Brahmachaitanya
Brahmachaitanya Maharaj | |
---|---|
Osobiste | |
Urodzić się |
Ganpati Raoji Ghugardare (Kulkarni)
19 lutego 1845 |
Zmarł | 22 grudnia 1913 |
(w wieku 68)
Religia | hinduizm |
Filozofia | Advaita Vedanta , Vaisnavizm |
Kariera religijna | |
Guru | Tukamai |
uczniowie
|
Brahmachaitanya lub Gondavalekar Maharaj (19 lutego 1845 - 22 grudnia 1913) był indyjskim hinduskim świętym i mistrzem duchowym. Brahmachaitanya był wielbicielem hinduskiego bóstwa Ramy i podpisał się „Brahmachaitanya Ramdasi”. Był uczniem Tukamai i opowiadał się za medytacją Japa przy użyciu 13-znakowej mantry Ram Naam „Shri Ram Jai Ram Jai Jai Ram”, aby osiągnąć oświecenie .
Biografia
Wczesne życie
Brahmachaitanya Maharaj urodził się 19 lutego 1845 r.
Jako małe dziecko nauczył się na pamięć drogi z Bhagavad Gity i nadał mu tytuł „Brahmachaitanya”. Podobno osiągnął oświecenie w wieku 5 lat.
Inicjacja
Przybył do Yehalegaon, wioski niedaleko Nanded , i spotkał Tukamai, uważanego za żywą syntezę Jnana Jogi , Bhakti Jogi i Karma Jogi . Ganpati przebywał z Tukamai przez dziewięć miesięcy i postępował zgodnie z jego instrukcjami. Na Ram Navami , Tukamai zainicjował Ganapati mantrą „Śrī Rām Jai Rām Jai Jai Rām” („श्री राम जय राम जय जय राम”) i nadał mu tytuł „Brahmacha” aitanya”. Podobno osiągnął oświecenie w wieku 5 lat.
Życie rodzinne
Brahmachaitanya podróżował później przez Indie do Ujjain, Himalajów, Ajodhji, Waranasi, Kalkuty, Indore i Nashik. W marcu 1866 roku Brahmachaitanya powrócił do Gondavale i przyjął grhasthę . Saraswati i jego syn zmarli przedwcześnie i ożenił się ponownie z córką Deshpande z Atpadi. Jego druga żona była niewidoma od urodzenia i później stała się znana jako Aaisaheb. Porzuciwszy cały swój dobytek, Brahmachaitanya zabrał swoją matkę, Gitabai, na pielgrzymkę do Varanasi, a następnie do Ajodhji. Zmarła w Waranasi.
Powrót do Gondavale
W późniejszych latach Brahmachaitanya nadal objaśniał duchowe metody związane z oddaniem Ramie. Początkowo kazał zbudować świątynię Ramy jako przedłużenie swojej rezydencji.
Z czasem liczba jego uczniów i naśladowców rosła. Aby zaspokoić rosnącą liczbę wielbicieli, zorganizował budowę świątyń Ramy, Dattatreya i Shani wraz z obiektem noclegowym w Gondavale. Zlecił również zbudowanie świątyń Ramy w innych wiejskich regionach Maharasztry .
Ostatnie lata
Brahmachaitanya zmarł 22 grudnia 1913 roku w Gondavale.
Filozofia
Brahmachaitanya był zwolennikiem Bhakti Jogi. Jego nauki były zgodne z Samarth Ramdas . Mantra Ram Nam, pierwotnie przypisywana Ramdasowi, została przyjęta przez Brahmachaitanyę i była centralnym elementem jego nauk. Według SG Tulpule, Brahmachaitanya, podobnie jak Mirabai , Ramdas, Caitanya Mahaprabhu i Tulsidas , był wielkim praktykiem recytowania boskiego imienia jako inkarnacji Boga .
Brahmachaitanya często używał pravachan i bhadźanów , aby zaangażować ludzi na ścieżce oddania. Zachęcał do ochrony krów i darowizn żywności. Był także jedną z kluczowych postaci odrodzenia rytualizmu wedyjskiego ( vaidik anuṣṭhān ) w Maharasztrze.
Nauki
Bramhachaitanya doradzał poszukującym, że Boga można osiągnąć poprzez praktyki duchowe. Dwa sprawdzone sposoby, dzięki którym ludzie tego świata mogą osiągnąć wieczne szczęście z czystością serca, to सत्संगती (towarzystwo świętych) i नाम (intonowanie imienia Boga). Brahmachaitanya spędził całe życie ucząc znaczenia Naam Japa.
Opowiadał się za ciągłym wspominaniem Boga przez Naam Japa jako środkiem do szczęścia, zadowolenia i pokoju.
Nauki Brahmachaitanyi są podsumowane w jego subodh (rozsądnej radzie), recytowanej w Gondavale i przez jego zwolenników na całym świecie.
Nauki Subodh obejmują:
- Intonuj imię Boga i dziel się znaczeniem intonowania ze wszystkimi, których spotykasz.
- Tylko Naam jest ostateczną prawdą.
- Naam jest środkiem i celem.
- Zanurz się w błogim intonowaniu, ciesząc się ziemskimi przyjemnościami.
- Bądź szczęśliwy i trzymaj się z dala od lenistwa, strachu i nienawiści.
- Zawsze pamiętaj o Bożej obecności w życiu.
- Bądź grzeczny i miły dla ludzi i wykonuj bhakti z całkowitym oddaniem.
- Zalecana jest czystość myśli i działania oraz powstrzymywanie się od obłudy.
- Uważaj Rama za swojego przyjaciela, przewodnika i mistrza i poddaj się mu całym sercem.
- Daj z siebie 100% we wszystkim, co robisz, a wyniki swoich wysiłków zostaw Ramowi, tym samym całkowicie porzucając statek sprawcy.
- Kontroluj swoje pragnienia i bądź prawy w swoim postępowaniu.
- Ram jest dawcą szczęścia i należy rozważyć spełnianie ziemskich obowiązków jako sposób służenia Mu.
- Śpiewajcie i intonujcie Jego imię i zawsze bądźcie zadowoleni i spokojni, nawet jeśli stracicie wszystkie ziemskie rzeczy.
- Pycha jest największym wrogiem poszukiwacza, bądź czujny i nie poddawaj się swojemu ego.
- Ram mieszka w naszych sercach. Jest uosobieniem miłości i pragnie miłości od wszystkich swoich wyznawców.
Codzienne dyskursy Bramhachaitanyi zostały zebrane w księdze dyskursów „Pravachane”.
Znani uczniowie i naśladowcy
Shri KV Belsare
. W młodym wieku opanował pisma święte, takie jak Bhagawadgita, Dasbodh i Dnyaneshwari , i uważa się, że nauczył się tego na pamięć. wszystkie z 700 ślok Bhagawadgity w ciągu jednego tygodnia. Później został profesorem filozofii w Siddhartha College w Bombaju . Jego wykłady cieszyły się tak dużym zainteresowaniem, że studenci z innych dziedzin ustawiali się w kolejce, a sale lekcyjne były często przepełnione ze względu na jego niezwykłą przejrzystość i umiejętność nauczania złożonych przedmiotów w łatwy do zrozumienia sposób. Został inicjowany przez Brahmachaitanyę w 1931 roku. Na polecenie Brahmachaitanyi Baba stał się przez ponad 60 lat kamieniem węgielnym propagowania nauk Maharaja wśród ogromnej populacji poprzez wiele dyskursów na różne tematy, od medytacji po wykłady o Dnyaneshwari i Dasbodh . Jest autorem ponad 50 książek w języku marathi. Jego godne uwagi książki obejmują biografię Brahmachaitanyi, Upaniszdacha Abhyas (studia nad Upaniszadami) i Bhavarthgatha.
DR Bendre
DR Bendre (1896 - 1981) był poetą kannada i odbiorcą nagrody Jnanpith . Bendre przypisał Brahmachaitanyi obdarzenie go darem poezji.
Cześć
Skronie
Brahmachaitanya i jego zwolennicy zbudowali i poświęcili wiele świątyń w całych Indiach. Istnieją również świątynie poświęcone Brahmachaitanyi w Maharasztrze, a także w innych miejscach w Indiach, takich jak Bangalore (Srinivasanagar) i Hebbali w dystrykcie Dharwad . Rytuał Ram Nam Japa odbywa się codziennie w tych świątyniach.
Świątynia | Lokalizacja | Rok | |
1 | Dhakale Rama Mandir | Gondavale | 1895 |
2 | Datta Mandira, Aatavaadi | Aatavaadi | 1892 |
3 | Mandir Thorale Rama | Gondavale | 1892 |
4 | Witthala Mandir | Gondavale | |
5 | Mandir Ramy | Beladadhi | 1896 |
6 | Ananda Rama Mandir | Jalna, Anandawadi | 1896 |
7 | Tilwankar Rama Mandir | Waranasi | 1897/98 |
8 | Pattabhi Rama Mandir | Harada | 1900 |
9 | Rajaadhiraja Rama Mandir | Maandape | 1901 |
10 | Mandir Ramy | Giravi | 1901 |
11 | Mandir Ramy | Sorati, Ujjain | 1901 |
12 | Mandir Ramy | Yavagal | 1901 |
13 | Datta Mandira | Yavagal | 1901 |
14 | Mandir Ramy | Kagawada | 1902 |
15 | Mandir Ramy | Gomewadi | 1903 |
16 | Mandir Ramy | Mhasoorne | 1903 |
17 | Mandir Ramy | Vita | 1903 |
18 | Mandir Ramy | Manjarde | 1905/6 |
19 | Bhadagavkar Rama Mandir | Pandharpur | 1908 |
20 | Janaki Jeevana Rama Mandir | Morgiri | 1908 |
21 | Datta Mandira | Satara | 1908 |
22 | Vitho Anna Daphthardar Rama Murthi | Patna | 1909 |
23 | Javalgekar Rama Mandir | Solapur | 1909 |
24 | chidambara nayakara Rama Mandira | Hubli | 1909 |
25 | Kurthakoti Rama Mandir | Kurthakoti | 1909 |
26 | Atapadi Rama Mandir | Atapadi | 1909 |
27 | Witthala Mandir | Khathavala | 1909 |
28 | Witthala Mandir | Uksaan | 1909 |
29 | Witthala Mandir | Naragunda | 1909 |
30 | Venkatesha Mandir | Wenkatapura | 1909 |
31 | Venugopala Mandir | Bidarahall | 1909 |
32 | Mandir Hanumana | Kaagavaada | 1909 |
33 | Mandir Ramy | Kannhad | 1911 |
34 | Datta Mandira | Gondavale | 1911 |
35 | Shani Mandir | Gondavale | 1911 |
36 | Mandir Kuravali Rama. | Siddeshwara | 1913 |
37 | Dahiwadi Rama Mandir | Dahiwadi, Maharasztra | 1912 |
38 | Haradasi Rama Mandir | Sangli | 1912/13 |
39 | Kukkadavada Rama Mandir | Chintamani , Karnataka | 1912/13 |
40 | Jak Rama Mandir | Pune | 1914 |
41 | Kherdi Rama Mandir | Chipun, Maharasztra | 1914 |
42 | Ashwathapur Rama Mandir | Badagumijaru, Karnataka | 1915 |
43 | Emmikeri Rama Mandir | Dharwad | 1915/17 |
44 | Linia Bazar Rama Mandir | Dharwad | 1915/17 |
45 | Sri Vishwanatha Seetha Rama Chandra Mandira | Gajendraghada | 1916 |
46 | Kanchisamudram Rama Mandir | Kanchisamudram, Andhra Pradesh | 1923 |
47 | Sri Shendurani Ghat Rama Mandir | 1923 | |
48 | Sri Shendurani Ghat Rama Mandir | Kurundawada | 1929 |
49 | Mandir Ramy | Widuraaśwata | 1930 |
50 | Rama Mandira | Indore | 1931 |
51 | Brahmachaithanya Rama Mandira | Mandaleśwara | 1932 |
52 | Rama Mandira | Gowdigalli, Hubbali | 1945 |
53 | Sri Brahmachaithanya Sri Rama Mandira | Chintamani , Karnataka | 1949 |
54 | Rama Mandira | Kudoor, Karnataka | 1969 |
55 | Sri Brahmachaithanya Ashram i Rama Mandira | Parvathi Payaatha | 1976 |
56 | Rama Mandira | Hadonahalli | 1983 |
57 | Śri Rama Mandira | Samartha Kuti Bedi, Udavah | 1994 |
58 | Rama Mandira | Vudagyav, Pune | 1995 |
59 | Rama Mandira | Maardi | 1997 |
60 | Paduka mandiry maharadży | ||
61 | Paduka mandiry maharadży | Kolhapur | 1920 |
62 | Rendaalkar Paduka Mandir | Kolhapur | 1920 |
63 | Brahmachaithanya Mutt | Malhad | 1929 |
64 | Brahmachaithanya Mutt i Hanuman Mandir | Mandzaur | 1947 |
65 | Sri Brahmachaithanya Mandir | Bengaluru | 1972 |
66 | Paaduka Mandir | Londyn | 1982 |
67 | Paaduka Mandir | Hebballi | 1984 |
68 | Paaduka Mandir | Halenagara, Bhadrawati | 1988 |
69 | Gondavale Dhaam | Indore |
W literaturze
- Sri Brahmachaitanya Gondavalekar Maharaj - biografia KV Belsare