Cacia

Cacia
	Herb parafii
Cacia
Civil
	Cacia Lokalizacja w Portugalii
	Współrzędne: Współrzędne :
Kraj	Portugalia
Region	Centro
Interkomunikacyjny. kom.	Região de Aveiro
Dzielnica	Aveiro
Miasto	Aveiro
Obszar
• Całkowity	35,75 km2 ( 13,80 2)
Podniesienie	9 m (30 stóp)
Populacja (2011)
• Całkowity	7354
• Gęstość	210/km 2 (530/2)
Strefa czasowa	UTC±00:00 ( MOKRO )
• Lato ( DST )	UTC+01:00 ( ZACHÓD )
Kod pocztowy	3800
Numer kierunkowy	234
Patron	Sao Juliao
Strona internetowa	http://www.cacia.pt/

Cacia to parafia cywilna w gminie Aveiro . Populacja w 2011 roku wynosiła 7354 na obszarze 35,75 km².

Historia

Nie ma wyraźnych wskazówek co do pierwszych ludów zamieszkujących ten region; João Gaspar sugeruje, że mogli to być ludzie z ziem Além-Coa , którzy migrowali w te rejony około 3000 lat pne po wyschnięciu jezior płaskowyżu iberyjskiego. Później Fenicjanie i Grecy osiedlili się w ujściu rzeki Vouga , motywowani interesami handlowymi i wykorzystali lokalny region do produkcji soli. Celtowie rozszerzyli się na południową Europę (pod koniec V – VI wieku), zajmując środkową Mesetę wokół Castela-a-Nova i wybrzeże Portugalii na północ od Tagu aż do Galicji (omijając istniejące wcześniej plemiona ) . Rzymskie wzmianki o Celtach z Vouga i Mondego sugerują, że byli to Turduli i wraz z Celtami wzdłuż rzeki Guadiana podróżowali do północnej części półwyspu i rozproszyli się wzdłuż wybrzeża Atlantyku aż do Galicji. Oprócz produkcji soli ludność ujścia rzeki Vouga ( jak ją nazywano Vacca ) koncentrowała się na rybołówstwie, soleniu ryb i rolnictwie (m.in. hodowla trzody chlewnej i bydła). Istnieją również dowody na to, że miejscowi wydobywali miliony ton wapienia i granitu, które były wykorzystywane do lokalnych i innych robót publicznych.

Rzymska okupacja regionu przyniosła ze sobą również eksport minerałów, takich jak miedź i żelazo , z kopalń w głębi kraju wokół Albergaria-a-Velha i Sever do Vouga . Kilku autorów (Gaspar Barreiros, 1561; i Duart Nunes do Leão, 1610) broni, że Cacia była Oppidum Talabriga , o której wspomina Pliniusz Starszy . Chociaż hipoteza ta nigdy nie została udowodniona, Alberto Souto (odwiedzając ruiny Torre w 1929 r.) Gwarantował, że w Cacia istniała osada (prawdopodobnie luzo-rzymska), która odgrywała ważną rolę w handlu morskim i rzecznym wzdłuż obrzeży Vouga. Osada celto-rzymska została opuszczona przed iw trakcie inwazji plemion germańskich ( Wizygotów ) na Półwysep Iberyjski. Ci, którzy przeżyli, opuścili region i zaczęli osiedlać się na pastwiskach w głębi kraju. Podnoszenie się poziomu wody mogło również mieć wpływ na to pustynnienie, niszcząc zbiorowiska rzeczne i powodując upadek przemysłu solnego. Kościół przywłaszczył sobie historyczną strefę osady celto-rzymskiej, wznosząc kamienny kościół, podczas gdy rybacy wywłaszczyli Sarrazolę (lub Terra dos Salgueiros , zwaną ziemiami salters ), aby zapewnić schronienie swojej społeczności rybackiej. W rezultacie na południe od pierwotnej kolonii powstała nowa osada Cacia, a w pobliżu zaczęły powstawać mniejsze aglomeracje: na południe Quintã do Loureiro, a dalej na zachód od Sarrazola wsie Vilarinho i Póvoa (wzdłuż morze).

Pojawienie się lokalnych nazw, takich jak Atalaia i Alvariça, ujawnia przejście Maurów do regionu, które pozostawiło inne ślady kulturowe w regionie.

Tymczasem po X wieku nastąpiło naturalne zjawisko, które spowodowało powstanie naturalnej plaży, która powstała z Espinho i powoli rozszerzała się aż do Cabo Mondego. To zepchnęło zachodnie wybrzeże głębiej w morze i oddaliło Cacię od morza.

Średniowiecze

Podczas chrześcijańskiej rekonkwisty Afonso Henriques i Teresa podarowali prawie połowę wioski Cacia klasztorowi Larvão w dniu 25 sierpnia 1106 r .

Padroado parafii była opat Larvão, która była odpowiedzialna za nadawanie władzy biskupiej. Jednak zapisy dowództwa Zakonu Chrystusowego wykazały, że renty gruntowe z tego kościoła w XVI wieku znacznie się zmniejszyły. W marcu 1590 r. Komandor António de Melo da Silva, pan lokalnych ziem i posiadłości, zażądał dwóch połówek dziesięciny , praktyka ta trwała prawie sto lat podczas Padroado w Larvão. Kościół parafialny był poświęcony męczennikowi São Julião (lub Gião), jego kościół zrekonstruowano pod koniec ubiegłego wieku, z wapiennymi rzeźbami Madonny z Dzieciątkiem oraz męczenników św. Sebastiana i św. Katarzyny.

Monarchia

W 1775 r. dziesięciny parafialne w Cacia, które obejmowały 458 mieszkańców, wynajmowały 900 000 $ réis ; ale parafia nie otrzymywała tych rent gruntowych, ponieważ dwie trzecie należały do Komandora Zakonu Chrystusowego, a ostatnia trzecia do Królewskiego Klasztoru Lorvão. Komenda została zobowiązana do odbudowy kaplicy głównej i zakrystii; płacić roczny budżet w wysokości 10 000 $ réis na utrzymanie; proboszczowi stypendium w wysokości 260 000 $ réis; a duchowieństwu, które żyło na koszt księdza, stypendium w wysokości 10 000 réis. W 1776 r., oprócz księdza/wikariusza ojca José dos Santos Pires i adiunkta, ojca Manuela Duarte, w parafii mieszkali ojcowie Manuel Simões i Manuel Antunes, w mniejszym duchowieństwie Manuel Rodrigues, Fernando Dias, Eusébio Rodrigues Teixeira i Manuel Rodrigues da Costa.

Została włączona do gminy Aveiro w 1853 roku, kiedy gmina Esgueira (do której należała) została zlikwidowana podczas reform administracyjnych. W tym czasie Esgueira obejmowała parafie cywilne Cacia, Vilarinho, Sarrazola, Quintã do Loureiro i Póvoa do Paço oraz obszary morskie wzdłuż brzegów rzeki.

Wiek XIX przyniósł poprawę warunków ekonomicznych i społecznych rodzin, upadek rolnictwa i wzrost emigracji. Gdy budowano nowe posiadłości rolnicze i quintas , pierwsze pokolenie przeszkolone na uniwersytecie powróciło do społeczności. Należą do nich dr Manuel Rodrigues Simões (znany jako dr Vigairinho , mały wikariusz ), który był, chociaż był miguelistą , był osobistym przyjacielem José Estêvão; dr João Carlos Silveira Temudo, literat; o dr Manuel Nunes da Silva, zwany Conselheiro Nunes da Silva, który był przedstawicielem krajowym w Kortezach i sędzią Sądu Najwyższego; Ojciec Manuel Marques Rodrigues, który jako przewodniczący miejscowej Junta da Paroquia wywołał kontrowersje, kiedy dokonał redystrybucji wielu posiadłości kilku mieszkańcom Cacienses.

Na początku XX wieku młodzież parafii (przede wszystkim mieszkająca w Lizbonie) popierała ruch republikański. Manuel Nunes Ferreira, który był towarzyszem Eliasa Garcii i Trigueirosa de Martela; dr Manuel Dias Ferreira, także założyciel Pierwszej Republiki; Manuel Barreiros de Macedo; Manuel Teixeira Ramalho; João Ferreira i dr António Maria Marques da Costa, którzy byli deputowanymi w Kongresie Republikanów w 1911 roku i który był radnym w radzie miejskiej Lizbony, to tylko niektóre z nazwisk, które naznaczyły społeczność w tym okresie.

W 1919 Cacia była miejscem wojskowej Traulitânia . W dniach 24-31 stycznia 1919 r. Vouga służyła jako linia oddzielająca siły monarchistyczne i republikańskie: monarchistów w Angeja i republikanów w Cacia. 27 stycznia 1919 r. Monarchiści próbowali przejść przez drewniany most między nimi i zostali odparci przez ochotników wojskowych i obywatelskich pod dowództwem kapitana Zeferino Camossa Ferraz de Abreu. Po 31 stycznia republikanie posunęli się na północ, atakując Estarreję, ostatnią twierdzę monarchistów w regionie, a 16 lutego wkroczyli do Porto.

Geografia

Parafia Cacia położona jest na północy gminy Aveiro, ograniczona od północy rzekami Aveiro i Vourga; zachód przez parafię Vera Cruz; na południe od parafii cywilnej Esgueira; i na wschód od rzeki Vouga i równolegle do ziem Angeja w sąsiedniej gminie Albergaria-a-Velha .

Gospodarka

Obecnie region Cacia jest ważnym obszarem przemysłowym w kraju, w którym znajdują się CACIA (ex- Renault ), Vulcano, Funfrap i Portucel .

Architektura

Szkoła podstawowa Cacia ( portugalski : Escola Primária de Cacia ), XX-wieczny budynek, zbudowany po programie Estado Novo Plano dos Centenários, jest to dwupiętrowa konstrukcja z czterema pokojami bliźniaczymi, w stylu Beira Litoral (po szkole modele zaprojektowane przez Edifícios Nacionais do Norte i przebudowane przez architekta Joaquima Areala);
Kościół São Julião ( portugalski : Igreja Paroquial de Cacia / Igreja de São Julião ), kościół parafialny Cacia, zbudowany gdzieś w XV wieku i przypisywany ołtarzowi réis o wartości 150 000 dolarów , który stworzył Antonio Gomes, datowany na 6 sierpnia 1697 .