Brevis w longo

W metrum greckim i łacińskim , brevis in longo ( / b r ɛ v ɪ s n ɪ ) l ɒ ŋ ɡ oʊ ˈbrɛwɪs / ; klasyczna łacina : [ ɪn ˈlɔŋɡoː] to krótka sylaba na końcu linijki, która jest liczona jak długo. Termin ten jest skrótem od (syllaba) brevis in (elemento) longo , co oznacza „krótką [sylabę] zamiast długiego [elementu]”. Chociaż samo zjawisko jest znane od czasów starożytnych, mówi się, że wyrażenie to zostało wymyślone przez klasycznego uczonego Paula Maasa .

Brevis in longo jest możliwy w różnych klasycznych metrach, które wymagają długiej sylaby na końcu wersu, w tym w heksametrach daktylicznych i trymetrach jambicznych . Można go również znaleźć w środku linii w odległości kilku metrów, przed dierezą (np. w octonariusie jambicznym). Wydaje się jednak, że nie w każdym metrze. Na przykład w języku greckim, w metrach jonowych kończących się na uu – –, wydaje się, że nie ma żadnych przykładów.

Podobne zjawisko występuje w innych językach, których mierniki poetyckie są ilościowe, takich jak arabski, perski i sanskryt.

Brevis in longo wiąże się z kataleksją (skróceniem metrum o jedną sylabę), polegającą na tym, że gdy metrum kończące się na u – traci swoją ostatnią sylabę, to dawny krótki przedostatni element staje się długi, ponieważ jest teraz końcowy.

Brevis in longo różni się od elementu metrycznego anceps , który jest pozycją w wersie, którą można wypełnić długą lub krótką sylabą. Te dwa zjawiska są często mylone, ale istnieją między nimi różnice. Na przykład anceps będzie uważany za krótki lub długi zgodnie z jego naturalną długością. Z drugiej strony brevis in longo zawsze będzie uważany za długi, nawet jeśli jego naturalna ilość jest krótka: pauza na końcu wersu dodaje wagi na tyle, że nawet krótka sylaba może być liczona jako długa.

W starożytnej grece

brevis in longo są dość powszechne u Homera , występując co cztery lub pięć wersów. Przykładem jest wiersz 2 Iliady :

οὐλομένην, ἣ μυρί' Ἀχαιοῖς ἄλγε' ἔθη κε

ouloménēn, hḕ murí' Akhaioîs álge' éthē ke

| – uu | – – | – uu | – – | – uu | – – |

„ten złowrogi (gniew), który spowodował wiele smutków dla Achajów ”

Zjawisko to może również wystąpić na końcu wersów jambicznych, na przykład na początku sztuki Eurypidesa Bachantki :

ἥκω Διὸς παῖς τήνδε Θηβαίων χθό να

hḗkō Diòs paîs tḗnde Thēbaíōn khthó na

| – – u – | – – u – | – – u – |

„Ja, syn Zeusa, przybyłem do tej krainy Tebańczyków”

Brevis in longo występuje więc zarówno w pozycji słabej, tj. w zakończeniu wisiorkowym (żeńskim), jak i mocnym, tj. w zakończeniu tępym. Wśród uczonych toczyła się dyskusja na temat tego, czy te dwa typy powinny być klasyfikowane oddzielnie.

Starożytni pisarze zajmujący się metrum łacińskim i greckim zauważyli, że logiczne było, aby krótka sylaba na końcu wersu była tak długa, ponieważ pauza pomagała nadrobić długość. Brevis in longo istnieje zatem tylko wtedy, gdy jest pauza. Kiedy linia z rytmem, takim jak | – uu – uu – uu – uu | jest częścią ciągłej pieśni, nie ma pauzy na końcu wersu, a ostatnia sylaba pozostaje krótka.

Inną kwestią dyskutowaną przez uczonych jest to, czy słowo kończące się na krótką samogłoskę + jedną spółgłoskę, takie jak πολλάκις ( pollákis ) „często”, na końcu wersu należy uznać za kończące się krótką czy długą sylabą. Zdaniem Martina Westa „tylko sylaba zakończona krótką samogłoską otwartą powinna być liczona jako krótka”, ponieważ niektórzy poeci traktują je inaczej niż słowa kończące się krótką samogłoską + jedną spółgłoską. Na przykład Pindar ma wyraźną tendencję do unikania umieszczania słowa kończącego się krótką samogłoską przed pauzą, nie unikając jednocześnie słów kończących się na spółgłoskę.

Inne badanie przeprowadzone przez amerykańskich uczonych Devine'a i Stephensa podobnie pokazuje, że słowo kończące się krótką samogłoską, takie jak χθόνα ( khthóna ) „ziemia” na końcu trymetru jambicznego lub pentametru daktylicznego, jest mniej powszechne niż słowo kończące się krótką samogłoską + spółgłoska, i że ta ostatnia z kolei jest mniej powszechna niż zakończona długą samogłoską. Rzymski poeta Owidiusz również unikał krótkiej samogłoski na końcu pentametru daktylicznego, co sugeruje, że zakończenie samogłoski + spółgłoski było odczuwane jako cięższe niż sama krótka samogłoska.

Kiedy metrum z przedostatnim elementem krótkim staje się katalektyczne (tj. skracane o jedną sylabę), element krótki ulega wpływowi zjawiska brevis in longo i staje się długi. Przykładem w starożytnej Grecji jest tetrametr jambiczny, który w postaci normalnej i katalektycznej wygląda następująco:

| x – u – | x – u – | x – u – | x – u – |

| x – u – | x – u – | x – u – | u – – |

Skreślenie ostatniego elementu powoduje, że przedostatnia, wcześniej krótka, staje się długa, a jednocześnie ancepsy na początku metronu stają się zdecydowanie krótkie.

po łacinie

Brevis in longo jest mniej powszechny u Wergiliusza niż u Homera, ale nadal można go znaleźć:

obruit Auster, aqu(ā) involvēns nāvemque virōs que

| – uu | – uu | – – | – – | – uu | – – |

„południowy wiatr ogarnął ich, owijając zarówno statek, jak i ludzi wodą”

Można go również znaleźć w jambach, jak w następujących wersach z Catullusa , które przedstawiają serię brevis z krótkimi samogłoskami w zakończeniach longo w ustawieniu jambicznym:

tib(i) haec fuisse et esse cognitissi ma

ait phasēlus: ultim(ā) ex orīgi ne

tuō stetisse dīcit in cacūmi ne ,

tu(ō) imbuisse palmulās in aequo re

| u – u – | u – u – | u – u – |

„dla was te rzeczy były i są bardzo dobrze znane,

mówi łódź; pierwotnie,

jak mówi, był to wasz szczyt góry, na którym stał,

i wasze morze, w którym zanurzała swoje wiosła”.

Catullus, Propertius i Tibullus również czasami dopuszczają krótką samogłoskę brevis in longo na końcu pentametru:

iūcundum, mea vīta, mihī prōpōnis amōrem

hunc nostr(um) inter nōs perpetuumque for re .

| – – | – uu | – uu | – – | – uu | – – |

| – – | – – | – || – uu | – uu | –

„Kochanie moje, oświadczasz mi, że ta miłość między nami

będzie rozkoszna i wieczna”

Jednak w Owidiuszu , chociaż słowa takie jak erit zakończone krótką samogłoską + spółgłoską są bardzo powszechne na końcu pentametru, słowa takie jak fore , które kończą się krótką samogłoską, są niezwykle rzadkie.

Brevis in longo występuje również w rytmicznych zakończeniach zdań, preferowanych przez mówców zwanych clausulae . Omawiając je, Cyceron mówi: „Nie ma znaczenia, czy ostatnim słowem jest kretyk (–u –), czy daktyl (–uu), ponieważ nawet w poezji nie ma znaczenia, czy końcowa sylaba jest długa, czy krótki."

Jednak według nauczyciela retoryki Kwintyliana końcówka spondyczna , taka jak confitērī „wyznawać”, brzmiała mocniej niż końcówka trochęiczna , taka jak timere „bać się”: „Dobrze zdaję sobie sprawę, że krótka sylaba może zastąpić długą w końcową pozycję, ponieważ wydaje się, że część następującej po niej ciszy jest dodana; ale kiedy sprawdzam własne uszy, wydaje mi się, że robi to dużą różnicę, czy ostatnia sylaba jest naprawdę długa, czy tylko krótka, długa.

Po arabsku

W klasycznym języku arabskim, gdy werset kończy się samogłoską otwartą, podczas wykonywania samogłoska jest zawsze wydłużana. Jeśli samogłoska to -a , zawsze pisze się ją przez alif , jak każde długie -a ; jeśli jest to -i lub -u, jest zwykle pomijane na piśmie, ale nadal wymawiane jako długie. Tak więc zwykle krótka samogłoska może znajdować się w końcowej pozycji w metrach, na przykład ṭawīl , gdzie powtarzający się wzór stóp prowadzi do oczekiwania długiej sylaby na końcu:

| u – x | u – x – | u – x | u – u – |

Dokładnie tak, jak w grece, krótki przedostatni staje się długi, gdy linia jest katalektyczna . Tak więc najczęściej używany metr arabski, ṭawīl , ma następujące formy normalne i katalektyczne:

| u – x | u – x – | u – x | u – u – |

| u – x | u – x – | u – u | u – – |

w języku perskim

W klasycznym perskim, podobnie jak w łacinie i grece, metry poetyckie są ilościowe, z wyjątkiem tego, że oprócz długich i krótkich sylab, perski ma również sylaby „zbyt długie”, które są równoważne długości długiej i krótkiej.

Ostatnia sylaba dowolnej linii perskiej lub hemistich jest uważana za długą. W tej pozycji różnica między sylabami krótkimi, długimi i zbyt długimi jest zneutralizowana i można tu umieścić dowolną z tych trzech sylab. Czasami mówi się, że końcowa krótka samogłoska jest wydłużana w końcowej pozycji (co jest możliwe), ale Thiesen twierdzi, że w niektórych przypadkach przynajmniej krótka samogłoska jest zachowana, ponieważ w Hafezie końcowe -e prawie nigdy nie jest wydłużane w normalnych pozycjach , ale jest chętnie używany na końcu wersetu. Wymowa takich zakończeń przez osoby mówiące po persku jest również krótka.

Wydłużenie przedostatniej krótkiej sylaby, gdy wers jest katalektyczny , występuje również w języku perskim; na przykład, jeśli metrum w choriambicznym (– uu –) zostanie skrócone, otrzymane zakończenie jest kretyczne ( – u –). Poniżej przedstawiono dwa różne mierniki, jeden jest skróconą wersją drugiego:

| – uu – | – uu – | – uu – | – uu – |

| – uu – | – uu – | – u – |

W sanskrycie

Ostatnia sylaba wersu w poezji sanskryckiej , w dowolnym metrze, podobnie jak w łacinie i grece, jest obojętna co do ilości, to znaczy może być długa lub krótka. Przykłady można znaleźć w poezji epickiej, gdzie w każdej czterowersowej strofie, czyli śloce , pierwszy i trzeci wers mają zwykle zakończenie trochęiczne, a drugi i czwarty zawsze jambiczny. Tak więc w następnej strofie (początek Bhagavad Gity ) ostatnia sylaba, choć krótka, oznacza długą:

dharma-ksetre kuru-ksetre

samaveta yuyutsavah

mamakāh pandavaś caiva

kim akurvata sanjaya

| – – – – | u – – – |

| uu – – | u – u – ||

| – u – – | u – – u |

| uu – u | u – uu ||

"W miejscu prawości na Kuruksetra,

zgromadzeni razem i pragnący bitwy,

moi synowie i synowie Pandu,

co oni zrobili, Sanjaya?"

Zobacz też

Linki zewnętrzne

Śpiewanie Bhagawadgity (od 0:46).