej prawdopodobne), odpowiednik „długu” (Vladimir Drimba). Zdaniem Szilvii Kovácsa, za korelacją tą przemawia starosłowiańska wersja jego imienia (Begovars), gdyż pierwszy element imienia można łączyć z tureckim „ bey ” lub „ beg ”.

Życie

Jest prawdopodobne, że jego plemię – Burčoğli ( starosłowiańskie : Burchebichi , węgierski : Borcsol ) – zamieszkiwało tereny między rzekami Dniepr i Oril na terenie dzisiejszej Ukrainy . Według kroniki Emo z Friesland, Bortz (Boricius) był „czwartym w rankingu wśród głównych przywódców Kumanów”. Według Kovácsa, po bitwie nad rzeką Kalką (1223), hierarchia wśród Kumanów była następująca: Bastyj pełnił funkcję najwyższego wodza Kumanów, Köten i Bačman zajęli drugie lub trzecie miejsce, a Bortz był czwarty wśród ich. Po klęsce Bortz i jego ludzie uciekli na zachód, a jego grupa (znana również jako „Kumanowie naddunajscy”) osiedliła się na obszarze między Dolnym Dunajem a południowo-wschodnimi Karpatami . Jego rezydencją była Karabuna, znana później jako Tatarbunary (dzisiejsza Ukraina), gdzie już w poprzednich dziesięcioleciach osiedliły się inne plemiona Kumanów.

Droga do nawrócenia Kumanów została otwarta po ich klęsce nad rzeką Kalką . Bortz i inni Kumanowie szukali pomocy na Węgrzech, aby zapobiec ewentualnej kolejnej Mongołów . Węgierski król Andrzej II uczynił swojego najstarszego syna, Bélę, księciem Siedmiogrodu w 1226 roku. Książę Béla, który chciał rozszerzyć swoją władzę na sąsiednie plemiona Kumanów, wspierał działalność misyjną braci dominikanów. Niemal współczesny Alberic z Trois-Fontaines napisał, że syn wodza kumanów (prawdopodobnie Membrok) odwiedził Roberta, arcybiskupa Esztergom na Węgrzech w 1227 r., Prosząc prałata o ochrzczenie go i jego 12 sług. Membrok poinformował również, że jego ojciec i jego 2000 poddanych również byli gotowi przybyć do Transylwanii , aby przyjąć chrzest. Robert przyjął ofertę i udał się do Siedmiogrodu z trzema prałatami węgierskimi: Bartholomew le Gros , biskupem Peczu ; Bartłomieja, biskupa Veszprém i Raynalda z Belleville , biskupa Siedmiogrodu . Według kroniki Emo spotkali wodza Kumanów Bortza i ochrzcili go i jego pomocników w obecności księcia Béli. Bortz również poddał siebie i swój lud monarchie węgierskiemu; konto dominikańskie twierdzi, że król Andrzej II został ojcem chrzestnym Membroku. Niewykluczone, że Robert wraz z trzema sufraganami przekroczył granicę przez Karpaty i chrzty odbyły się w Kumanii . Liczba Kumanów ochrzczonych wraz z ich wodzem różni się w zależności od źródła. Emo podał „dużą liczbę”, Alberic odnotował 15 000, a austriackie kroniki Vatzonis , Leobiense i Claustroneuburgense opisują 10 000 nawróconych. W zamian za przysięgę wierności Bortza, Andrzej II nadał Kumanom przywileje wolności i posiadanie ziemi w Siedmiogrodzie. Po nawróceniu tysięcy Kumanów powstało katolickie biskupstwo Kumanii. Według Alberyka arcybiskup Robert wyświęcił dominikanina Teodoryka na biskupa nowej diecezji w 1228 r. Terytorium biskupstwa pokrywało się z domeną Bortza wzdłuż dopływu Milcov .

Najmłodszy brat Béli, książę halicki Andrzej , został wygnany ze swojego księstwa wiosną 1229 lub 1230 r. Béla postanowił pomóc mu odzyskać tron. Książę rozpoczął kampanię wojskową przeciwko Danielowi z Galicji , otrzymując wsparcie od Bortza i jego plemienia. Béla przekroczył Karpaty i wraz ze swoimi kumańskimi sojusznikami oblegał Halicz w 1229 lub 1230 r. Daniela wspierali również inni Kumanowie pod przywództwem Kötena. Możliwe, że Bortz i jego armia dołączyli do sił Béli spoza gór. Wyprawa węgierska zakończyła się niepowodzeniem, Béla nie mógł zdobyć Halicza i wycofał swoje wojska. Dyplom papieski mówi, że Bortz i jego nawróceni Kumanowie byli stale zagrożeni z trzech stron: Sułtanatu Rumu , sąsiednich pogańskich Kumanów i Brodnici oraz prawosławnych Wołochów (w tym Rumunów) i Bułgarów . Ze względu na ich niebezpieczeństwo papież Grzegorz IX ogłosił, że 1 października 1229 r. zwolnił „ Cumania ” (tj. ziemię Bortza) spod władzy króla Węgier, poddając je bezpośrednio kurateli Stolicy Apostolskiej . Bortz zmarł „jako dobry chrześcijanin” przed pierwszym najazdem Mongołów na Węgry w 1241 r., Zanim kościół biskupi został zbudowany w 1234 r., Według źródeł dominikańskich. Został pochowany w kaplicy Matki Boskiej wybudowanej przez dominikanów w Budzie .

Źródła

Berend, Nora (2001). U bram chrześcijaństwa: Żydzi, muzułmanie i „poganie” w średniowiecznych Węgrzech, ok. 1000 –ok. 1300 . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. ISBN 978-0-521-02720-5 .
Kovács, Szilvia (2005). „Bortz, wódz Kumanów w XIII wieku”. Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae (w języku węgierskim). Węgierska Akademia Nauk . 58 (3): 255–266. ISSN 0001-6446 .
Spinei, Victor (2008). „Biskupstwo kumańskie - Geneza i ewolucja”. W Curta, Florin; Kovalev, Roman (red.). Inna Europa w średniowieczu: Awarowie, Bułgarzy, Chazarowie i Kumanowie . Skarp. s. 413–456. ISBN 978-90-04-16389-8 .
Tatar, Maria Magdolna (2018). „Bortz i Membrok, etymologia dwóch imion kumańskich z XIII wieku”. W Apatóczky, Ákos Bertalan (red.). Idee stojące za symbolami – języki za skryptami. Obrady 60. spotkania Stałej Międzynarodowej Konferencji Altaistycznej (PIAC) 27 sierpnia – 1 września 2017 r. Székesfehérvár, Węgry . Uniwersytet w Segedynie . s. 107–115. ISBN 978-963-306-663-8 .