Cante flamenco
Cante flamenco ( wymowa hiszpańska: [ˈkante flaˈmeŋko] ), oznaczające „śpiew flamenco”, jest jednym z trzech głównych elementów flamenco , obok toque (gra na gitarze) i baile (taniec). Ponieważ tancerz jest głównym i centralnym elementem spektaklu flamenco, obcokrajowcy często zakładają, że taniec jest najważniejszym aspektem sztuki — w rzeczywistości to cante jest sercem i duszą gatunku. Śpiewak cante to cantaor lub cantaora .
Cante flamenco jest częścią muzycznej tradycji andaluzyjskiego regionu Hiszpanii . Jego pochodzenie jest niepewne, ale uczeni dostrzegają wiele wpływów w cante flamenco, w tym: tradycyjna pieśń gitanos (hiszpańskich Cyganów), persko-arabska Zyriab , klasyczne andaluzyjskie orkiestry Imperium Islamskiego , żydowskie śpiewy synagogalne, formy mozarabskie takie jak zarchyas i zambra, arabski zayal (podstawa Fandango ) i andaluzyjskie regionalne formy ludowe, a także wpływy z Afryki Zachodniej i Ameryki Południowej , jak widać w cantes de ida y vuelta . Flamenco ucieleśnia bogactwo kultur muzycznych — romskiej, arabskiej, berberyjskiej, żydowskiej i chrześcijańskiej.
Flamenco rozwinęło się w swoją ostateczną formę podczas Złotego Wieku (1869-1910). Począwszy od 1910 roku, cante flamenco zostało spopularyzowane przez operę flamenca, która obejmowała lżejsze formy flamenco, takie jak fandangos i cantes de ida y vuelta . Aby zachować „autentyczny” cante jondo (głęboką pieśń), Manuel de Falla i Federico García Lorca zorganizowali Concurso de Cante Jondo w Granadzie w 1922 roku. Śpiewacy z całej Andaluzji przybyli, by wziąć udział w konkursie. Dwie pierwsze nagrody trafiły do El Tenazas i El Caracol .
Rodzaje cante
Istnieje wiele wariantów cantes lub palos (form pieśni), z których każda wyraża wyjątkową emocję (która ma zauważalne podobieństwo do indyjskiej muzyki klasycznej ). Współczesne pieśni flamenco można podzielić na trzy kategorie: cante grande, cante intermedio lub cante chico.
Cante Grande
Znany również jako cante jondo i czasami określany jako cante gitano . Znaczenie „głęboki” i „głęboki”, ta niezwykle smutna forma cante dotyczy tematów śmierci, udręki, rozpaczy lub uczuć religijnych i może być śpiewana a palo seco (bez akompaniamentu gitarowego). Główne formy to tonás , martinetes , seguiriya , soleá i carcelera . Mówi się, że cante jondo (głęboka pieśń) jest sercem i duszą flamenco:
Śpiewak śpiewający seguiriyas pozostawia w każdej linijce copla ( werset cante) cząstkę swojej duszy; a jeśli nie, oszukuje słuchacza, być może nawet samego siebie. Jeśli jest jeden styl, któremu piosenkarz musi dać z siebie wszystko, musi dać z siebie wszystko, to jest to siguiriya . Widziałem José Menese całkowicie zdruzgotanego, załamanego, dosłownie wraka po wykonaniu tej piosenki i wierzę, że jeśli śpiewak czasami osiąga stan łaski, który Cyganie nazywają duende – a ja jeszcze nie wiem, co to jest – to jest w tych wyjątkowych i niepowtarzalnych chwilach.
— Ángel Álvaro Caballero, Historia del Cante Flamenco
Przykładowa Seguiria opisująca udrękę w Caló , hiszpańskim i angielskim:
Calo | andaluzyjski | język angielski |
---|---|---|
Ducas tenela min dai | Penas tiene mi mare | Moja mama ma swoje kłopoty |
ducas tenelo yo | penas tengo yo | i mam swoje |
las de min dai yo sieno | y las que siento son las de mi mare | mojej matki to te, które czuję |
las de mangue nr. | que las mis no. | nie moje własne. |
Cante Intermedia
Oznaczając „średnio zaawansowany”, ta forma jest mniej głęboka, ale także poruszająca, czasami zawiera orientalną obsadę muzyki. Termin (czyli między cante chico a cante grande ) różni się w zależności od tego, kto śpiewa i opisuje „cante intermedio”.
Cante Chico
Dosłownie oznaczająca „mała piosenka”, ta forma cante śpiewa o lżejszych tematach, w tym o miłości, sprośnym humorze i szczęściu przy akompaniamencie gitary flamenco. Świąteczne formy cante chico obejmują formy takie jak alegrías , bulerías i tanga .
Inne klasyfikacje cante flamenco
Cante Gitano
Cante gitano (lub „pieśń cygańska”) odnosi się do oryginalnych pieśni, które, jak się uważa, zostały opracowane przez Cyganów, którzy wyemigrowali w XV wieku. Należą do nich toná , soleá , seguiriya , tango i buleria .
Cante Andaluz
Cante andaluz zaczęło się rozprzestrzeniać w połowie XIX wieku i jest połączeniem innych form muzyki folklorystycznej z Andaluzji, które wykazują wyraźny wpływ cygańskiej muzyki flamenco. Gatunki cante andaluz obejmują wiele odmian fandango i cantinas .
Cantes Folkloricos Aflamencados
Style cantes folklóricos aflamencados to formy cante, które nie są uważane przez purystów za prawdziwe formy flamenco. Przykłady tych stylów to sevillanas , Farruca , Garrotin i kubańska rumba . Są to pieśni i tańce ludowe Andaluzji, innych hiszpańskich prowincji, w tym Galicji i Asturii , a także Ameryki Południowej, na które wpływ mają tradycyjne formy flamenco.
Lorqueña
Lorqueña to „aflamencado”, które zostało zrobione z niektórych starożytnych pieśni ludowych opartych na wierszach Federico Garcíi Lorki . Sam poeta zebrał te pieśni ludowe, które zawierały teksty cygańskie i flamenco i zebrał w swoim zbiorze dawnych pieśni ludowych . Wśród tych tradycyjnych pieśni były melodie, bulerías, jaleos i seguidillas, które sam Lorca nagrał w 1931 roku, akompaniując fortepianowi słynnemu śpiewakowi „ La Argentinita ”. Lorqueña pochodzi z Grenady i bazuje na stylu bulería . Cygańska Pastora María Pavón Cruz znana jako „ La Niña de los Peines ” była bardzo znaną cantaora flamenca z Sewilli . Wzięła wiersze Federico Garcíi Lorki jako teksty nowych piosenek i jako pierwsza nazwała to Lorqueña.
Tytuły
- En el cafe de Chinitas („W kawiarni Chinitas”)
- Anda jaleo („Chodź, powstań”)
- Esquilones de Plata („Srebrne dzwony”)
Słynne cantaore
El Planeta (Antonio Fernández)
Chociaż konkretnych informacji na temat El Planety jest niewiele, uważa się, że urodził się on około 1770 roku w Kadyksie . Jest powszechnie uznawany za pierwszego słynnego wykonawcę cante flamenco. Pierwotnie kowal, El Planeta wkrótce stał się znanym przywódcą społeczności cygańskiej, nosząc honorowy tytuł „Hrabiego i Księcia Bractwa”. Uważa się, że zwykle śpiewał bez akompaniamentu, chociaż czasami akompaniował sobie na gitarze. Najstarsze siguiriya w zapisanej historii flamenco to te z El Planeta. Zmarł około 1850 roku, najprawdopodobniej w okolicach Sewilli .
El Fillo (Francisco Ortega Vargas)
Urodzony około 1820 roku w Villa Real , El Fillo był wybranym uczniem El Planeta. El Fillo był w stanie wykonać wszystkie formy cante i dlatego jest znany jako „ojciec cante”. Jego ochrypły, szorstki głos do dziś stał się cechą charakterystyczną cante - ten styl śpiewu jest określany jako afilla w hołdzie dla niego. Uważa się, że El Fillo zmarł w 1878 roku w Sewilli.
Silverio Franconetti Aguilar
Urodzony w 1829 roku Silverio Franaconnetti, urodzony w Morón de la Frontera , miał wejść do rodzinnego biznesu krawieckiego, ale uciekł do pobliskiego kowala, aby posłuchać cygańskich śpiewaków. Tutaj poznał El Fillo i został zachęcony do zostania piosenkarzem. Później udał się do Argentyny i Urugwaju, pracując jako pikador na arenach byków , a także służył jako oficer w armii Urugwaju. Franconnetti był prawdopodobnie najlepszym nie-cygańskim śpiewakiem XIX wieku. Zmarł w 1889 roku.
La Niña De Los Peines (Pastora María Pavón Cruz)
Urodzona w Sewilli w 1890 roku La Niña de Los Peines jest uważana przez niektórych za najbardziej wyjątkową i innowacyjną śpiewaczkę flamenco wszechczasów. Pieszczotliwie nazywana „La Niña”, była znana ze swojej interpretacji tanga i często proszono ją o śpiewanie siguiriyas w czasie, gdy kobiety zwykle tego nie wykonywały.
Manolo Caracol (Manuel Ortega Juárez)
Manolo Caracol pochodził z egzaltowanej dynastii cygańskiej, która do dziś pozostaje legendą na arenach zarówno flamenco, jak i walk byków. Urodzony w Sewilli w 1909 roku, powszechnie uważa się, że jego rodowód obejmował zarówno El Planeta, jak i El Fillo. Caracol zdobył prestiżową pierwszą nagrodę na konkursie Cante Jondo (w 1922 r.) w wieku zaledwie 13 lat. Podczas hiszpańskiej wojny domowej, aby przeżyć, pracował w teatrach. Caracol twierdził, że jego styl śpiewania był wyjątkowy. Jest pamiętany ze swojej zdolności do wywoływania przytłaczających pasji u swoich słuchaczy. Caracol często występował z pełnymi orkiestrami lub fortepianami (ku ostrym uwagom purystów). Caracol zmarł w wieku sześćdziesięciu czterech lat w Madrycie w 1973 roku.
Camarón de la Isla (José Monje Cruz)
Camarón de la Isla urodził się w San Fernando w 1950 roku i był drugim ośmioletnim dzieckiem cygańskiego kowala i plecionkarza. Przydomek Camarón (Krewetka) otrzymał wcześnie ze względu na szczupłe ciało, jasną karnację i blond włosy i zaczął występować w wieku ośmiu lat. W 1969 roku nagrał swój pierwszy album z Paco de Lucíą. Chociaż wyszkolony jako tradycyjny śpiewak flamenco, Camarón zerwał z konwencją, wprowadzając nowe instrumenty muzyczne, w tym perkusję, cytrę, flet, moog i instrumenty klawiszowe, by wymienić tylko kilka. W swojej stosunkowo krótkiej 20-letniej karierze on i Paco de Lucía zrewolucjonizowali sztukę flamenco, przyciągając ogromną nową publiczność do tej formy sztuki. Camarón spotkał swoją przedwczesną śmierć w 1992 roku w wieku czterdziestu jeden lat w Barcelonie .
Inni znani śpiewacy cante
Jest wielu bardziej znanych i wpływowych śpiewaków flamenco, w tym:
- Manuela Agujetasa
- La Repompa de Malaga
- Rafael de Utrera
- Potato
- Środki zaradcze Amaya
- Diego Carrasco
- La Paquera de Jerez
- Antonio Mairena
- Diego El Cigala
- Enrique El Mellizo
- Antonio Chakon
- Manuel Torre
- Enrique El Granaino
- Pepe de Lucia
- Estrella Morente
- Lola Flores (niektórzy nie uważają jej za śpiewaczkę flamenco, chociaż śpiewała)
- Fosforito
- Lebrijano
- La Perla de Cadiz
- Terremoto de Jerez
- El Czekolada
- Manolo Leiva
- Duquende
- Pepe Marchena
- Chano Lobato
- José Mercé (który, podobnie jak Camarón, zaczął śpiewać flamenco, a następnie dodał nowe elementy)
- Antoni Molina
- Niña Pastori
- Mayte Martin
- Juana Valderramę
- Rocio Jurado
Zobacz też
- Słowniczek terminów flamenco
- Federico Garcia Lorca
- Chill flamenco
- Gitara flamenco
- Paco de Lucia
- Palo (flamenco)
- Nowe Flamenco
- Tłumaczenie hiszpańskie w Złotym Wieku
- Kategoria: Muzyka andaluzyjska
Źródła
- ALVAREZ CABALLERO, Anioł: Historia del Cante Flamenco , Alianza Editorial, Madryt, 1981.
- GARCIA LORCA, Federico: W poszukiwaniu Duende . Wydanie autorstwa Christophera Maurera. New Direction Books, Nowy Jork, 1998.
- TOTTON, Robin: Song of the Outcast - Wprowadzenie do Flamenco , Amadeus Press, Oregon, 2003.