Caspara Ericha Schielera
Caspar Erazm Schieler | |
|---|---|
 Schieler w 1933 r
| |
| Urodzić się | 14 lipca 1851 Ober-Erlenbach, Bad Homburg, Niemcy
|
| Zmarł | 13 stycznia 1934 (w wieku 82) |
| zawód (-y) | Teolog, historyk, profesor i pastor |
| Tytuł | Lekarz |
| Współmałżonek | Friedericka Tschiershwitz |
| Dzieci | 1 |
Caspar Erasmus (Erich) Schieler (14 lipca 1851 - 13 stycznia 1934) był niemieckim teologiem , historykiem kościoła i księdzem żyjącym na przełomie XIX i XX wieku. Z dokumentów katedry w Moguncji i Seminarium Diecezjalnego wynika, że Schieler studiował filozofię i teologię w Seminarium Episkopatu w Moguncji (zamkniętym podczas Kulturkampfu w 1878 r.), uzyskując stopień doktora teologii . Schieler po raz pierwszy służył jako ksiądz w wieku dwudziestu pięciu lat w katedrze w Moguncji, wyświęcony na biskupa Wilhelma Emmanuela von Kettelera w roku 1876. W związku z Kulturkampf Schieler był przesłuchiwany przez rząd niemiecki i zmuszony do potajemnego proboszcza swojej parafii, aby uniknąć dalszej uwagi. Podczas potajemnego duszpasterstwa w Weisskirchen Schieler rozpoczął pracę nad swoją rozprawą magisterską: Magister Johannes Nider , za którą otrzymał stopień doktora teologii z wyróżnieniem w Würzburgu w Niemczech w roku 1886. Następnie Schieler został profesorem teologii moralnej w diecezji Seminarium w Moguncji w Badenii-Wirtembergii . Po zerwaniu z Kościołem katolickim i przejściu na protestantyzm , Schieler kontynuował pisanie książek i został pastorem w Niemieckim Synodzie Ewangelickim Ameryki Północnej , który później połączył się w Zjednoczony Kościół Chrystusowy , główne protestanckie wyznanie chrześcijańskie, z historycznymi korzeniami wyznaniowymi w Tradycje reformowane , kongregacjonalne i luterańskie . Schieler był profesorem teologii oraz języka i literatury latynoamerykańskiej i niemieckiej w Mission House College, który później przekształcił się w Lakeland University . Na prośbę Departamentu Edukacji, Schieler później objął stanowisko nauczyciela w Redfield College , nauczając teologii w Redfield , Dakota Południowa . Schieler został następnie wezwany przez Niemiecki Synod Ewangelicki w Ameryce Północnej , aby nauczać i głosić kazania w społecznościach w Hartsburgu , Missouri, Hamel i Johannisburgu , Illinois i Marion , Wisconsin.
Publikacje i dziedzictwo
Schieler jest najbardziej znany ze swojego szczegółowego przewodnika po udzielaniu sakramentu pokuty , opisanego w jego książce: Theory and Practice of the Confessional: A Guide in the Administration of the Sacrament of Penance (1905). Była to jedna z pierwszych jego prac zostać przetłumaczony na język angielski i był szeroko rozpowszechniany w całych Stanach Zjednoczonych. Schieler był również dobrze znany ze swoich regularnych publikacji w The Theological Magazine , The Messenger of Peace , The Celebration i The Christian Children's Newspaper . Schieler jest prapradziadkiem Traversa Olivera ze strony matki.
Pisma o historii kościoła
Schieler pisał również obszernie na temat historii kościoła , zwłaszcza o Johannesie Niderze , niemieckim teologu, który napisał Formicariusa . Schieler omówił życie i dziedzictwo Nidera, a także jego wpływ na XV-wieczną myśl niemiecko-chrześcijańską w swojej książce: Magister Johannes Nider From The Order of the Preacher-Brother (Tłum. z języka niemieckiego) (1885) Schieler opisał również historię Julius Rupp i XIX-wieczny kościół chrześcijański w swojej pracy: Dr. Julius Rupp: Wolny ruch religijny w kościołach katolickich i protestanckich w XIX wieku: wkład w historię Kościoła w XIX wieku (przekład z niemieckiego). Wreszcie Schieler pisał o włoskim, dominikańskim zakonniku i filozofie Giordano Bruno w swojej książce: Giordano Bruno, The Poet-Philosopher and Martyr of Freedom of Mind: His Life's Destiny and its Significance Zgodnie z wynikami najnowszych badań (1901) ( Przetłumaczone z niemieckiego)
Inne pisma
- Liberalizm kościelny i wolne wspólnoty religijne (1911)
- Odparcie niemieckiego asyriologa Friedricha Delitzscha w: Vortrags Uber Die Babel Und Bibelfrage (1903),
- Mein Austritt aus der katholischen Kirche: Worte zur Aufklärung u. Mahnunga (1901).
- „ St. Rochus-Büchlein zum Gebrauche bei öffentlichen und Privat-Andachten zu Ehren des hl. Rochus ” (1885).
