Brita Zippel

Brita Zippel , zwana także Britta Sippel (zm. 29 kwietnia 1676) była rzekomą szwedzką czarownicą , znaną jako „Näslösan”, jedną z ofiar procesów czarownic Katarina podczas wielkiego polowania na czarownice znanego jako „Det Stora oväsendet” („ Wielki hałas ”) w Szwecji w latach 1668-1676. Razem z siostrą Anną Zippel .

Tło

Brita Zippel urodziła się w zamożnej rodzinie. Jej ojciec, który był niemieckiego i mistrzem sportów z piłką, założył „Lilla Bollhuset ”, budynek sportowy dla klas wyższych. Jej dwaj bracia byli instruktorami sportowymi panów dworu i króla Karola XI .

W 1669 roku, mając około 30 lat, wyszła za mąż za murarza imieniem Galle i miała z nim dwoje dzieci. Brita miała reputację temperamentu i słabej samokontroli. Jej mężowi poradzono, aby się z nią nie żenił. Jej własna siostra, Anna, powiedziała mu, że jej siostra jest „niegodziwą kobietą”. Powiedziano mu, że Brita była osobą, która „wkładała swoje placki pod garnek, kiedy gotowała” , co oznaczało, że używała magii. Jej mąż miał obiecującą karierę, kiedy się pobrali, ale po około czterech latach strasznie cierpiał na syfilis , który przykuł go do łóżka i zrujnował finansowo. W 1675 roku jej mąż był szalony. Nie był notowany w swoim zawodzie od 1673 roku, a jego rodzina żyła w biedzie.

Brita była nazywana „Näslösan” (bez nosa), ponieważ choroba jej męża spowodowała utratę nosa. Przeżyła głównie dzięki pomocy siostry Anny Zippel. Jej bracia, dworscy instruktorzy sportowi, nie uznawali już żadnej z sióstr z powodu sporu o spadek. Jej dzieci zostały pozostawione, by żebrały na ulicach. Jej brak samokontroli wywoływał wiele kłótni, przez co sąsiedzi ją unikali. Już sama jej dawna przynależność do innej klasy społecznej byłaby powodem do podejrzeń.

Brita Zippel była trzykrotnie sądzona za czary: w 1668, 1674 i 1675. W 1668 żeglarz Korneliusz oskarżył ją o to, że rzuciła klątwę na jego statek i trzykrotnie kazała Szatanowi zrzucić go z konia. Została uniewinniona, ponieważ nie mógł przedstawić żadnych dowodów, a jej reputacja nie była jeszcze taka zła. Sąd ukarał Korneliusza grzywną za zniesławienie. W 1674 roku dziewczyna oskarżyła ją o czary, ale sąd ponownie ją uwolnił, uznając świadka za niepoczytalnego. W tym czasie rozpoczął się okres szwedzkich procesów czarownic po oskarżeniu Märet Jonsdotter . W 1670 r. w kościołach zaczęto stosować „modlitwę czarownic”, aw 1675 r. prawdziwy szał czarownic dotarł do Sztokholmu. Brita była oczywiście pierwszą kobietą, o której mówiono, że jest czarownicą.

Test

Zainspirowane przez Gävle-Boya , Johana Johanssona Griisa, niektóre dzieci twierdziły, że zostały uprowadzone i zabrane na sabat szatana w Blockula przez czarownice, doprowadzając ich rodziców do histerii . W celu ochrony dzieci utworzono strażnice, a imię Brity stało się najczęściej wymienianym, wraz z jej siostrą i przyjaciółką jej siostry, Anną Månsdotter. Dzieci twierdziły, że dwie siostry, a Månsdotter zaatakował je nocą w strażnicach. Rodzice biegli we wskazanych przez dzieci kierunkach i rąbali ściany toporami w poszukiwaniu atakujących czarownic. Jeden z rodziców pokazał włosy - później pokazane w sądzie - które, jak twierdził, wyciął Bricie. Rodzice zwrócili się do władz, które powołały specjalną komisję czarownic do zbadania sprawy. Brita zareagowała na plotki z wściekłością. Polowała na dzieci rozsiewające plotki na ulicach, biła je i kazała iść do diabła. To nie pomogło jej sprawie.

Komisja sprowadziła na przesłuchanie dzieci Brity Zippel i jej siostry Anny. W obecności swoich matek powiedzieli, że ich matka i ciocia często zabierały je do Szatana. Brita Zippel zareagowała wściekłością, atakując swoją siostrę.

Plotki o Bricie Zippel wzrosły. Komisja wielokrotnie wzywała ją na przesłuchanie. Kiedy w porcie spłonął statek, ludzie obwiniali go o utratę życia. Plotki głosiły, że nocą odwiedzała szubienicę, aby kraść ubrania powieszonym. Dzieci twierdziły, że widziały, jak grała w kości ze swoją siostrą w Blockula , aby zdecydować, które z nich podpali pałac królewski, i Brita wygrała. Kiedy została w domu po jednym z przesłuchań, dzieci twierdziły, że była zmęczona po biczowaniu przez diabła. Kiedy władze ją zbadały, zobaczyły plamę na jej plecach. Lekarz zbadał ją później i potwierdził, że ma gorączkę i że nie może znaleźć żadnego śladu, ale uszkodzenie zostało wyrządzone.

Brita Zippel nie broniła się przed zeznaniami swoich dzieci. Choć wrogo nastawiona do innych ludzi, bardzo kochała swoje dzieci i nigdy nie obwiniała ich za swoje oskarżenia. Również jej dzieci częściej wspominały o ciotce Annie niż o matce. Twierdzili, że ciotka zabrała ich do Szatana, gdy ich matka nie była w stanie tego zrobić i trzeba było naciskać, aby potwierdziły powyższe oskarżenia matki. Sąd naciskał na córkę Brity, Annikę, by potwierdziła zarzuty, że widziała, jak jej matka podpalała statek. Złożyła zeznania tak niechętnie, że próbowała oskarżyć członka sądu Franka i burmistrza Thegnéra o czary. Kiedy Brita zapytała swoją córkę Annikę, dlaczego nigdy jej o tym nie powiedziała, odpowiedziała, że jej ciotka jej groziła. Brita następnie zaatakowała swoją siostrę. Powiedziała też swojej córce, że chętnie by za nią umarła. Kiedy trafiła do więzienia, powiedziała: „Teraz wiem, jak trudno jest być rodzicem! Jestem strasznym grzesznikiem, ale nigdy nie używałam czarów!”

Podczas procesu nie mogła opanować wściekłości na oskarżenia. W przeciwieństwie do swojej siostry Anny, słynącej z dumnej i werbalnej obrony, oraz Anny Månsdotter, która zaszkodziła jej sprawie, zachowując godność, Brita sprowokowała sąd. Przeklinała świadków i przyniosła nóż do sądu, gdy kobieta, z którą się pokłóciła, przyszła zeznawać. Zapytana, dlaczego nosi nóż w mufce, odpowiedziała, że wolałaby zostać stracona winna morderstwa niż niewinna czarów.

Przyznała, że zgrzeszyła przeciwko przykazaniom biblijnym, pracując w święta z powodu swojej biedy. Wznowiono przeciwko niej poprzednie sprawy z lat 1668 i 1674. Chłopak z Gävle został zabrany z więzienia, by się z nią skonfrontować.

24 kwietnia sąd skazał Britę Zippel, jej siostrę Annę i Annę Månsdotter na karę śmierci. Skazali ją słowami: „Brita Zippel nie może zostać uniewinniona, ale zostanie ścięta, a jej ciało zostanie słusznie spalone na stosie dla innych jako przestroga i słusznie”.

Wykonanie

Egzekucja odbyła się na placu Hötorget w Sztokholmie 29 kwietnia 1676 roku. Trzy skazane kobiety zachowywały się inaczej. Anna Månsdotter popełniła samobójstwo przed egzekucją, chociaż jej ciało nadal było publicznie ścięte i spalone. Anna Zippel była bierna i odrętwiała. Brita Zippel nie poszła jednak na egzekucję po cichu.

Przez całą drogę do egzekucji potrząsała kajdanami i kpiła z publiczności. Przeklęła wszystkich, od Domu Królewskiego i sędziów po strażników więziennych, publiczność i każdego, kto przyszedł oglądać jej egzekucję. Powiedziała im wszystkim, żeby uważali na siebie – czyż nie była czarownicą? Nawet gdyby kat odciął jej głowę, a czaszkę i zwłoki spalił na stosie, ona wróci, by zemścić się na nich wszystkich. Jeśli myśleli, że się boi, to niestety się mylili; szatan uczynił ją niewrażliwą na wszelki ból. Mogliby zrobić, co im się podobało, spalić ją, pociąć jej ciało na kawałki, a ona nic by nie poczuła, ale nie wątpcie, że dokona zemsty — z pomocą szatana. Ksiądz, członek komisji czarownic, próbował nakłonić ją do skruchy i przyjęcia komunii, ale odmówiła. Jeśli naprawdę jest czarownicą, pozostanie nią. Powróci jako duch szatana, by dręczyć kongregację Katariny, i najpierw zajmie się księdzem.

Zażądała napoju, co zgodnie ze starym zwyczajem było prawem skazańca. Jeden z pomocników kata rzucił się naprzód z butelką. Wzięła i wypiła, i wypiłaby całą butelkę, gdyby kat nie dał znaku „dość!”. Butelkę zabrali siłą, aby kat miał swoją część.

Następnie ona i jej siostra zostały zabrane na platformę. Kat poprosił swoich pomocników, aby dla porządku zabrali ją najpierw, gdyż jej siostra była cicha i bierna. Powiedział im, aby mocno ją trzymali, aby zachować jego reputację. Kopała i krzyczała o zemście, przeklinała i walczyła na każdym kroku. W końcu potrzeba było czterech mężczyzn, aby wnieść ją na platformę. Na peronie siedziało na niej trzech mężczyzn, aby ją przytrzymać, czwarty ciągnął ją za włosy, aby odsłonić szyję, a piąty usiłował przycisnąć jej głowę, by unieruchomić szyję. Kat wycelował i uderzył. Publiczność wiwatowała przy idealnym uderzeniu, gdy jej głowa upadła na ziemię. Szybko uporano się z jej siostrą, a następnie ścięto zwłoki Anny Månsdotter. Trzy głowy i ciała zostały przybite do drabin i zrzucone na słupki.

Tego samego dnia, kiedy Brita została stracona, jej córka Annika poszła do księdza i powiedziała mu, że skłamała, że jej matka nie była czarownicą i że nie powinna być stracona, ale ksiądz kazał jej być cicho. Po tym, jak procesy czarownic zostały uznane za fałszywe w wyniku dochodzeń Urbana Hjärne'a i Erica Noraeusa, świadkowie zostali osądzeni za krzywoprzysięstwo. Annika została wychłostana i zmarła w Boże Narodzenie 1676 r., prawdopodobnie w wyniku chłosty, w wieku piętnastu lat.

Zobacz też

Alf Åberg (1989). Häxorna. De stora trolldomsprocesserna i Sverige 1668-1676. Göteborg: Novum Grafiska AB. ISBN 91-24-16385-6 (w języku szwedzkim)
Ankarloo, Bengt, Satans raseri: en sannfärdig berättelse om det stora häxoväsendet i Sverige och omgivande länder, Ordfront, Sztokholm, 2007 (w języku szwedzkim)
Widding, Lars, När häxbålen brann: en dokumentär berättelse, Norstedt, Sztokholm, 1980 (w języku szwedzkim)
Jan Guillou, Häxornas försvarare, Piratförlaget 2002 ( ISBN 916420037X ) (w języku szwedzkim)
Fogelström, Per Anders, En bok om Söder , Bonnier, Sztokholm, 1953 (po szwedzku)
https://web.archive.org/web/20070618062943/http://www.edu.vanersborg.se/Bsgweb/kvinnoboken/2006/haxor.htm (w języku szwedzkim)
Stig Linnell: Ur Stockholms spökhus. Häxorna i Katarina , [„Z domów duchów Sztokholmu. Czarownice z Katarina'], 1998 (po szwedzku)